Nedávno jsme v rubrice Ethics and Religion Talk obdrželi řadu dotazů týkajících se sexuálních praktik. Přineste to! Budeme se zabývat těmi nejtěžšími otázkami! Kontaktujte nás jako
JM píše: „Jsem vdaná za muže, o kterém si nejsem jistá, zda je křesťan. Neochvějně se snaží následovat Ježíšovy skutky tím, že pomáhá chudým a potřebným. Je také neoblomný, pokud jde o zapojení do swingového životního stylu. Velmi se snažím najít rovnováhu mezi svou biblickou výchovou ohledně manželství a sexu a zapojením se do tohoto životního stylu a zároveň potěšit svého manžela tím, že budu submisivní manželkou. Jsem tak zmatená a v duchovním zmatku. Potřebuji odpovědi!“
Rev. Ray Lanning, emeritní duchovní Reformované presbyteriánské církve Severní Ameriky, odpovídá:
„Váš manžel se snaží udělat kompromis s Bohem. Aby kompenzoval hřích smilstva a cizoložství, koná skutky křesťana, když pomáhá chudým a potřebným. O takový etický kompromis se pokoušeli mnozí. Například král Herodes Veliký přestavěl a zkrášlil Boží chrám v Jeruzalémě, zatímco si zamazal ruce od krve nesčetných obětí své kruté tyranie. „Nebuďte klamáni, Bůh se neposmívá, neboť co člověk zaseje, to také sklidí“ (Galatským 6,7). Herodes skončil špatně a stejně tak skončí i tvůj manžel, pokud bude pokračovat v hrubém hříchu.
„Tvou povinností jako manželky je ‚být poslušná ve všech zákonitých věcech jako Pánu‘, jak se píše v liturgii reformovaných církví. Smilstvo a cizoložství jsou nedovolené věci, to znamená hříchy proti Božímu zákonu. Měla byste odmítnout jakoukoli účast na ‚swingovém životním stylu‘ svého manžela. Můžete ho svobodně opustit a rozvést se s ním. Cestou ze zmatku a zmatku je připomenout si, že vaší první životní povinností je ‚bát se Boha a zachovávat jeho přikázání‘ (Kazatel 12,13).“
Reverendka Colleen Squiresová, služebnice v All Souls Community Church of West Michigan, unitářské univerzalistické kongregaci, odpovídá:
„Unitářští univerzalisté vnímají manželství jako rovnocenné partnerství dvou dospělých lidí. Představa, že by jeden z manželů měl být podřízen druhému, je nám zcela cizí. Jako duchovní bych vám poradil, že pokud je vám nepříjemné zapojit se do swingujícího životního stylu, pak to prosím nedělejte. Je nezdravé věnovat se aktivitám, ať už jsou jakékoliv, jen proto, že váš manželský partner je neoblomný. Myslím, že součástí vašeho duchovního zmatku je to, že vaše křesťanská výchova je v přímém rozporu s tím, co od vás manžel vyžaduje. Každý si zaslouží manželství, kde se cítí milován, respektován a oceňován.“
Chris Curia, ředitel služeb pro mládež ve Fairway Christian Reformed Church, odpovídá:
„Děkuji vám za vaši zranitelnost. Za prvé, ať to stojí, co to stojí, potvrzuji váš zmatek, duchovní zmatek a touhu po odpovědích. Přál bych si, abychom spolu mohli více hovořit, abych lépe porozuměl vašim konkrétním bolestem. Soucítím však s tím, čemu rozumím. To, co prožíváte, je opravdu těžké.
„Z psychologického hlediska nás prožitek traumatu po delší dobu vlastně přivádí k větší sebeobraně, což částečně vysvětluje, proč může být udržování zdravých vztahů tak obtížné. Aniž bych vás nebo vaši situaci znala do hloubky, zajímalo by mě, jak chování vašeho manžela ovlivnilo vaši citovou pohodu. Také si myslím, že by bylo užitečné rozeznat, jak jeho chování posiluje to, jak jste byla naučena vnímat sama sebe z hlediska rolí a očekávání, která na vás byla kladena. Doporučila bych některé z těchto pocitů hlouběji zpracovat s terapeutem nebo důvěryhodným duchovním vůdcem.“
„Pokud máte pocit, že rozhovor s manželem by byl bezpečný a přínosný, myslím, že můžete začít tím, že (1) ho požádáte o těžký rozhovor; pak (2) si vzpomenete na svá pozorování jeho chování; pak (3) promluvíte o svých pocitech ohledně jeho chování a o tom, jak vám způsobilo bolest a jak je v rozporu s vašimi základními hodnotami; a pak (4) ho pozvete, až budete připravená, aby vám pomohl pochopit, z čeho vychází.
„Navíc, pokud máte nějaký nápad, jak by mohl změnit své chování, aby k vám byl laskavější, dejte mu vědět. Pokud se neomluví ani nevyvine žádnou soustředěnou snahu o změnu, pak bych zvážila návštěvu manželského poradce, který by vám oběma pomohl se v konfliktu zorientovat.“
Reverendka Sandra Nikkelová, hlavní pastorka Conklin Reformed Church, odpovídá:
„Konání dobrých skutků a pomoc chudým a potřebným ještě z nikoho nedělá křesťana. Ježíš prosazoval svatost a věrnost a houpavý životní styl se neshoduje se svatostí a věrností. Navíc každý, kdo o sobě tvrdí, že je křesťanem, musí ve svém životě projevovat ovoce Ducha. ‚Ovocem Ducha je však láska, radost, pokoj, shovívavost, laskavost, dobrota, věrnost, mírnost a sebeovládání. Proti takovým věcem není žádný zákon“ (Galatským 5,22-23). Je mi moc líto, že se nacházíte v této svízelné situaci a jste zmatená, zda podřízení se manželovi zahrnuje i podřízení se jeho životnímu stylu. Řekl bych, že na prvním místě je podřízenost Bohu a vaše věrnost jemu.“
Tato rubrika odpovídá na otázky z oblasti etiky a náboženství tím, že je předkládá panelu duchovních vůdců z různých náboženství v oblasti Grand Rapids. Rádi si poslechneme o běžných etických otázkách, které vás napadají v průběhu dne, i o otázkách náboženství, nad kterými si lámete hlavu. Řekněte nám, jak jste vyřešili nějaké etické dilema, a podívejte se, jak by stejnou situaci řešili členové panelu Ethics and Religion Talk. Své otázky posílejte na adresu .
Rapidian, program neziskové organizace 501(c)3 Community Media Center, spoléhá na podporu komunity, která pomáhá pokrýt náklady na školení reportérů a vydávání obsahu.
Potřebujeme vaši pomoc.
Pokud každý z našich čtenářů a tvůrců obsahu, kteří si váží této komunitní platformy, pomůže podpořit její vznik a údržbu, může The Rapidian pokračovat ve vzdělávání a usnadňovat konverzaci o problémech i v dalších letech.
Prosím, podpořte The Rapidian a přispějte ještě dnes.
.