Reakce na epidemii v Coimbře
Společné odhodlání bojovat s chřipkovou epidemií bylo opakující se skutečností (Girão, 2003; Frada, 2005; Sousa et al., 2008; Esteves, 2014) a potvrdilo se i v případě Coimbry. Gazeta jasně ukazuje společné úsilí různých orgánů a institucí v Coimbře (politických, zdravotnických, vojenských a církevních) a občanské společnosti, která se organizovala sama i s podporou státu.
Kromě následků chřipky Gazeta zveřejnila reakci společnosti s cílem nemoc překonat. Redaktor upřednostňoval organizovanost v boji proti epidemii a několikrát se zmínil o větším spojení sil mezi úřady. Kriticky se vyjadřoval k některým záležitostem, jako je nedostatečná hygiena na ulicích, chybějící izolační nemocnice, nedostatečný počet lékařů a spekulace s prodejem základních produktů (např. mléka), ale neúnavně chválil instituce a jednotlivce, kteří obětem chřipky nějakým způsobem pomáhali.
Podle pokynů Generálního ředitelství zdravotnictví (Sobral a kol, 2009, s. 77-80) uspořádal nově jmenovaný civilní guvernér Coimbry kapitán Luis Alberto de Oliveira na začátku října zvláštní zasedání okresního výboru pro pomoc, aby definoval opatření na pomoc obětem chřipky. Výsledkem tohoto zasedání bylo rozdělení města na zóny odpovídající civilním farnostem, z nichž každá měla komisi odpovědnou za řádnou distribuci léků, oblečení, lůžkovin, přikrývek a základního zboží (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Dne 15. října „tyto dílčí komise s pomocí Ústředního výboru, jemuž předsedá okresní hejtman a který tvoří Výbor pro pomoc, byly mimořádně houževnaté a již zahájily optimální distribuci darů do domácností“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). V té době již bylo dodáno 105 přikrývek a 95 sad lůžkovin a prostěradel. Podle Gazety bylo úsilí civilního guvernéra nesmírně důležité pro boj s epidemií a pomoc těm, kteří ji nejvíce potřebovali. Vzhledem k tomu, že delegát a subdelegát zdravotnictví rovněž onemocněli chřipkou, měl civilní guvernér řešit záležitosti v rámci působnosti zdravotnických orgánů v okrese. V důsledku toho to byl právě civilní guvernér, kdo přímo spolupracoval se zdravotnickými subjekty na vytvoření dvou klinik první pomoci ve městě Coimbra, které zahájily provoz v poledne 18. října (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Jedna se nacházela v Alta, horní části města, na policejní stanici v Largo da Feira; druhá byla v Baixa, dolní části, na stanovišti Červeného kříže v Sofijské ulici. Každá klinika měla šest placených zaměstnanců. Klinika Alta byla otevřena od šesti hodin ráno do půlnoci a sloužila civilním farnostem Sé Nova, Sé Velha a Santo António dos Olivais. Klinika v Baixa byla otevřena 24 hodin denně; od šesti hodin ráno do půlnoci sloužila výhradně nemocným z civilních farností Santa Cruz, São Bartolomeu a Santa Clara. Na tyto kliniky mohl přijít každý občan nebo požádat o domácí návštěvu, ale bezplatná péče byla zaručena pouze prokazatelně chudým. Kromě toho byly lékařům dány k dispozici automobily přidělené armádním důstojníkům, aby se mohli v noci pohybovat (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Vytvořením těchto dvou lékařských klinik se snažili zmírnit obrovský nedostatek lékařů ve srovnání s obrovskou potřebou; toho si všimly noviny O Comércio do Porto 2. října, které také zmínily, že v Coimbře „je nedostatek lékařů zarážející“ (Almeida, 2013, s. 171). Dne 22. října vyšlo najevo, že v Coimbře není více než tucet lékařů a těchto několik je vyčerpáno přepracováním, přičemž někteří sami onemocněli (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Taková byla rozšířená realita v Portugalsku (Girão, 2003; Frada, 2005; Esteves, 2014) i v sousedním Španělsku, například ve městě Pamplona (Léon-Sanz, 2014, s. 158), a v brazilském Salvadoru (Souza, 2009, s. 409). Situace byla tak zoufalá, že byly posunuty zkoušky pro studenty posledních ročníků medicíny (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ) a ti byli vyzváni ministrem války, aby se dostavili do 2. skupiny zdravotních rot, vojenské zdravotnické jednotky, která v Coimbře existovala od roku 1911 (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ; ). Kromě toho byli vojenští lékaři povoláni jako posily pro své civilní kolegy, přičemž ve vojenské nemocnici v Coimbře zůstalo 11 odborníků (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Městské rady byly sice zodpovědné za záležitosti týkající se veřejného zdraví na místní úrovni, ale v případě epidemie měly výkonné povinnosti, i když často skrývaly svou nečinnost za snížené obecní rozpočty, s nimiž musely hospodařit. José Manuel Sobral upozornil na slabé úsilí lisabonské městské rady během epidemie, které se omezovalo na udržování hygieny na veřejných prostranstvích, poskytování rakví za velkoobchodní cenu, přijímání opatření souvisejících s pohřbíváním mrtvých a finanční pomoc chudým pacientům (Sobral et. al., 2009, s. 86).
V případě Coimbry si nedostatečné činnosti městské rady během epidemie všiml list Gazeta, protože tento orgán se od začátku září nesešel a členové rady byli stále nepřítomni (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Rada na tento nátlak reagovala poznámkou, v níž se zmiňovala o zpřísnění pravidel pro ulice, každodenní dezinfekci stok a kanalizačního potrubí a pálení sudů s dehtem na ulicích každou noc, jakož i o dezinfekci domů obětí chřipky (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Je třeba poznamenat, že uhelný dehet byl hojně pálen jako dezinfekční prostředek, což Gazeta na svých stránkách rovněž obhajovala vzhledem k příznivým výsledkům, kterých dosáhla, když město v roce 1856 postihla epidemie cholery (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Ricardo Jorge tuto praxi a nadměrnou dezinfekci krezolem rovněž označil za nesmyslné plýtvání proti chřipce a poukázal na náklady na šest tisíc lahví této dezinfekce, které úřady v Madridu denně nakupovaly (Jorge, 1919, s. 33). V každém případě existuje několik zpráv svědčících o rozšířeném používání těchto praktik, zejména ve Španělsku (Echeverri Dávila, 1993, s.140), stejně jako o pálení eukalyptových, vavřínových, rozmarýnových a levandulových listů na ulicích nebo dokonce v domech za účelem čištění vzduchu (Esteves, 2014, s.172; Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Městská rada Coimbry také požadovala přísné dodržování obecních požadavků, a to neodhazovat odpadky, suť, odpad ze zeleniny a ovoce, papír nebo jiné nepoužívané předměty, a hrozila tresty pro provinilce (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Koncem října onemocněli také zaměstnanci městské rady, kteří měli na starosti dezinfekci ulic, a bylo nutné požádat hasiče a vojáky, aby v tomto úkolu pokračovali (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Kromě civilní správy, okresního pomocného výboru a městské rady zde působil také Červený kříž, který sehrál v boji proti chřipkové epidemii pozoruhodnou roli, zejména pokud jde o převoz nemocných. Jak již bylo zmíněno, jedna ze dvou ambulancí první pomoci se nacházela na policejním ředitelství v Coimbře. V reakci na to přispěla civilní vláda Červenému kříži sto escudos, okresní výbor pro pomoc poskytl padesát (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ) a městská rada poskytla šest tramvajových jízdenek, aby se pracovníci Červeného kříže mohli pohybovat a poskytovat pomoc obětem (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Generální ředitelství pro zdraví se také snažilo regulovat prodej léků a 4. října vydalo nařízení, že se nesmí vyvážet žádné léčivé látky (Portugalsko, 1918a). Bylo nezbytné, aby lékárny zůstaly zásobovány, ceny nebyly předmětem spekulací a přístup do nich byl otevřen všem, včetně nemajetných. S ohledem na tento poslední bod bylo stanoveno, že lékárny budou sloužit prokazatelně chudým zdarma, přičemž tyto náklady budou hradit úřady. Pokud jde o další dva požadavky, byla situace složitější. Několikrát Gazeta upozornila na nedostatek nejen cukru, který byl nezbytný k přípravě sirupů, ale také lněného semínka a hořčice. To se netýkalo pouze Coimbry. Ve městech Ponte de Lima a Monção v rámci regionu Minho již v září chyběly v lékárnách léčivé látky k léčbě chřipky, například chinin, salicylát sodný, sirup z benzoanu sodného a octanu amonného, a také základní produkty, jako je rýže, uhlí, olivový olej, petrolej, cukr a mléko (poslední dva jmenované se rovněž používaly při léčbě chřipky) (Esteves, 2014, s. 167). Podobný scénář nedostatku léků byl popsán v Algarve (Girão, 2003, s. 107). Aby se tento nedostatek do jisté míry vyrovnal, byla v Coimbře 10. října povolena distribuce tuny cukru výhradně do lékáren v provincii a 26. října bylo oznámeno, že civilní vláda nasměrovala 1 100 kg cukru do lékáren a nemocnic provincie, přičemž případný zbytek měl být rozdělen mezi chudé nemocné (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ; ). Redaktor Gazety se domníval, že stejně jako lékaři by se i lékárny ve městě měly obětovat a sloužit veřejnosti v neděli, alespoň během epidemie, která, jak „doufal, nebude trvat dlouho“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). V tomto smyslu se civilní guvernér řídil doporučením generálního ředitelství zdravotnictví a požadoval, aby lékárny zůstaly otevřeny nepřetržitě (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ; ). Záměrem bylo, aby lékárny byly otevřeny minimálně od osmi hodin ráno do jedenácti hodin večer, přičemž tato doba mohla být prodloužena podle uvážení obecních úřadů. Od jedné hodiny ranní měly být všechny žádosti vyřizovány neprodleně. Práce v lékárnách během epidemie značně přibylo a jejich majitelé byli povinni tuto přesčasovou službu zaplatit. Koncem října byl personál vyčerpán a mnozí onemocněli, jako tomu bylo v lékárně Misericórdia v Coimbře (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Navíc, i když byly zveřejněny ceníky léků, některé léčivé látky dosahovaly hodnot, které byly pro některé lidi neúnosné. Gazeta uvedla případ lékárníka v okrese Coimbra, který vykupoval hořčičná semena a lněné semínko, když byly levné, a prodával je za příliš vysoké ceny, když epidemie propukla naplno, vzhledem k rozsáhlému nedostatku těchto surovin (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ); to dokládá také Paulo Girão (2003, s. 150) v regionu Algarve, kde i v nejkritičtějším období chřipkové epidemie docházelo k ekonomickým spekulacím ze strany řady subjektů spojených s obchodem a průmyslem.
Co se týče role náboženských autorit v Portugalsku, dosavadní studie dokládají zapojení katolické církve, která byla obzvláště důležitá při šíření hygienických a preventivních opatření ve venkovských oblastech (Sousa et al., 2008, s. 493; Sobral et al., 2009, s. 88; Girão, 2003, s. 112). V této souvislosti vydal 8. října biskup v Coimbře „Oběžník duchovenstvu diecéze“, který obsahoval pokyny pro duchovní a věřící a poskytoval obecné instrukce, jak se nemoci vyhnout (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Biskup poukazuje na důležitost toho, aby během této pohromy „každý člověk kajícně uznal svou vinu a pokorně přijal Boží trest změnil celý náš život k lepšímu, zvláště velcí hříšníci, a náš Pán se nad námi smiloval“. Nicméně tentýž text obsahoval i prosbu, abychom nepřehlíželi vědecké prostředky prevence a léčby tak závažné nemoci. Doporučovala dezinfekci těla, prádla a zejména svrchního oděvu, který se měl venku vykartáčovat a podrobit velmi horké žehličce, a také odrazovala od nadměrného požívání alkoholických nápojů. Náboženské prostory se měly udržovat v přísné čistotě, půda se měla dezinfikovat chloridem vápenatým a kropit destilovanou vodou a uvnitř se měl pálit uhelný dehet.
Co se týče slavených rituálů, biskup z Coimbry nařídil nahradit mši Ad petendam pluvium mší Pro vitanda morbilitate vel tempore pestilentiae, která byla požadována také v brazilském městě Salvador (Souza, 2010, s. 55).) a ve Španělsku (Echeverri Dávila, 1993, s. 146). Prelát také doporučil, aby se svátosti udělovaly nemocným a duchovní pomoc umírajícím, ale zároveň zavedl pro tyto praktiky opatrnostní opatření. Při návštěvě nemocných si duchovní měli vzít menší množství svatého oleje namočeného v kousku bavlny, který se mohl ihned po použití spálit, a nádoba, která jej nesla, měla být očištěna. Zvonění mělo být pozastaveno nebo alespoň zkráceno a kněží měli co nejvíce spolupracovat s úřady v úsilí zaměřeném na veřejné zdraví i zdraví jednotlivců. Oběžník dále povoloval konání veřejných modliteb, o nichž Gazeta informovala v souvislosti s kostelem São Salvador v Coimbře, kde tyto snahy vyzývaly k „ukončení strašlivé pohromy, která nás sužuje“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). K tomu došlo také ve Vil de Matos, obci v Coimbře, kde početné procesí kajícníků „prosilo Boží Prozřetelnost, aby zastavila hroznou epidemii ‚plicní chřipky'“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Je však třeba poznamenat, že velká shromáždění lidí byla zdravotnickými orgány jako preventivní opatření důrazně zakázána (Jorge, 1919), což lidem nezabránilo hledat útěchu v těchto náboženských rituálech, když čelili situaci, kterou nemohli ovlivnit a kvůli níž byly zdravotnické orgány v podstatě bezmocné. Tato procesí byla běžnou praxí nejen v Portugalsku. Beatriz Echeverri Dávila (1993, s. 146) zmiňuje náboženské akce přeplněné účastníky (k radosti jejich organizátorů) ve španělských městech Zamora, Valladolid a Covadonga, které donutily zdravotnické orgány přijmout opatření, jež byla v některých případech špatně přijata. Christiane Maria Cruz de Souza (2010, s. 62) dospěla k závěru, že v Salvadoru se během epidemie zintenzivnily náboženské praktiky.
Vyhláškou vydanou 2. října 1918 vyjádřilo Generální ředitelství zdravotnictví svůj záměr vytvořit v každé obci výbory pro pomoc, které by shromažďovaly finanční prostředky, jež by mohly být rozděleny chudým nemocným, a apelovaly tak na občanskou společnost, aby zasáhla (Portugalsko, 1918b).
Jak již bylo zmíněno, v Coimbře byly zpočátku vytvořeny podvýbory pod taktovkou ústředního výboru, jemuž předsedal civilní guvernér a jehož součástí byl okresní výbor pro pomoc. Na Ústřední výbor přispěl civilní guvernér částkou 1000 escudos a Okresní pomocný výbor poskytl 3000 escudos (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Dne 24. října byl tento výbor nahrazen jiným, který byl jmenován na schůzi konané v sídle Společnosti pro obranu a propagandu .2 Hlavním cílem nového výboru byl nadále sběr darů na pomoc potřebným rodinám, které se staly obětí epidemie. Skládal se ze zástupců organizací včetně Městského správního výboru, Společnosti pro obranu a propagandu, Obchodního sdružení, Okresního výboru pro pomoc, charitativního ústavu Misericórdia, rektora univerzity, náčelníka štábu divize a soudce Sesterstva svaté královny .
Byly okamžitě sháněny veřejné sbírky a příslušné dary byly zasílány do sídla Společnosti pro obranu a propagandu, kde se výbor scházel každý den (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Zde se každý den rozdávaly přikrývky a lůžkoviny těm, kteří předložili zásobovací lístek, a poskytovala se také finanční pomoc. Tato finanční pomoc byla v podstatě určena na úhradu opožděných plateb nájemného a na navrácení důležitých předmětů, které byly zastaveny (např. oblečení). V určitém okamžiku se objevilo tolik lidí, že „chvílemi se tam nedalo vejít, protože se tam shromáždilo tolik potřebných lidí ze všech koutů města a okolí“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Gazeta de Coimbra tuto věc vždy podporovala a vyzývala všechny k účasti, zejména „bohaté vrstvy Coimbry v této nejtrýznivější a skutečně tragické chvíli pro tolik nešťastníků prokáží, jak velké a ušlechtilé jsou jejich city lidskosti a zbožné dobročinnosti“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Noviny uveřejnily jména těch, kteří během necelých dvou měsíců přislíbili podporu; byli mezi nimi členové městských bratrských organizací, univerzitní profesoři, soudci, přísedící a úředníci odvolacího soudu v Coimbře, členové městského správního výboru, okresního výboru pro pomoc, úředníci civilní správy a mnoho jednotlivců z coimbrovské společnosti. Prezident Sidónio Pais rovněž přispěl částkou 100 escudos (Gazeta de Coimbra, 1919 ).
Ústřední výbor vybral 6691 escudos a 20 centavos, což „daleko převyšuje všechny ostatní v tomto městě, kde nikdy nebylo najednou pomáháno tak velkému počtu potřebných“ (Gazeta de Coimbra, 1919 ). Celkově bylo podle Gazety podpořeno 1162 rodin a rozdáno 407 sad lůžkovin, 715 přikrývek a 130 postelí (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Na podporu cenných služeb, které poskytly, přidělil výbor 150 escudos delegaci Červeného kříže v Coimbře, 50 escudos organizaci Polévka pro chudé 8. prosince a 50 escudos Dětskému fondu (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Dále po vyúčtování všech účtů zbývalo 1203 escudos a 63,5 centavos; na posledním zasedání, které se konalo 19. února 1919, bylo rozhodnuto rozdělit tuto částku mezi hlavní pomocné instituce ve městě, a to Sdružení vzájemné pomoci umělců v Coimbře , Montepio Martins de Carvalho, Sdružení péče o děti , Olímpio Ruy Fernandes Coimbra Women’s Association , Domov pro žebráky , Dětský domov pro chudé , Domov pro slepé a chromé , Polévka 8. prosince pro chudé , Červený kříž , škola João de Deus a charitativní nemocnice Santa Casa da Misericórdia (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
Stejně jako další celostátně distribuované noviny, například Diário de Notícias, které během dvou týdnů shromáždily 12 contos de réis na pomoc obětem epidemie (Almeida, 2014, s.701), Gazeta také zahájila sbírku, v tomto případě „pro sirotky z Coimbry, ty nešťastníky bez otce a matky, kteří zítra budou muset žebrat o veřejnou almužnu, pokud je nikdo nezachrání svými volnými penězi“ (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ). Emotivní výzva listu vynesla 96 escudos a 50 centavos, které byly symbolicky rozdány v jeho sídle na Štědrý den (Gazeta de Coimbra, 1918-1919 ).
.