Abu Bakr Muhammad Ibn Zakariya Al Razi s-a născut în Al Rayy, un oraș situat pe versantul sudic al munților El Burz, lângă actualul Teheran, Iran, în anul 865 d.Hr. (251 Hegira). Interesele sale timpurii s-au îndreptat către muzică. Apoi a început să studieze alchimia și filozofia.1 La vârsta de treizeci de ani, și-a întrerupt activitatea și experimentele în alchimie din cauza iritației ochilor cauzate de compușii chimici la care era expus. Printre descoperirile sale în alchimie, i se atribuie descoperirea acidului sulfuric și a etanolului.
Profesorul său în medicină a fost Ali Ibn Sahl Rabban al-Tabari, un medic și filozof născut într-o familie de evrei în Merv, Tabaristan din Iranul de astăzi. Ibn Rabban s-a convertit la islam în timpul domniei califului abbasid Al-Mu’tasim, care l-a luat în serviciul curții, în care a continuat în timpul califului Al-Mutawakkil. Al-Razi a studiat medicina și probabil și filosofia cu Ibn Rabban. Prin urmare, interesul său pentru filozofia spirituală poate fi urmărit până la acest maestru. Al Razi și-a depășit rapid maestrul și a devenit un medic renumit. A fost numit director al spitalului din orașul său natal Al Rayy în timpul domniei lui Mansur Ibn Ishaq Ibn Ahmad Ibn Asad din dinastia Samanian. Faima lui Al Razi a ajuns până în capitala Abbasizilor. A fost chemat de califul Al Muktafi pentru a fi directorul șef al celui mai mare spital din Bagdad. Lui Al Razi i se atribuie o metodă remarcabilă de selectare a locului de amplasare a unui nou spital. Atunci când ministrul-șef al lui Al Muktafi, pe nume Adhud Al Daullah, i-a cerut să construiască un nou spital, acesta a dispus ca bucăți de carne proaspătă să fie plasate în diferite zone din Bagdad. Câteva zile mai târziu, el a verificat bucățile și a ales zona în care s-a găsit cea mai puțin putredă bucată, afirmând că „aerul” era mai curat și mai sănătos acolo.
După moartea califului Al-Muktafi în 907, Al Razi s-a întors în orașul său natal Al Rayy. El a fost responsabil de spitalul de acolo și și-a dedicat cea mai mare parte a timpului pentru predare. Se spune că a avut mai multe cercuri de studenți în jurul său. Când un pacient venea cu o plângere sau când cineva din rândul laicilor avea o întrebare; aceasta era transmisă studenților din „primul cerc”. Dacă aceștia nu puteau da un răspuns, atunci era transmisă celor din „al doilea cerc” și așa mai departe. Dacă toți nu reușeau să dea un răspuns, atunci ajungea la Al Razi, care dădea răspunsul final.
Al Razi era destul de generos și caritabil pentru pacienții săi, tratându-i într-un mod destul de uman, oferindu-le tratament fără să-i taxeze. În ultimii săi ani, a avut cataractă la ambii ochi și a devenit orb. A murit în Al Rayy la 27 octombrie 925, la vârsta de 60 de ani.
A scris mai mult de 224 de cărți pe diverse teme. Cea mai importantă lucrare a sa este enciclopedia medicală cunoscută sub numele de Al-Hawi fi al-Tibb, cunoscută în Europa sub numele de Liber Continens. Cărțile sale de medicină, filozofie și alchimie au avut un mare efect asupra civilizației umane, în special în Europa.1 Unii autori l-au considerat cel mai mare medic arabo-islamic și unul dintre cei mai faimoși cunoscuți de omenire.2
Richter-Bernburg a scris un studiu bio-bibliografic cuprinzător al lucrărilor medicale ale lui Al Razi, care a avut un mare impact asupra posterității și a ilustrat erudiția textuală și observațiile clinice ale acestui mare practician și scriitor de medicină.3 Cele mai importante cărți ale sale au fost:
-
Kitab Al-Hawi (Liber Continens), o compilație a lecturilor sale din medicina greacă și romană, a propriilor sale observații clinice și studii de caz, precum și a metodelor de tratament din timpul anilor săi de practică medicală. În general, se crede că această carte a fost compilată de studenții săi după moartea sa. Ea a fost tradusă în 1279 în latină de Faraj Ibn Salim, un erudit care lucra la curtea regelui Siciliei. Prima ediție latină a „Continens”, publicată la Brescia, Italia, în 1486, este cea mai mare și cea mai grea carte tipărită înainte de 1501. Această carte a fost considerată cea mai importantă carte medicală din epoca medievală. Faima lui Al Razi ca unul dintre cei mai mari medici musulmani se datorează în principal înregistrărilor de cazuri și istoriilor scrise în această carte.
-
Kitab Al Mansuri Fi al-Tibb (Liber Medicinalis ad Almansorem) este un manual concis de știință medicală pe care l-a scris pentru conducătorul din Al Rayy Abu Salih Al-Mansur Ibn Ishaq, conducătorul din Al Rayy în jurul anului 903.
-
Kitab Man la Yahduruhu Al-Tabib (Cartea celui care nu este asistat de un medic sau Un sfătuitor medical pentru publicul larg) este dedicată săracilor, călătorilor și cetățeanului de rând care ar putea să o consulte sau să se refere la ea pentru tratarea afecțiunilor comune atunci când un medic nu era disponibil.
-
Kitab Būr’ al-Sā’ah (Vindecarea într-o oră) este un scurt eseu al lui Al-Razi referitor la afecțiuni despre care el susține că pot fi vindecate în decurs de o oră. Printre acestea se numără durerile de cap, durerile de dinți, durerile de urechi, colicile, mâncărimile, pierderea senzației la extremitățile amorțite și durerile musculare.
-
Kitab al-Tibb ar-Ruhani (Cartea medicinei spirituale).
-
Kitab al-Judari wa al-Hasbah (Cartea despre variolă și rujeolă).
-
Kitab al-Murshid (Ghidul) este o scurtă introducere la principiile medicale de bază care au fost concepute ca o prelegere pentru studenți.
-
Al Shakook ala Jalinoos, (Îndoiala asupra lui Galen). În această carte el a criticat unele dintre teoriile lui Galen, în special cele patru „umori” separate (substanțe lichide, inclusiv sângele, flegma, bila galbenă și bila întunecată), al căror echilibru era considerat a fi cheia sănătății și a unei temperaturi naturale a corpului. El a relatat că descrierile lui Galen nu erau în concordanță cu propriile sale observații clinice.
-
Al Syrah al-Falsafiah (Abordarea filosofică).
-
Kitab Sirr Al-Asrar (Cartea Secretelor Secretelor) tratează alchimia.
Pagină din Kitab Al Mansuri fi al Tibb despre morfologia și anatomia creierului (National Library of Medicine). Textul scris cu roșu sună astfel: Despre morfologia creierului: Anatomia creierului. Pagina descrie în detalii uimitoare ventriculii creierului, precum și alte observații.
Al Razi a utilizat foarte mult în scrierile sale istoriile de caz ca instrument educațional și ca documentare a diferitelor boli pe care le-a diagnosticat și tratat. Alvarez-Millan a discutat despre descrierea bolilor apărute în Kitab al-Tajārib, cea mai mare și cea mai veche colecție de istorii de caz, din câte se știe, din literatura medicală islamică medievală. Având în vedere că Al Razi a fost un scriitor medical prolific, această discuție include o trecere în revistă a principiilor sale medicale și terapeutice care se ocupă de bolile oculare, așa cum sunt descrise în tratatele sale erudite, și o comparație cu acele terapii folosite efectiv în practica sa de zi cu zi. 4 Rhazes a adus contribuții importante la neurologie și neuroanatomie. El a afirmat că nervii aveau funcții motorii sau senzoriale, descriind 7 nervi cranieni și 31 de nervi ai măduvei spinării. El a atribuit o ordine numerică nervilor cranieni, de la nervii optici la cei hipoglosali. A clasificat nervii spinali în 8 nervi cervicali, 12 toracici, 5 lombari, 3 sacrali și 3 coccigieni. În rapoartele sale de cazuri clinice, citate în cărțile sale Kitab al-Hawi și Al-Mansuri Fi At-Tibb, a dat dovadă de o capacitate clinică remarcabilă de a localiza leziunile, de a stabili un prognostic și de a descrie opțiunile terapeutice și a raportat observații clinice, subliniind legătura dintre localizarea anatomică a unei leziuni și semnele clinice. Al Razi a fost un pionier în neuroanatomia aplicată. El a combinat o cunoaștere a anatomiei nervilor cranieni și a măduvei spinării cu o utilizare perspicace a informațiilor clinice pentru a localiza leziunile din sistemul nervos.5 În plus, este creditat ca fiind primul medic care a separat și a recunoscut în mod clar comoția cerebrală de alte afecțiuni neurologice similare.6
În plus față de contribuțiile sale la științele neurologice, el a fost un pionier în tratamentul bolilor mintale. Când a fost director al principalului spital din Bagdad, a înființat o secție specială pentru tratamentul bolnavilor mintal. Își trata pacienții cu respect, grijă și empatie. Ca parte a planificării externării, fiecărui pacient i se dădea o sumă de bani pentru a-l ajuta cu nevoile imediate. Aceasta a fost prima referire înregistrată la îngrijirea psihiatrică ulterioară.7
Al Razi este considerat „portretistul original” al variolei.8 În timp ce lucra ca medic-șef în Bagdad, el a fost primul care a descris variola și a făcut diferența între aceasta și rujeolă. El a scris un tratat pe această temă: „Kitab al Judari wa al Hasbah”. Această carte a fost tradusă de mai mult de o duzină de ori în latină. În ciuda acestui fapt, este interesant de știut că medicii europeni au continuat să confunde aceste două boli până de curând.9
Prima monografie scrisă despre pediatrie a fost scrisă de Al Razi. Ea este cunoscută în limba latină sub numele de Practica Puerorum. Radbill a recenzat o traducere în latină a acestui tratat, care este etichetat ca fiind o „Broșură despre bolile copiilor și îngrijirea lor”.10 Cartea are 24 de capitole care tratează diferite boli la nou-născuți, sugari și copii. Printre subiectele abordate se numără bolile de piele, bolile ochilor și ale urechilor, precum și simptomele gastrointestinale, cum ar fi vărsăturile, distensia abdominală, diareea și constipația. El a dedicat capitole paraliziei, epilepsiei și măririi capului (hidrocefalie).
Al Razi a pledat pentru utilizarea mierii ca medicament simplu și ca una dintre substanțele esențiale incluse în medicamentele compuse.11 Printre contribuțiile sale la farmacologie se numără introducerea unguentelor mercuriene. El a dezvoltat instrumente folosite în apoteci (farmacii), cum ar fi mortarele și pisăloagele, flacoanele, spatulele, paharele și vasele de sticlă.
Există mult mai multe de discutat despre contribuțiile acestui mare savant musulman la filozofie, chimie și medicină. Nu-i putem face dreptate într-un articol scurt. Cu cât aflăm mai multe despre contribuțiile sale și despre viața sa dedicată medicinei, cu atât mai mult prețuim moștenirea noastră culturală și științifică islamică.
.