Psalmul 8: Maiestatea lui Dumnezeu și a noastră

Cu cât îmbătrânesc și cu cât anul nou pare să apară mai repede în calendar, cu atât mă gândesc mai mult la: „Care este semnificația vieții mele?”. Viața este atât de nesigură, încât niciunul dintre noi nu știe dacă aceasta va fi ultima noastră zi pe această planetă, cu atât mai puțin ultimul nostru an. Și chiar dacă trăim o viață lungă, totul trece atât de repede. Așa că mă întreb adesea: „Ce am realizat cu vreo valoare durabilă în lumina eternității?”. Și: „Dacă Domnul îmi mai dă zece sau cincisprezece ani de sănătate și putere, ce ar trebui să caut să realizez?”

Părinții mei obișnuiau să aibă o mică placă pe peretele de lângă ușa noastră din față pe care scria: „Doar o singură viață, ‘twill soon will be past, only what’s done for Christ will last”. Acest mic cuplet o spune foarte bine. Semnificația vieții noastre poate fi măsurată doar în lumina relației noastre cu Dumnezeu prin Isus Hristos. Pe măsură ce căutăm să trăim în lumina scopului lui Dumnezeu pentru viețile noastre, vom ști unde ne încadrăm în planul Său și viețile noastre vor căpăta semnificația pe care Dumnezeu a intenționat-o.

Psalmul 8 explorează tema splendorii maiestuoase a lui Dumnezeu și a insignifianței noastre mărunte prin comparație. Și totuși, în același timp, Dumnezeu ne-a creat după chipul Său și ne-a încununat cu har cu glorie și măreție. El ne-a atribuit rolul de a guverna asupra creației Sale. Toate aceste gânduri ar trebui să ne determine, așa cum începe și se încheie psalmul (Ps. 8:1, 9), să declarăm în închinare: „Doamne, Domnul nostru, cât de maiestuos este numele Tău pe tot pământul!”

Derek Kidner (Psalms 1-72 , pp. 65-66) comentează,

Acest psalm este un exemplu de neegalat a ceea ce ar trebui să fie un imn, sărbătorind, așa cum o face, slava și harul lui Dumnezeu, repetând cine este El și ce a făcut El, și raportându-ne pe noi și lumea noastră la El; toate acestea cu o economie magistrală de cuvinte și într-un spirit de bucurie și admirație amestecate….

Locul de gândire ne duce nu numai „deasupra cerurilor” (1) și înapoi la început (3, 6-8), ci, așa cum subliniază Noul Testament, până la sfârșit.

Nu știm când a scris David acest psalm. Evident, el a pornit de la experiența sa (pe care cei mai mulți dintre noi am avut-o) de a privi cerul nopții și de a se minuna de imensitatea acestuia în comparație cu propria sa neputință pe acest petec din univers numit planeta Pământ. Nu știm cu siguranță ce înseamnă termenul „Gittith” din titlu. Se referă la orașul filistean Gath, care înseamnă presă de vin. Astfel, se poate referi la un psalm pentru culesul strugurilor (cum ar fi Sărbătoarea Corturilor); la călătoria chivotului din casa lui Obed-Edom Ghițitul la Ierusalim (2 Sam. 6:11); sau la o melodie sau un instrument muzical care poartă numele acestui oraș. Alți doi psalmi (81, 84) au acest termen în titlul lor. În Psalmul 8, David ne îndeamnă să…

Închinăm Domnului pentru că numele Lui este maiestuos pe tot pământul și pentru că El ne-a încununat cu har cu glorie și măreție.

Închinăm Domnului pentru că numele Lui este maiestuos pe tot pământul (8:1, 2).

A. Domnul Și-a arătat măreția în tot pământul și în splendoarea cerurilor (8:1).

A încerca să comentezi versetul 1 este ca și cum ai comenta splendoarea Marelui Canion. Cuvintele chiar nu-i pot face dreptate. Trebuie doar să te dai la o parte și să-i lași pe oameni să o vadă! David începe cu exclamația: „Doamne, Domnul nostru, cât de maiestuos este numele Tău pe tot pământul, care Ți-ai etalat splendoarea deasupra cerurilor!”

Primul cuvânt tradus prin „Doamne” este cuvântul ebraic, Yahweh, numele personal de legământ al lui Dumnezeu. Acesta provine din verbul ebraic „a fi”. Dumnezeu i l-a dezvăluit pentru prima dată lui Moise la rugul aprins, când a spus (Exod 3:14): „Eu sunt cel ce sunt”. El indică autoexistența eternă a lui Dumnezeu. El este singura ființă necreată din univers! Al doilea „Domn” este ebraicul „Adonai”, care înseamnă suveran sau stăpân. Am putea parafraza discursul lui David: „O, veșnic Dumnezeu al legământului, Suveranul nostru personal!”. Deși Dumnezeu este veșnic și total separat de creația Sa, El a condescendent cu bunăvoință să intre într-o relație de legământ cu poporul Său ca Domn Suveran al acestuia.

Cuvântul „maiestuos” implică regalitate, un concept pe care noi, ca americani, nu îl apreciem cum se cuvine. Pentru un om de rând să vină în prezența unui rege pe tronul său era un moment înfricoșător și înspăimântător. Când Israel a sărbătorit eliberarea măreață a lui Dumnezeu la exod, ei au cântat (Exodul 15:11): „Cine este ca Tine între dumnezei, Doamne? Cine este ca Tine, maiestuos în sfințenie, grozav în laude, făcător de minuni?”

David spune mai departe că numele lui Dumnezeu este maiestuos. Numele Său se referă la perfecțiunea atributelor Sale și la măreția faptelor Sale. Cu alte cuvinte, numele lui Dumnezeu se referă la cine este El și la ceea ce a făcut El, așa cum este revelat în Cuvântul Său. David spune, de asemenea, că măreția numelui lui Dumnezeu se vede pe tot pământul și deasupra cerurilor. Este similar cu ceea ce afirmă Pavel atunci când acuză rasa umană că a suprimat adevărul în nedreptate (Rom. 1:18). El explică (Rom. 1:20): „Căci, de la crearea lumii, însușirile Sale invizibile, puterea Sa veșnică și natura Sa divină, au fost văzute în mod clar, fiind înțelese prin ceea ce a fost făcut, astfel încât nu au nici o scuză.”

Când ne gândim la măreția lui Dumnezeu așa cum se vede pe tot pământul, aș putea cita suficiente exemple pentru a vă ține aici toată ziua. Există suficiente dovezi pentru Creator numai în corpul uman pentru a convinge pe oricine este dispus să se gândească la acest lucru că nu suntem produsul întâmplării întâmplătoare pe o perioadă lungă de timp.

Creierul uman are 10 miliarde de celule nervoase care interacționează în mod coordonat pentru a ne permite să funcționăm așa cum o facem. Ochii tăi au aproximativ 100 de milioane de celule receptoare în fiecare retină, care conține, de asemenea, alte patru straturi de celule nervoase. Sistemul face miliarde de calcule pe secundă, care călătoresc prin nervul optic până la creier, care are mai mult de o duzină de centre de viziune separate pentru a le procesa. Pielea dumneavoastră are mai mult de 2 milioane de glande sudoripare minuscule, aproximativ 3.000 pe centimetru pătrat, pentru a vă regla temperatura.

Inima dumneavoastră bate în medie de 75 de ori pe minut, de 40 de milioane de ori pe an, sau de două miliarde și jumătate de ori în 70 de ani. Ea pompează aproximativ 3.000 de litri de sânge pe zi. Corpul dumneavoastră este susținut de peste 200 de oase fin concepute, conectate la mai mult de 500 de mușchi și la numeroase tendoane și ligamente. Unii mușchi răspund la voința dumneavoastră conștientă, în timp ce alții reacționează automat. Sistemul dumneavoastră digestiv conține aproximativ 35 de milioane de glande care secretă sucuri pentru a vă digera alimentele și a vă susține viața. Nici măcar nu am menționat plămânii tăi, celelalte simțuri (auzul, gustul, mirosul și atingerea), glandele endocrine, sistemul imunitar și multe altele. Și toate acestea funcționează împreună!

Și acesta este doar corpul uman. Când iei în considerare echilibrul complex al lumii naturale, cu ciclul hidrologic, modul în care plantele cresc și procesează dioxidul de carbon pentru a produce oxigen, anotimpurile, echilibrul dintre insecte și păsări și celelalte animale, este pur și simplu absurd să sugerezi că totul a apărut din pură întâmplare în timp, fără Creator!

David ia în considerare și splendoarea lui Dumnezeu deasupra cerurilor. Desigur, el nu avea telescoape care să-i arate cât de mare este universul. Ce s-ar fi gândit dacă ar fi știut ceea ce știm noi! Vastitatea imensității spațiului cosmic și coordonarea tuturor este uluitoare. Dacă ai putea călători cu viteza luminii, 186.000 mile pe secundă, ți-ar lua 8 minute să ajungi la Soare. Pentru a merge de la Soare până în centrul Căii Lactee ar dura aproximativ 33.000 de ani. Calea Lactee aparține unui grup de aproximativ 20 de galaxii cunoscut sub numele de Grupul Local. Pentru a traversa acest grup, ar trebui să călătorești timp de 2 milioane de ani. Grupul Local aparține Clusterului Virgo, parte a unui Supercluster Local și mai mare, care are un diametru de o jumătate de miliard de ani lumină. Pentru a traversa întregul univers, așa cum îl cunoaștem noi, ar fi nevoie de 20 de miliarde de ani lumină (National Geographic World , p. 15)!

Și totuși, oamenii de știință presupus inteligenți văd toate acestea și apoi le atribuie „naturii” sau întâmplării întâmplătoare! Sir Isaac Newton a făcut o replică exactă a sistemului nostru solar în miniatură. În centrul acesteia se afla o minge mare de aur reprezentând soarele. În jurul ei se învârteau mici sfere reprezentând planetele, atașate la capetele unor tije de diferite lungimi. Toate erau angrenate împreună prin roți dințate și curele pentru a le face să se miște în jurul soarelui în armonie.

Într-o zi, în timp ce Newton studia modelul, un prieten care nu credea în relatarea biblică a creației a trecut pe la el. Minunat de dispozitiv și privind cum Newton făcea corpurile cerești să se miște pe orbitele lor, omul a exclamat: „Vai, Newton, ce lucru rafinat! Cine l-a făcut pentru tine?”

Fără să ridice privirea, Newton a răspuns: „Nimeni”. „Nimeni?”, a întrebat prietenul său. „Așa este! Am spus nimeni! Toate aceste bile și roți dințate și curele și angrenaje s-au adunat din întâmplare și, minune a minunilor, din întâmplare au început să se rotească pe orbitele lor stabilite și cu o sincronizare perfectă!” Prietenul său necredincios a înțeles mesajul! (Din „Pâinea noastră cea de toate zilele”, 1977.) Dar modelul lui Newton nu era nimic în comparație cu imensitatea și complexitatea universului! Cu adevărat, Dumnezeu Și-a etalat splendoarea deasupra cerurilor!

B. Domnul Și-a arătat măreția și puterea în pruncii aparent slabi, prin care El triumfă asupra dușmanilor Săi (8:2).

David știe că, în ciuda tuturor dovezilor slavei lui Dumnezeu în creația Sa, există încă adversari care I se opun. Aceștia au o prejudecată a priori împotriva lui Dumnezeu pentru că vor să fie stăpânii propriilor lor vieți. Ei încep prin a presupune materialismul și astfel nu au loc pentru Dumnezeu.

Cum se poartă Dumnezeu cu astfel de dușmani? David spune că „din gura pruncilor și a copiilor care alăptează Tu ai întemeiat puterea” (8:2)! Ce vrea să spună el să spună? Cred că John Calvin avea dreptate când spunea că procesul conceperii și nașterii unui prunc arată atât de clar splendoarea lui Dumnezeu, încât chiar și un prunc care alăptează doboară la pământ furia dușmanilor lui Dumnezeu (Calvin’s Commentaries , on Psalms, p. 98). Calvin nu știa nimic despre procesele biologice și chimice complexe care au loc în mamă și în copil la naștere. El doar observa minunea unui nou-născut. Cum poți să te uiți la un copil și să spui că s-a întâmplat din pură întâmplare, în afara unui Creator?

Dar procesul biologic al nașterii este uimitor. La nouă luni după concepție, creierul bebelușului trimite un hormon prin placentă și în glanda pituitară a mamei. Deși este o substanță chimică complicată, mesajul său este simplu: „Sunt gata! Este timpul!” Toate sistemele complexe ale bebelușului – plămânii, inima, sistemul gastrointestinal, sistemul nervos, creierul – sunt pregătite să se descurce singure. Craniul bebelușului nu a fuzionat încă, astfel încât să poată fi suficient de maleabil pentru a intra prin canalul de naștere. Pe măsură ce procesul începe, glandele suprarenale ale bebelușului adaugă o doză de hormoni de stres pentru a-l ajuta să facă față.

Copilul nu va respira până când nu va fi ieșit din canalul de naștere. Dacă ar respira prea devreme, s-ar sufoca. Dar dacă ar aștepta prea mult, ar suferi leziuni cerebrale. Chiar înainte ca mama și copilul să se despartă, nou-născutul primește o transfuzie de sânge de ultim moment prin cordonul ombilical. Placenta a stocat substanțele nutritive de care bebelușul are nevoie exact pentru acest moment. Se întâmplă mult mai multe lucruri pe care nu le înțelegem. (Sinopsisul nașterii de mai sus este preluat din Geoffrey Simmons, Billions of Missing Links, pp. 11-12, în The Summit Journal, aprilie, 2007). Dar strigătul nou-născutului arată puterea lui Dumnezeu.

Peste aceasta, există faptul că micuții îl laudă adesea pe Dumnezeu. Septuaginta (LXX, traducerea greacă a VT) a tradus cuvântul „putere” oarecum liber prin „laudă”. Puterea lui Dumnezeu, așa cum se vede în crearea copiilor, duce la lauda Sa. În Duminica Floriilor, când Isus a intrat în Ierusalim călare pe măgăruș și apoi i-a vindecat pe orbi și pe șchiopi în templu, copiii mici au văzut aceste lucruri și au strigat: „Osana Fiului lui David!” (Matei 21:15). Dușmanii lui Isus, preoții de seamă și cărturarii, s-au indignat de ceea ce spuneau copiii. Isus le-a răspuns citând acest verset (21:16): „Da, n-ați citit niciodată: „Din gura pruncilor și a copiilor care alăptează Ți-ai pregătit laude?”?”. James Boice explică (Psalmi, volumul 1 , p. 68),

Dacă acești conducători ai poporului fuseseră indignați înainte, acum trebuie să fi devenit aproape catatonici. Pentru că, identificând lauda copiilor din Ierusalim cu Psalmul 8, Isus nu numai că le-a validat cuvintele, arătându-le că sunt corecte. (El era, într-adevăr, „fiul lui David”, Mesia.) El a interpretat, de asemenea, lauda lor ca fiind lauda nu a unui simplu om, ceea ce ar fi fost un simplu „fiu al lui David”, ci a lui Dumnezeu, de vreme ce psalmul spune că Dumnezeu a rânduit să-L laude pe El însuși de pe buzele copiilor.

Atunci Domnul biruiește pe vrăjmașii Săi prin minunea copiilor mici și prin lauda pe care ei o cântă în credința lor simplă. Așadar, primul și principalul punct al lui David este că ar trebui să ne închinăm Domnului pentru că numele Lui este maiestuos pe tot pământul.

Închinăm Domnului pentru că, deși suntem neînsemnați și neînsemnați, El ne-a încoronat cu har cu glorie și măreție (8:3-8).

A. În comparație cu imensitatea universului creat de Dumnezeu, noi suntem neînsemnați și nesemnificativi (8:3-4).

David a privit în sus în imensitatea cerului nopții și a văzut luna și stelele, opera degetelor lui Dumnezeu. El le-a așezat cumva pe toate în locurile și orbitele lor stabilite. Apoi David se gândește la cât de mic este el și se minunează (8:4): „Ce este omul, de Te gândești la el, și fiul omului, de Îți pasă de el?” Cuvântul ebraic folosit pentru „om” pune accentul pe om în existența sa umană fragilă (vezi Ps. 9:20; 90:3; 103:15). Al doilea rând care se referă la el ca fiind „fiul omului” poate face aluzie la condiția noastră decăzută, întrucât toți fiii lui Adam s-au născut după chipul și asemănarea lui, în păcat (Gen. 5:3 și urm.). În comparație cu imensitatea universului, ce este omul ca Dumnezeu să se gândească la noi, cu atât mai puțin ca El să se îngrijească de noi!

Cu mulți ani în urmă, a existat un explorator celebru pe nume William Beebe. El a fost un bun prieten al președintelui Theodore Roosevelt. Adesea, când îl vizita pe președinte la Sagamore Hill, cei doi bărbați ieșeau în aer liber, noaptea, pentru a vedea cine poate localiza primul galaxia Andromeda. Apoi, în timp ce priveau mica pată de lumină stelară îndepărtată, unul dintre ei recita: „Aceasta este galaxia spirală Andromeda. Este la fel de mare ca și Calea noastră Lactee. Este una dintre cele o sută de milioane de galaxii. Se află la o distanță de 750.000 de ani lumină. Este formată din 100 de miliarde de sori, fiecare mai mare decât soarele nostru”. Apoi Roosevelt ar zâmbi și ar spune: „Acum cred că suntem destul de mici! Să mergem la culcare”. (7.700 de ilustrații, Paul Tan , #2213.)

B. Totuși, în ciuda nesemnificativității noastre, Dumnezeu ne-a încununat cu glorie și maiestate și ne-a desemnat să dominăm peste creația Sa (8:5-8).

David a vrut probabil ca ebraicul Elohim să se refere la Dumnezeu, nu la îngeri (în rare ocazii, poate însemna „îngeri” sau „conducători umani”, 1 Sam. 28:13; Ps. 82:1, 6). David se referă la Geneza 1:26, unde Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa. În același context, Dumnezeu i-a atribuit omului sarcina de a conduce peste restul creației, așa cum enumeră David aici. David ar fi putut spune că am fi fost făcuți puțin mai sus decât celelalte animale, dar, în schimb, el spune că am fost făcuți puțin mai jos decât Dumnezeu pentru a reflecta minunea că suntem creați după chipul Său. După cum afirmă H. C. Leupold, „Nicăieri nu este afirmată demnitatea omului mai clar și mai îndrăzneț decât în acest pasaj. Dar îi reamintim din nou cititorului că referirea este la om înainte de cădere” (Exposition of Psalms , p. 104).

Dar traducătorii LXX au luat sensul mai rar și au tradus că am fost creați puțin mai jos decât îngerii. Autorul cărții Evrei a urmat această traducere (Evrei 2:7) pentru că a vrut să sublinieze faptul că Isus, pentru o scurtă perioadă de timp, a fost făcut mai prejos decât îngerii, pentru ca prin moartea Sa să poată realiza mântuirea noastră. Astfel,

C. Psalmul 8 se împlinește în cele din urmă în Isus Hristos, care restaurează ceea ce Adam a pierdut.

De la cădere încoace, omul a realizat câteva fapte remarcabile în dobândirea dominației asupra creației. Gândiți-vă la toate minunile științei moderne, inclusiv la progresele științei medicale. Și totuși, toate aceste realizări sunt mânjite de păcat. Omul mândru se laudă cu ele și nu recunoaște că abilitatea de a descoperi fapte științifice i-a fost dată de Dumnezeu. La fel ca și constructorii Turnului Babel, omul modern mândru se folosește de descoperirile sale științifice pentru a-și proclama independența față de Dumnezeu. Cu încă câteva descoperiri, putem să ne vindecăm toate bolile și să trăim veșnic!

Dar știința nu ne poate împăca cu Dumnezeu. Deci, ce a făcut Dumnezeu? L-a trimis pe propriul Său Fiu, Fiul Omului, pentru a oferi jertfa pentru păcatele noastre și pentru a împlini Psalmul 8 într-un mod în care noi nu putem. Evrei 2 citează Psalmul 8:4-6 și apoi îl aplică lui Isus (Evr. 2:9): „Dar noi Îl vedem pe Cel care a fost făcut pentru puțină vreme mai prejos decât îngerii, adică pe Isus, care, din pricina suferinței morții, a fost încoronat cu glorie și onoare, pentru ca, prin harul lui Dumnezeu, să guste moartea pentru toți”. Leupold rezumă (p. 101): „omul, așa cum a fost creat, reflectă gloria lui Dumnezeu. Dar Fiul omului, în care modelul original este mai deplin realizat, reflectă aceeași slavă mult mai perfect.”

Deci David ne spune să ne închinăm Domnului pentru că, deși suntem neînsemnați și nesemnificativi, El s-a gândit cu bunăvoință la noi și a avut grijă de noi. Deși am stricat imaginea lui Dumnezeu prin păcat, Dumnezeu a restaurat-o în Isus Hristos. În El, suntem din nou încoronați cu glorie și măreție. Astfel,

Închinați-vă Domnului pentru că numele Lui este maiestuos pe tot pământul (8:9).

David face un cerc complet și închide cununa de laudă: „Doamne, Domnul nostru, cât de maiestuos este numele Tău pe tot pământul!”

Concluzie

Cum putem aplica acest psalm? Aș putea să dezvolt pe larg fiecare dintre aceste puncte, dar nu pot decât să le enumăr și să am încredere că vă veți gândi mai pe larg la aplicații:

1. Ar trebui să ne plecăm cu admirație în fața maiestuosului nostru Creator!

Acest psalm ar trebui să ne umilească și să ne facă să ne minunăm de harul și dragostea lui Dumnezeu care a avut grijă de noi trimițându-L pe Fiul Său ca Mântuitor al nostru.

2. Ar trebui să tratăm fiecare persoană cu valoare și respect ca ființe create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

John Piper a spus: „Nu poți să te închini și să glorifici maiestatea lui Dumnezeu în timp ce tratezi cu dispreț creația Sa supremă”. (http://www.desiringod.org/ResourceLibrary/Sermons/ ByScripture/1/860_What_Is_Man/) Creștinii trebuie să se opună oricărui rasism. Trebuie să-i tratăm pe toți oamenii cu respect.

3. Ar trebui să ne opunem cu fermitate ororilor avortului, care tratează creația maiestuoasă a lui Dumnezeu ca pe un gunoi.

Din momentul concepției, singura diferență între copilul din pântecele mamei și noi doi este timpul și îngrijirea. A ucide copii doar pentru că este incomod să ai grijă de ei, este un păcat oribil cu care trebuie să ne confruntăm.

4. Ar trebui să ne opunem cu fermitate absurdității evoluției, care neagă faptul că suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

Evoluția este pur și simplu o modalitate prin care oamenii păcătoși încearcă să evite pe Creatorul lor. Este una dintre cele mai mari fraude științifice pe care dușmanul sufletelor noastre a impus-o vreodată rasei umane!

5. Ar trebui să ne creștem copiii să-L iubească, să se teamă și să-L slujească pe Dumnezeu ca singura modalitate de a face ca viața să conteze.

Când suntem corect legați de Dumnezeu prin Isus Hristos, viețile noastre capătă o semnificație eternă.

6. Ar trebui să fim buni administratori ai creației lui Dumnezeu.

În timp ce omul modern se închină mai degrabă creației decât Creatorului, nu ar trebui să neglijăm faptul că noi suntem administratorii asupra creației lui Dumnezeu. Ar trebui să ne opunem lăcomiei care deseori distruge creația fără să țină cont de frumusețea și conservarea ei.

7. Ar trebui să ne bucurăm de orice lucrare pe care Dumnezeu ne-o dă să o facem, făcând-o din toată inima ca pentru El.

Cum au subliniat puritanii, orice ocupație legitimă este o vocație dată de Dumnezeu. Indiferent de ceea ce faci pentru a-ți câștiga existența, o poți face pentru Domnul (Col. 3:22-24).

8. Ar trebui să ne bucurăm de Dumnezeu prin creația Sa.

Uită de mall sau de filme. Faceți o plimbare și bucurați-vă de Dumnezeu prin minunile pe care El le-a făcut!

Întrebări aplicative

1. Este zadarnic sau potențial util să dezbatem cu un ateu despre existența lui Dumnezeu? Problema ateului este intelectuală sau morală?
2. Clar, Biblia condamnă rasismul. Interzice ea căsătoria interrasială? Cum ați sfătui pe cineva în această privință?
3. Ar trebui creștinii să fie în fruntea mișcării pentru mediu? Unde este echilibrul biblic?
4. Câteva slujbe par plictisitoare și plictisitoare. Cum ar trebui să o privească un credincios care are o astfel de slujbă? (Vezi Efes. 6:5-8; Col. 3:22-24.)

.