Agamas er en klasse af hinduistiske skrifter, der giver vejledning om både den filosofiske og den praktiske dimension af tilbedelse. De omfatter Tantraerne, Mantraerne og Yantraerne. Selv om Agamas ikke er direkte afledt af Vedaerne, indeholder de i det væsentlige de samme principper og anses derfor for at være autoritative.
Alle Agamas omhandler fire aspekter: (1) Gyaan eller filosofisk og åndelig viden, (2) Yoga eller koncentration og mental disciplin, (3) Kriya eller esoteriske ritualer, herunder tempelbygning og murti-skulptur og (4) Charya eller eksoterisk tilbedelse under religiøse ritualer, ritualer og festivaler. I Agamas er der givet detaljer om emner som kosmologi, meditation, filosofi om mantraer, filosofi om mystiske diagrammer (yantraer), tempelbygning, religiøs skulptur og andre ritualer, ritualer og observancer.
Agamas kan inddeles i tre hovedgrupper: Vaishnava-Agamas, Shiva-Agamas og Shakti-Agamas. Disse afspejler de tre store sekter inden for hinduismen, dvs. henholdsvis Vaishnavisme, Shaivisme og Shaktisme. Vaishnavismen forherliger Gud som Vishnu, shaivismen forherliger Gud som Shiva og shaktismen forherliger Gud som Shakti eller Devi (moderen eller det kvindelige aspekt af Gud). Det skal dog bemærkes, at selv om hovedgudinden i de tre sekter er forskellig i navn og form, er det i bund og grund den samme højeste bevidsthed, der tilbedes i hvert enkelt tilfælde.
Vaishnava Agama’erne er inddelt i fire kategorier: Vaikhanasa, Pancharatra, Pratishthasara og Vijnanalalita. For Vaishnavaerne betragtes Pancharatra Agamas som de mest autoritative. De er inddelt i syv grupper: Brahma, Saiva Kaumara, Vasishtha, Kapila, Gautamiya og Naradiya. I alt er der to hundrede og femten Vaishnava-tekster.
Shiva Agama’erne består af otteogtyve tekster. Disse Agamas er grundlaget for Kashmir Shaivismen i Nordindien (også kaldet Pratyabhijna-systemet) og Shiva Siddhanta-systemet i Sydindien. Der findes også Upa-Agama’er, hvoraf der i dag kun findes tyve. Lord Shiva er den vigtigste guddom, der tilbedes, og shaivismens system har lighedspunkter med advaitismen.
Shakti-Agamaerne omtales som Tantraerne. Der er syvoghalvfjerdsindstyve Shakti-Agamaer, der forherliger den højeste energi i en kvindelig form som den guddommelige Moder. Disse tekster har form af dialoger mellem Shiva og Shakti. I nogle tilfælde svarer Shiva på spørgsmål stillet af Parvati, og i andre tilfælde svarer Parvati på spørgsmål stillet af Shiva. Populære tantraer omfatter Mahanirvana, Kularnava, Kulasara, Prapanchasara, Tantraraja, Tudra-Yamala, Brajma-Yamala, Vishnu-Yamala og Todala Tantra.