Der er få ting, der er mere kontroversielle i Kristi legeme end dåben i Helligånden og de ledsagende gaver.
Meget af den moderne kristendom ser den genfødte oplevelse som alt, hvad der hører til frelse. Mange kristne er imod troen på, at der findes en separat oplevelse af at blive fyldt med Helligånden, og de er især imod gyldigheden af Helligåndens gaver for nutidens troende.
Denne type tro bringer dem i konflikt med Apostlenes Gerninger og selve Jesu lære. De, der oplever Helligåndens kraft i dag, bliver stemplet som fanatikere eller kættere. Men hvad har Bibelen at sige? Hvad sagde Jesus om dette?
Af natten før Jesu korsfæstelse kom han med en af de mest forbløffende udtalelser i hele sin tjeneste. I Johannes 16:7 står der disse ord:
“Men sandheden er, at jeg siger jer: Det er bedst for jer, at jeg går bort; for hvis jeg ikke går bort, kommer Talsmanden ikke til jer; men hvis jeg går bort, vil jeg sende ham til jer.”
Grib, hvad Jesus siger! Jesus sagde, at det er mere gavnligt for os at have Helligåndens tjeneste, end det var at have Jesus til stede hos os i sit fysiske legeme!
De fleste kristne er fuldstændig chokerede over dette. De ville give alt for at have Jesus til stede i sit fysiske legeme. Hvordan kunne noget være bedre end fysisk at se, høre og røre ved ham?
Jesus vidste, at hans disciple ville blive chokeret over hans udtalelse, så han indledte den med ordene: “Jeg siger jer sandheden.” Hvor svært det end kan være at forstå, så er Helligåndens tjeneste i den troendes liv bedre end Jesu jordiske tjeneste.
Dette er ikke for at tage noget fra hans tjeneste på denne jord. Uden at Jesus kom til jorden og udførte det, han gjorde, kunne der ikke være nogen Helligånds tjeneste på jorden. Hele Guds plan afhænger af Kristi forløsende arbejde.
Men da hans arbejde var udført, var det faktisk til vores fordel, at Jesus vendte tilbage til sin Fader og sendte Helligånden for at tage hans plads. Derfor bør vi ikke mindske Jesu forrang, men vi bør øge betydningen af Helligåndens tjeneste.
De fleste kristne er ikke klar over, hvor involveret Helligånden er i alt, hvad Herren gør. De tillægger ikke nær nok betydning til Helligånden og til det, han gør på jorden i dag. I 1. Mosebog 1:1-2 står der i Bibelen,
“I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Og jorden var uden form og tom, og der var mørke over dybet. Og Guds ånd bevægede sig over vandets overflade.”
I begyndelsen skabte Gud alle de elementer, der var nødvendige for hans skabelse. Derefter blev alt andet dannet ud fra det, der allerede var blevet skabt. Alle de væsentlige ingredienser var på plads. Men intet skete uden Guds ånd.
Bemærk specifikt, at Guds ånd (Helligånden) bevægede sig over vandets overflade. Det engelske ord moved blev oversat fra det hebraiske ord “rachaph”. Det betyder bogstaveligt talt “at ruge”. Det beskriver den måde, hvorpå en høne sidder på sine æg for at udklække dem.
Helligånden rugede over Guds skabelse og ventede blot på at bringe det frem, som Gud Fader sagde. Da Herren sagde: “Lad der blive lys” (1. Mosebog 1:3), så bragte Helligåndens kraft dette lys til verden. På samme måde var det med alt det, som Herren skabte og skabte, Helligåndens kraft, der bragte det hele til eksistens.
Gud Faderen undfangede det. Jesus talte det. Og Helligånden var den kraft, der udførte det. Alt, hvad Gud gjorde i sin skabelse, blev fuldført ved Helligåndens kraft. Da Gud Fader var parat til at bringe Jesus til jorden, tog han det talte ord (Jesus), Helligånden hvilede over Maria (en jomfru), og hun undfangede Jesu fysiske legeme.
Dette illustrerer perfekt Treenigheden: Gud Fader, Gud Søn og Gud Helligånd. De er ét. Faktisk er de i så høj grad ét, at de ikke kan fungere uafhængigt af hinanden. De er et team. Jesus gjorde ikke nogen mirakler og begyndte ikke sin offentlige tjeneste, før han var blevet salvet med Helligånden.
Hvis Jesus ikke kunne eller ville operere uafhængigt af Helligånden, så bør vi heller ikke gøre det. Ingen kan have et effektivt liv eller en effektiv tjeneste uden Guds Helligånds kraft, der virker i ham eller hende. Denne kendsgerning kan ikke anfægtes af nogen, der virkelig tror på, at Bibelen er Guds ord. Skrifterne er fyldt med beviser for, at det er “ikke ved magt eller ved kraft, men ved min Ånd, siger Hærskarers HERRE” (Zak 4:6).
Så, hvorfor er der så meget debat om dette spørgsmål? Den triste sandhed er, at benægtelse af Helligåndens tjeneste og magt er en bekvem teologi. At tro på, at mirakler og Helligåndens gaver ikke virker i dag, er en undskyldning for at leve magtesløst. Hvis det er sandt, at Helligånden stadig er villig til at bevæge sig som i bibelske tider (og det er sandt), så er der ingen undskyldning for at leve et liv, der er så langt væk fra den sejr, der er skildret i Guds ord.
Den vigtigste grund til, at folk modsætter sig Helligåndens tjeneste, er, at det afslører manglen på kraft i deres liv. Og når det først er afsløret, kræver det en forandring. I et forsøg på at undgå ansvaret for forandringen ændrer de Skriften i stedet for sig selv. Selvfølgelig er det ikke så åbenlyst, men der er en disposition mod Helligåndens tjeneste, så Skriften fordrejes for at støtte deres synspunkter.
Det er nu politisk korrekt at sige, at alkoholikere ikke er ansvarlige for deres handlinger, depression er en kemisk ubalance, og homoseksualitet er genetisk betinget. Vi har endda haft retssager, hvor overvægtige mennesker sagsøger fastfoodkæder for deres fedme. Ingen ønsker at indrømme, at deres liv er et resultat af deres valg og handlinger. Det er tiltalende at tro, at det er en anden, der er skyld i deres ødelagte liv. Desværre har manglen på personligt ansvar i vores samfund sneget sig ind på kirkens holdninger.
Men det ultimative forsøg på at undgå ansvar er, når vi lægger skylden på Gud. Dette går helt tilbage til Adam, da han sagde: “Det er den kvinde, som DU gav mig” (1 Mos. 3). Han gav “skylden” videre til kvinden og gav derefter i sidste ende Gud skylden. Men Guds dom viser, at han holdt Adam ansvarlig for sine egne handlinger.
En anden gruppe af kristne accepterer villigt en begrænset tjeneste af Helligånden som deres trøster og trøster, men de benægter stadig hans mirakuløse kraft. Det er bekvemt, fordelene uden ansvaret. Det er som regel dem, der også tror, at der ikke er en anden oplevelse med Helligånden efter at være blevet født på ny. De kan være oprigtige i deres tro, men de tager oprigtigt fejl.
Der er mange klare eksempler i Skriften, hvor et mirakuløst møde med Helligånden satte de troende i stand til at leve et overnaturligt liv. Jesus underviste om to forskellige oplevelser i den troendes liv.
I Johannes 20:28 bekendte Thomas Jesus som sin Herre og Gud. Det gjorde ham “frelst” i henhold til Romerbrevet 10:9-10. Alligevel sagde Herren til Thomas og alle disciplene, at de skulle blive i Jerusalem, indtil de modtog Helligåndens kraft (ApG 1:4). Grunden til, at Jesus sagde til dem, at de skulle vente på Helligåndens dåb, var, at de ikke havde den endnu. Se, hvad der skete med disciplene, da de først havde modtaget denne kraft. De blev forandrede mennesker.
Jesus sagde det på denne måde i Apostlenes Gerninger 1:8,
“Men I skal få kraft, når Helligånden er kommet over jer, og I skal være mine vidner både i Jerusalem og i hele Judæa og i Samaria og til det yderste af jorden.”
Efter pinsedagen, da Helligånden kom over Jesu disciple, var de kraftfulde. De stod frygtløst over for forfølgelse og død. Hvad var det, der gjorde forskellen? Med Jesu egne ord var det Helligåndens dåb.
I Apostlenes Gerninger 8 prædikede Filip for samaritanerne, og hele byen troede på Jesus og blev døbt i vand. De blev frelst. Men i Apostlenes Gerninger 8:15-16 står der,
“Han bad for dem, da de var kommet ned, om at de måtte modtage Helligånden (for endnu var den ikke faldet på nogen af dem; kun de blev døbt i Herren Jesu navn).” (min parentes).
Dette er et meget tydeligt eksempel på, at folk er blevet født på ny, men stadig har brug for at modtage Helligånden. Dette kan også bevidnes i Apostlenes Gerninger 19. Paulus fandt disciple, som ikke var døbt i Helligånden. Han bad for dem, og de talte i tunger.
Ånden fyldes, men ingen tungetale!
Der er andre troende, der anerkender en anden oplevelse med Helligånden, som frigør kraft, men de afviser den del, der handler om at tale i tunger, eller siger i det mindste, at det ikke er for alle. Men Helligåndens dåb er som et par tennissko: Det er vel muligt at få Helligåndens dåb uden at tale i tunger, men hvorfor skulle man ikke have lyst til det? Hvis du er bange, skal du ikke være det! Der er ingen grund til at frygte; du har fuld kontrol. Jeg taler ikke i tunger, mens jeg skriver dette, for det er op til mig selv at bestemme, hvornår jeg taler i tunger. Det er det samme for dig. Du bestemmer selv, hvornår du taler i tunger.
Måske er der noget andet, der holder dig tilbage. Jeg ved af erfaring, at en person, hvis forståelse af denne gave ikke er rigtig, kan kvæle den. Det gjorde jeg selv. I mit tilfælde havde et trossamfund indgydt en sådan frygt i mig, at jeg var bange for, at jeg ville få noget fra Djævelen. Det var først senere, at jeg lærte, at Herren ikke ville lade det ske (Lukas 11:13).
Hvad enten du er usikker eller bare har et problem med at modtage, vil min undervisning med titlen Helligånden besvare dine spørgsmål og sætte dig fri til at modtage denne kraftfulde gave. Mit liv blev fuldstændig forandret, da jeg modtog Helligånden. Hvis det ikke var for det, ville du aldrig have hørt om Andrew Wommack.
Her er en lille del af min personlige historie; den kan måske hjælpe dig. I 1957 blev jeg født på ny i en alder af otte år. Jeg elskede Gud og tjente ham til en vis grad, men var dybest set magtesløs. Jeg bad i seks måneder for, at min far skulle blive helbredt, men han døde, da jeg kun var tolv år gammel. Som ung var jeg indadvendt, sky og så genert, at jeg ikke kunne se folk i ansigtet, når jeg talte med dem.
Der var ikke nogen forskel på mig og en ikke-troende med hensyn til synlige resultater. Hvis jeg var blevet arresteret for at være kristen, ville der ikke have været beviser nok til at dømme mig.
Da, den 23. marts 1968, modtog jeg Helligåndens dåb. Mit liv blev forvandlet med det samme. Før Helligåndens dåb var jeg bange; bagefter var jeg frimodig som en løve (Ordsprog 28:1). Min kærlighed til Herren gik gennem taget. Det var ikke længere mig, der levede, men Kristus levede gennem mig.
Mit liv var ikke perfekt dengang, og det er det stadig ikke nu. Men at modtage Helligåndens dåb åbnede op for et helt nyt, dynamisk forhold til Herren. Du ville aldrig have hørt om mig, hvis jeg ikke havde modtaget Helligåndens anden gerning, som Bibelen kalder Helligåndens dåb. Det er mit ønske at se dig opleve den samme kraft fra Helligånden og de gaver, der følger med den.
Min undervisning, The New You and The Holy Spirit, er nu tilgængelig i bogform, såvel som på cd eller båndalbum. Det er det samme materiale, som jeg giver til dem, der modtager Helligåndens dåb på vores Gospel Truth-seminarer. Det tager dem fra “A” til “Z” i doktrinen om denne oplevelse og deler meget praktiske trin om, hvordan man kan modtage gaven at tale i tunger. Hundredvis af mennesker, der havde problemer med at tale i tunger, var i stand til at modtage den efter at have læst bogen eller lyttet til denne undervisning. Hver eneste af jer kender folk, som ikke har modtaget Helligåndens dåb, og denne undervisning kan for altid ændre deres liv.