Cei care au făcut ca această zi să fie unică au fost ramurile de palmier, iar apoi, din nou, nu a fost așa.
De secole, biserica a comemorat ziua de astăzi, prima zi a Săptămânii Sfinte, ca fiind Duminica Floriilor, din cauza ramurilor de palmier și a mantiilor pe care oamenii le-au întins în fața lui Isus când a intrat în Ierusalim.
Scriitorii Evangheliilor ne spun că o mulțime s-a adunat, țâșnind de entuziasm, și s-a aliniat pe drum în fața lui Isus în timp ce acesta intra încet în oraș. În timp ce-și croia drum, pas cu pas, cu ajutorul animalului de povară pe care ședea, un fel de covor era cusut în fața lui. Ramuri de palmier proaspete și verzi, probabil culese din copacii din apropiere, și haine groase și uzate, probabil din spatele mulțimii, formau o tapiserie de afecțiune față de Mesia cel mult așteptat al lui Israel.
Și, potrivit fariseilor, aceasta era o problemă.
Ce spuneau oamenii
Dar, de fapt, nu ramurile de palmier erau problema atât de mult cât ceea ce spuneau oamenii.
Luca ne spune că atunci când Isus a intrat în Ierusalim, poporul a început să se bucure și să-L laude pe Dumnezeu, strigând:
Binecuvântat este Împăratul care vine în numele Domnului! (Luca 19:38)
Câțiva farisei încearcă să-L determine pe Isus să facă mulțimea să se oprească. Îi cer să le reproșeze oamenilor ceea ce spun – toată chestia cu „Binecuvântat este Regele”.
Fariseii au înțeles, vedeți. Aceasta nu este o frază oarecare. Acesta este genul de întâmpinare rezervată Mântuitorului lui Israel.
Este o frază care se găsește în Scripturile ebraice, mergând înapoi la Psalmul 118, un psalm care se bucură de triumful Domnului. Până la versetul 22 al acestui psalm, piatra respinsă a devenit „piatra din capul unghiului” (Psalmul 118:22). Aceasta este o lucrare minunată – prin lucrarea lui Dumnezeu – care lansează apoi ziua mântuirii (Psalmul 118:23-24). Această zi a mântuirii este eliberarea mult așteptată, despre care Israel credea că nu va veni niciodată. Dar va veni, vine, iar Psalmul 118:25 surprinde speranța: „Mântuiește-ne, ne rugăm, Doamne! Doamne, ne rugăm, dă-ne succes!”.
Acum această mântuire și succes nu este nimic generic. Ea va veni prin intermediul unei persoane – Mesia al lui Dumnezeu – cel trimis să își salveze poporul. Așa se strigă, în psalm,
Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului! (Psalmul 118:26)
Fără îndoială, această mulțime dezlănțuită din Ierusalim, inspirându-se din Psalmul 118, îl declară pe Isus ca fiind Mesia. De aceea, fariseii îi spun lui Isus să oprească nebunia. Auziți ce spun ei? Ei cred că tu ești Mesia, venit să ne salvezi. Spune-le să tacă din gură.
Jesus nu-i oprește, totuși. El spune, în schimb, că dacă oamenii nu ar fi spus-o, atunci pietrele însele ar fi strigat. Bineînțeles, Isus este Mesia. El a venit la Ierusalim pentru a-și salva poporul.
Și, conform mulțimii, aceasta era o problemă.
Ce a văzut poporul
Dar, de fapt, nu partea cu mântuirea era problema atât de mult, cât modul în care Isus urma să aducă mântuirea.
Poporul dorea mântuire și succes, amintiți-vă. Ceea ce înseamnă că voiau ca Mesia să mărșăluiască în oraș și să facă afaceri grele cu Roma. Voiau să se elibereze de asuprirea neamurilor, chiar dacă cu forța, chiar dacă prin amenințări și plăgi și o mare despicată, așa cum au povestit atât de bine în istoria lor. Ei voiau un alt exod, unul care să-i expulzeze pe romani.
În schimb, ceea ce au primit vineri dimineața a fost un has-been însângerat, un om în custodie romană, respins de propriii lor conducători, stând alături de un criminal infam numit Baraba. Ei doreau un rege incomparabil, dar aveau să vadă un blasfemiator bătut. Sau cel puțin așa credeau ei.
Sunetele mulțimii din această duminică – această Duminică a Floriilor – vor fi trădate mai târziu de sunetele inimilor lor de piatră. „Binecuvântat este el!” avea să devină în curând „răstigniți-l!”. Din acest motiv, ziua de astăzi are ceva dezgustător. Citim despre răspunsul la Isus, dar pentru că știm povestea, știm că nu este reală. Nu este corect.
Și în timp ce simțim tragedia profundă a cuvintelor lor, a orbirii lor, nu ar trebui să ne așteptăm că noi am fi fost altfel. Fariseii și poporul aveau problemele lor, la fel și noi. Dacă ne cunoaștem inimile în afara harului, dacă am putea asculta această mulțime, am auzi strigătele noastre împreună cu ale lor. Am auzi laudele noastre, cât se poate de goale, iar apoi, până vineri, „rușinați am auzi vocea noastră batjocoritoare strigând printre batjocoritori”.
La urma urmei, nu pe cei drepți a venit Isus să îi salveze, ci pe păcătoși. Păcătoși ca noi.
.