Sadhguru: Der er for meget “chakra-snak” overalt. Især i Vesten, hvor end du går hen, er der “hjuljusteringscentre”, hvor de hævder at “justere” dine syv chakraer. Fra yogastudier til kiropraktikere, alle taler om det i disse dage. Det er blevet en dille. Men selv om alle kun taler om syv chakraer, er der faktisk 114 chakraer i kroppen.
Hvad er de 7 chakraer?
Du kan se dem som 114 knudepunkter eller sammenløb af nadis. Nadierne er kanalerne for prana i energikroppen. Disse krydsninger er altid i form af trekanter. De kaldes chakraer, fordi de legemliggør bevægelse fra en dimension til en anden, og ordet “chakra” betyder “hjul” eller “cirkel”. Men de er faktisk trekanter.
Ud af disse 114 chakraer befinder to af dem sig uden for den fysiske krop. Af de resterende 112 kan kun 108 faktisk bearbejdes, de resterende fire blomstrer blot som en konsekvens heraf. Tallet 108 har manifesteret sig i det menneskelige system, fordi det er et betydningsfuldt tal i solsystemets tilblivelse. Afstanden mellem jorden og solen er 108 gange solens diameter. Afstanden mellem jorden og månen er 108 gange månens diameter. Solens diameter er 108 gange jordens diameter. Og derfor er 108 betydningsfuldt i forskellige åndelige praksisser.
Disse 112 chakraer arrangerer sig selv i syv dimensioner, med seksten aspekter i hver dimension. I stedet for at gå ind på 112, som er et for stort antal for mange mennesker, blev der generelt kun talt om syv på grund af disse syv kategorier eller syv dimensioner. Det er disse syv dimensioner, der generelt bliver omtalt som de syv chakraer, som igen er grundlaget for de syv yogaskoler.
Fra 112 til 7 chakraer
For at et menneske kan leve et fuldt udfoldet fysisk og socialt liv, har det kun brug for 21 chakraer i kroppen for at være aktivt. Disse enogtyve chakraer er også forbundet med tallet syv. På grund af de tre energidimensioner Pingala, Ida og Sushumna er der syv sæt med hver tre chakraer, der fungerer som ét. Så hvis 21 chakraer fungerer fysisk, psykisk og følelsesmæssigt, vil du være komplet. Men energimæssigt vil du være en krøbling.
Hvis andre dimensioner skal blive en levende virkelighed, skal resten af chakraerne aktiveres. Intelligensen skal styrkes af energi. Ellers er en sovende intelligens lige så god som at være ikke-eksisterende. En computer, der ikke kan tændes, er lige så god som en stenplade. Det er også det samme med det menneskelige system. Det er en supercomputer, men de fleste mennesker holder den kun i funktion på overlevelsesniveau.
Hvis noget mere af det, som det menneskelige system er i stand til, skal ske, har det brug for en aktivering. Hatha yoga er den disciplin, som aktiverer hele systemet. Desværre tror folk, at Hatha Yoga er en øvelse eller en slags sundhedsregime. Yoga fokuserer aldrig på at helbrede noget. Vi ser kun på, hvordan dette fysiske system kan gøres fuldt udbygget. Hvis det er fuldt udbygget, vil alt være i orden. Det vil aktivere noget, der alligevel vil føre til en helbredende proces af sig selv.
De syv fundamentale chakraer er kendt som muladhara, som er placeret ved perineum, rummet mellem anusudgangen og kønsorganet; swadhisthana, som er lige over kønsorganet; manipuraka, som er lige under navlen; anahata, som ligger lige under det sted, hvor brystkassen mødes; vishuddhi, som ligger ved strubehullet; ajna, som ligger mellem øjenbrynene; og sahasrara, også kendt som brahmarandra, som ligger øverst på hovedet, hvor der ved barnets fødsel er en blød plet.
Vi kan tale i termer af lavere og højere energicentre, men et sådant sprog bliver ofte og alt for let misforstået. Det er som at sammenligne fundamentet i en bygning med taget. Taget er ikke overlegen i forhold til fundamentet. Bygningens fundament er mere grundlæggende for bygningen end taget. Bygningens kvalitet, levetid, stabilitet og sikkerhed afhænger i høj grad af fundamentet snarere end af taget. Men sprogligt set er taget højere, og fundamentet er lavere.
Hvis dine energier er dominerende i muladhara, så vil mad og søvn være de mest dominerende faktorer i dit liv. Chakras har mere end én dimension. Den ene dimension er deres fysiske eksistens, men de har også en åndelig dimension. Det betyder, at de kan blive fuldstændig transformeret. Hvis du f.eks. bringer den rette form for bevidsthed ind, kan den samme muladhara, som længes efter mad og søvn, blive helt fri for processen med mad og søvn.
Subtile aspekter af de 7 chakraer i kroppen
Disse chakraer har en manifestation i kroppen. Og de har også en subtilere manifestation. Disse manifestationer kaldes kshetras. Kshetra betyder et sted, hvor nogen opholder sig. Du er måske på dit kontor, men din bopæl er et andet sted. På samme måde er der kshetras, der er eksterne, kaldet bahya kshetras, og der er interne kshetras, kaldet antar kshetras. Der er et hjem og et sommerhus!
Når du er hjemme, vil du være på én måde. Generelt optager det verdslige din tid og dit liv. Det meste af din tid går med madlavning, rengøring, vedligeholdelse og reparation af ting. Når du tager til dit sommerhus, selv om der er madlavning, rengøring og alle de andre ting, så optager det verdslige ikke hele dig. Det er en mere sprudlende tilværelse.
Et sommerhus i bjergene er en mere sprudlende tilværelse, selv om det kan være fysisk mere anstrengende end at være hjemme. Det er lettere at være hjemme. Mange mennesker har givet op og bliver bare hjemme, fordi det er nemmere. Men grunden til, at man er taget til et andet hjem væk fra hjemmet, er, at man stadig gerne vil kende hyggen i et hjem, man vil ikke bo på hotel, men man vil have en mere overstrømmende tilværelse. Skaberen har sørget for alt dette. Du kan være i antar kshetra, ikke så livlig og bare sovende, eller du kan være i bahya kshetra. Når som helst du ønsker at gå hjem igen, er det ikke noget problem, du kan altid træde tilbage.
Chakras har mere end én dimension i sig. Den ene dimension er deres fysiske eksistens, men de har også en åndelig dimension. Det betyder, at de kan blive fuldstændig transformeret. Hvis dine energier f.eks. er dominerende i muladhara, så vil mad og søvn være de mest dominerende faktorer i dit liv. Men hvis du bringer den rette form for bevidsthed, kan det samme muladhara, som længes efter mad og søvn, blive helt fri for processen med mad og søvn.
Det andet chakra er swadhisthana. Hvis dine energier er dominerende i swadhisthana, vil fornøjelser være mest dominerende i dit liv – du søger fornøjelser, du nyder den fysiske virkelighed på så mange måder. Hvis dine energier er dominerende i manipuraka, er du en gører; du kan gøre mange ting i verden. Hvis dine energier er dominerende i anahata, er du et meget kreativt menneske. Hvis dine energier er dominerende i vishuddhi, bliver du meget magtfuld. Hvis dine energier er dominerende i ajna, eller hvis du opnår ajna, så er du intellektuelt set realiseret. Intellektuel realisering giver dig fred. Erfaringsmæssigt er det endnu ikke sket, men intellektuel realisering er kommet til dig, hvilket bringer dig til en vis tilstand af fred og stabilitet i dig selv, uanset hvad der sker uden for dig. Og når dine energier rammer sahasrara, er du simpelthen ekstatisk som en gal! Der er ingen ydre stimulans, der er simpelthen ingen grund til det, men du er ekstatisk, simpelthen fordi energierne har ramt et bestemt højdepunkt.
7 chakraer, 7 intensitetsniveauer
Fundamentalt set kan enhver åndelig vej beskrives som en rejse fra muladhara til sahasrara. Denne rejse er en udvikling fra en dimension til en anden; det er blot syv forskellige intensitetsniveauer.
For at flytte dine energier fra muladhara til ajna er der mange åndelige processer og flere måder, men for at bevæge sig fra ajna til sahasrara er der ingen vej. Der er ingen bestemt vej. Man er nødt til enten at hoppe eller falde ned i et bundløst hul. Dette kaldes “at falde opad.”
I yogaen siger man, at medmindre man er villig til at falde opad, kommer man ikke dertil. Det er derfor, at så mange såkaldt spirituelle mennesker er kommet til den konklusion, at fred er den højeste mulighed – fordi de er kørt fast i ajna. Fred er ikke den højeste mulighed. Du kan blive ekstatisk, så ekstatisk at hele verden bliver til en stor joke i din forståelse og oplevelse. Alt, der er dødseriøst for alle andre, er bare en joke for dig.
Men folk kommer og stopper ved ajna i lang tid, bare for at beslutte sig for at springe. Det er derfor, at der i de åndelige traditioner altid blev lagt så stor vægt på Guru-shishya-forholdet – mester-discipel-forholdet. Det skyldes ganske enkelt, at hvis man er nødt til at tage dette spring, har man brug for dyb tillid til guruen. 99,9 % af alle mennesker har brug for tillid, ellers kan de ikke springe. Det er grunden til, at der lægges så stor vægt på dette forhold, for uden tillid vil man aldrig tage dette spring.
Diskernering og intellekt
Disse syv chakraer eller syv dimensioner er ikke en filosofi, men en lille smule klassifikation. Grundlæggende er enhver klassifikation af livet forkert, men denne klassifikation er lavet for at opnå forståelse. De syv chakraer skal ikke forstås som syv segmenter. Livet foregår som én stor helhed. Men intellektet har brug for klassificering. Uden klassifikation kan dit intellekt ikke opfatte. Intellektets natur er at skelne. Uden evnen til at skelne er dit intellekt et ubrugeligt stykke maskineri.
Diskriminering er et meget vigtigt instrument for at overleve i verden, men det er slet ikke en god ting, hvis du ønsker at sluge kosmos, hvilket betyder, at du ønsker, at kosmos skal blive en del af dig eller forsvinde ind i dig. Hvis du er kritisk, hvilken planet vil du så gerne udelade? Underskøn handler om, hvad du vil have, og hvad du ikke vil have, hvad du kan lide, og hvad du ikke kan lide; hvad der er godt, og hvad der er dårligt; hvad der er højt, og hvad der er lavt; hvad der er gud, og hvad der er djævelen.
Oplysning er, når du oplyser alting på en sådan måde, at alting ser ens ud for dig. Du ønsker ikke at skelne noget. Lys og mørke er den samme oplevelse for dig. Der er ingen skelnen for dig. Oplysning betyder, at du er oplyst indefra, så du kan ikke se mørke nogen steder.
Beyond Color
Vi taler om en dimensionsløs dimension, men af hensyn til intellektet kategoriserer vi. Du bør ikke begynde at tage stilling, i den forstand at “jeg er Anahata-typen” eller “jeg er Vishuddhi-typen”, ligesom folk siger: “Jeg er en kaffemenneske” eller “jeg er en te-menneske”. Eller når de vågner om morgenen, siger de: “Jeg er et morgenmenneske.” Det handler ikke om at blive identificeret. Hvis du ønsker at gøre specifikke ting, kan du skelne forskellige kvaliteter. Men hvis du ønsker at kende selve eksistensens natur, er der en dimension, der kaldes vairagya eller vairaga. “Vai” betyder hinsides, og “raga” betyder farve. Noget, der er hinsides farve, er farveløst. Ordet “farveløs” på engelsk har negative konnotationer, såsom at være livløs eller mangle livlighed, men vairagya er ikke farveløs i den forstand.
Vi taler om farveløs som værende hinsides farve. Det, som ikke har farve, er gennemsigtigt. Gennemsigtighed gør det muligt for dig at se. Det er farveløs luft, der opretholder dig. Antag at luften blev blå, ville du ikke længere være i stand til at se. Du kan måske lide den blå farve i luften i et stykke tid, men så vil du ønske at fjerne den blå farve og se igen. At blive farveløs, eller at være uden for farve, betyder at have et klart syn. Dit syn er ikke sløret af farver. Der er mange ting, der omtales ved deres farve – floder for eksempel, såsom den blå Nil, den gule flod eller den røde flod. Det betyder ikke, at vandet som sådan er blåt, gult eller rødt – det er den jord, det fører med sig, der får det til at fremstå som værende af en bestemt farve.
Hvis du er hinsides farver, passer du perfekt ind ethvert sted, fordi du selv er farveløs, uden attributter. Hvis der nu er en blå baggrund, bliver du blå; hvis der er en rød baggrund, bliver du rød. Du vil ikke blive følt nogen steder som en modstand. Du smelter absolut sammen med det, der er der på ethvert givet tidspunkt. Så vi taler om syv dimensioner, der er som syv farver. Der er ikke noget galt med at brække lyset, men hvis du er i brækket lys hele tiden, vil du få et forvrænget syn på livet.