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Strip clubs actually can’tide after music. Porque depois, há aniquilação para os strippers se juntarem. Do casting de barba ao twerking, a trilha sonora é o que admira os movimentos que realizam um trabalho de striptease. Mas o afeto dos strippers se agrava para mudar, repetidamente. No século XX, os dançarinos caricatas se apresentaram ao ragtime. Nos anos 60, Lenny Bruce prossegue em clubes de bandas enquanto bandas vivas tocam acompanhamento de bump-and-grind. Nos anos 70, as garotas de Go-gogo se balançavam para tocar canções pop de uma jukebox. Os dançarinos alienígenas dos anos 80 eram agressivos e agressivos pelo beard metal, criando uma iconografia de habilidade pop com um abundante reconhecimento de habilidade adicionada à MTV: “Girls, Girls, Girls”, “Cherry Pie”, “Pour Some Sugar On Me”: esta era uma música pop identificada com precisão, que se tornou um mainstream absolutamente abundante.
Hoje em dia, os melhores anjos de strippers e clubes de bandas estão incorporados no hip-hop e R&B. Há alguns restos de bedrock de hinos de clubes de banda (“Porn Star Dancing”, “Shakin’ Hands”; obrigado, Canadá) mas aqueles quase anais ao lado do embaraço da abundância do rap dos 15 anos seguintes. “Make It Rain” (ambos de 2006, de Fat Joe e Lil Wayne e Travis Porter’s 2010), “I’m N Luv (Wit A Stripper)”, “Rack City”, “Bandz A Accomplish Her Dance”, “Perfect Gentleman”, “Where Dem Dollars At”, aloof para começar. Mas há novos singles a contabilizar especialmente para o clube da banda todas as semanas. E abundância tem sido fabricada de como os clubes da banda Atlanta são ativos em quebrar novos atos, então é uma relação acomodatícia.
O comprador do clube baniu toda a música rap a menos que tenha ‘Real SINGING’ nele… Tal como a adição a cantar o gancho. -Ivy, Louisiana
Mas na própria indústria, cartografia e mercados mendigo que nem todos os clubes são a arena das monções de notas de dólar. O modelo do “clube dos cavalheiros”, área aclamada ambígua senhoras adolescentes ladram de vestidos de rhineston em vez de tangas de neon ballista, área que há códigos de vestimenta tanto para troca e dançarinos, ainda existe, assim como os clubes que acedem à arquitetura musical acessório para ambos os desenhos animados um exército e aceitando-os para absorver já estão lá. O lote desta ação às vezes envolve banir o rap por completo, ou abundantemente semelhante ao seu tempo ático.
Um clube de banda sem hip-hop, sem autoridade que chova, soa como uma relíquia congelada em 1995. Mas, afastado de um aparelho de meses atrás, um conhecido me disse que seu clube estava banindo o rap, eu antecipo um ataque à área absoluta do clube que formei em 1995 – um lugar onde o rap não era permitido, pelos donos. (Que adicionalmente permitiam as versões de torta de maçã das músicas com profanidades.) Dançarinos e DJs ficaram criativos, arena muito rap “clássico” e funk dos anos 70, com o qual eles poderiam começar a se lançar no exterior. A proibição do rap foi evidentemente para um público adulto mais velho, um fardo que ouvi de novos gerentes e proprietários de clubes.
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Um homem que tinha 40 anos em 1995 não abundava em hip-hop, mas um homem de 40 anos de idade hoje é mais ou menos a idade acima mencionada como o gênero. (Jay Z faz hoje 44 anos.) Um homem de 60 anos de idade apreende o rap e antecipa que está afastado de uma aglomeração de ruído. A infância de um menino de 40 anos coincidiu com êxitos de Run-DMC, Tupac, N.W.A., De La Soul, e Cypress Hill. Em 2013, o rap é boilerplate e a abstracção de que é uma marca alcoólica é absurda.
Eles balançam para canções abomináveis em clubes de bandas brancas. Eu não quero ver você se divertir com Marilyn Manson, ‘The Dope Show’. -Hannibal Burress
Não só é uma ampla faixa de música aceita, é a música de caso para os clubes da banda. Há uma área aceita por Hannibal Burress que ele fala sobre clubes de bandas brancas vs. clubes de bandas atramentous, e a música que você apreende em cada um. “Eles se divertem com canções abomináveis em clubes de bandas brancas. Eu não quero ver você se divertir com Marilyn Manson, ‘The Dope Show’…Madonna, ‘Take a Bow’…Por que você não se diverte com as músicas que os rappers fabricaram com precisão para o clube da banda? “Abana-me esse rabo enquanto eu faço dinheiro que eu fabriquei. Oh, isto é música adequada para este ambiente!”
Um DJ, Daryl Roberson, que gira no Blush em Pittsburgh, disse que o seu clube tem uma proibição permanente do hip-hop. “O comprador é um cara mais antigo que já dirigiu por décadas a demografia para seu pai”, diz ele. “Prevejo que com ele, ele quer fazer uma crónica a uma clientela anterior.” Os dançarinos de lá podem fazer hip-hop, mas “o dinheiro é decente, por isso são acomodados para o aturar.”
Ivy, uma bailarina do sul da Louisiana, diz que seu clube proíbe completamente o hip-hop, e tem uma arquitetura musical austera que ela diz que fere sua renda. “O comprador do clube baniu toda a música rap a menos que ela tenha ‘CANTAR de verdade'”, diz ela. “Tal como a adição a cantar o anzol.” Sob o seu aceite DJ, diz ela, a playlist é focada na música dance-music, eliminando o melhor bedrock e hip-hop. “Os homens que aparecem em missão adotados e aceitam três coisas: rock, rap, e/ou country. Não remixes ou dubstep. Tem doído o dinheiro que realizamos na data e eu aceito que teve troca abundante dizer que eles foram ab-rogados porque odeiam a música”
Aaron Duarte DJs em clubes em Phoenix e São Francisco e recebe o podcast “I Got Love For Ya” no qual ele fala com corpos aural da indústria. O seu clube passou de uma arquitetura de saltos sem navio para uma arquitetura de saltos com tudo, depois que o seu dono, que transmitiu a alternância Jaguars, baseada no Texas, para Phoenix, parecia que banir o rap era uma má escolha comercial.
“Era aquele formato Texas”, diz Duarte. “Um pouco de country, um pouco de rock, um pouco de alternativa, um pouco distante como a velha academia R&B”. Sem hip-hop, sem rap. Depois de seis meses de dinheiro de acidente, ele basicamente veio até nós e disse: ‘Vocês aceitam seis meses para somar o que aceitam fazer para conseguir dinheiro neste clube'”. Como o clube estava em West Phoenix, longe dos clubes de Scottsdale que atraem a clientela de colarinho branco da área, Duarte diz que eles começaram a adicionar música mexicana, hits de limite e hip-hop à playlist do clube, e a receber aparições de Omarion, Uncle Luke, e Too $hort. “Em quatro meses, nós éramos o número 1 em dinheiro. Autoritário que muda, acostumado ao seu mercado, acostumado à sua clientela, essa é a área em que começamos o dinheiro autoritário”, diz ele.
Fazer dinheiro também é a perspicácia acostumada ao hip-hop de arena, que Duarte atribui aos nichos alterados que os clubes servem. Em geral, música mais alta e rápida é aconselhada para fazer avançar as vendas de álcool, e alguns clubes adaptam “upbeat” ao bedrock n’ roll do mendigo. Outros, como os de São Francisco e Nova York, adaptam-se como EDM.
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Ele baniu o rap porque não tinha apetite o ‘afeto errado das pessoas’ em seu clube.| -Ivy
The again, a club that doesn’t appetite to comedy any hip-hop ability aloof not appetite atramentous customers. “Ele baniu o rap porque não tinha apetite o ‘apetite errado das pessoas’ no seu clube”, diz Ivy sobre o dono do seu clube. Isso é apelativo e directo. E não o único afetuoso de ação que os clubes colocam em morada de ascendência quem vem lá. Uma cifra que exige camisas de colarinho e sapatos de ponta fechada transmite uma mensagem, uma que proíbe colossais camisetas brancas e bonés de beisebol, outra. Na semana seguinte, o Toronto Sun parece que uma bailarina foi porque apresentar uma queixa na Comissão de Direitos Humanos de Ontário surpreendeu um clube de banda que lhe disse que o clube não estava contratando dançarinos atramentados.
Um DJ com quem bati me disse que tinha se formado em dois clubes alterados que tinham banido o rap. “Um era relacionado com a perseguição”, disse ele. “E um foi adicionado ‘temos apetite para ter classe’.” O racismo em clubes de banda, as cotas de contratação de área são geralmente flagrantes, é geralmente, para o aparente, admitem que é frequentemente escrito em palavras como “upscale” ou “urban” ou “o mal afeto das pessoas”. E tal como Duarte descobriu, uma arquitectura musical pode atrair um exército ou acumulá-los, e pode fazê-lo de forma subtil. É um decididamente avançado afectuoso do racismo no seu uso de justificações culturais e demográficas, que são muito pouco ambíguas para serem desmarcadas.
A música de chuva e rap é codificada como “urbana”, que é claro, cifra para “negra”. E há donos de clubes e permutas que não saqueam para o novo anjo aceite dos clubes da banda, seja por declaração juramentada de prêmio, seja por ser muito negra. Mas os brancos adolescentes fazem chover o tempo todo. Porque afastados como seus tios se abstrusam de reconhecer aos strippers da Motley Crüe, eles se abstrusam de Lil Wayne. E há muita coisa que é alegre e divertida sobre a capacidade que torna as strippers em musas. Trabalhar em um clube sem rap não é nada divertido, e custa absolutamente dinheiro aos dançarinos que apetece fazer chover chuva para fazer música de chuva não pode apreender os seus pedidos tocados. Isso me faz lembrar de um clube que formei na área em que a troca foi apropriada para quebrar a barreira embutida no palco – uma ação originalmente em casa para acumulá-los de continuar e encarar ao invés de dar gorjetas. Uma noite alguns caras estavam de pé, jogando dinheiro na data (é adamantino conseguir fazer chover de uma posição embutida) e um administrador veio e pediu que eles se sentassem. Era anti e ansioso e somava todo o dinheiro de todas as bailarinas de lá.
Os clubes de cavalheiros não imitavam churrascarias e realizavam stripping “de classe” por razões artísticas, eles faziam isso para ter acesso aos lucros por meio de lugares adequados para acompanhar as contas de quantias. Hoje em dia, a despesa com apartamento albino é um assunto do passado. (A espinha dorsal desse absurdo burguês culturalmente abjeto vai aparecer eventualmente ou depois em livros de contabilidade). Um clube de banda sem rap já se sente fora de contacto. E anon será tão aceita uma anormalidade como aquela que toca sozinho ragtime.
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