Nogle kristne er bange for at søge at bruge deres fantasi til personlig eller åndelig hjælp, fordi de forbinder det med østlige religioner, sekulær psykologi, hypnose eller “New Age”-filosofi.
Men der findes en bibelsk meditation. Gud har skabt mennesket med evnen til at forestille sig, og Bibelen er fuld af positive billeder og forestillinger, som kan tilbyde os en enorm hjælp! Faktisk øger den hyppige brug af nutid i Bibelens originalsprog dens livlighed og transporterer os via vores fantasi til at opleve dens aktuelle scener og bønner, som om de sker nu – og gennem Helligåndens inspiration taler Guds ord faktisk til os nu!
Disse Ignatianske meditationer er en teknik til at træde ind i en bibelsk scene.
Vi har lavet over 60 Ignatianske meditationsguider (herunder de 12 nedenfor) og samlet dem i et praktisk digitalt hæfte kaldet “Ignatianske meditationsguider”.
Dette PDF-hæfte indeholder instruktioner, et indeks over skriftsteder med temaer for åndelig dannelse og over 60 meditationer på én side, som kan printes ud og deles. Disse Ignatianske meditationsvejledninger er blevet afprøvet i praksis i Soul Shepherding-grupper, åndelig vejledning og på retræter. De er gode til små grupper, møder for kirkens personale eller ældre, retræter eller private andagter. Når du skal vælge en meditation, er det nyttigt at kigge vores oversigt over emner igennem, mens du beder til Gud om at lede dig til den, der vil være mest nyttig for dig eller din gruppe. Det komplette sæt med Ignatianske meditationsvejledninger kan købes hos Soul Shepherding for $9,99 her.
- Bekendelse af vores behov for Kristus (Uge 1: Begyndelse af de åndelige øvelser.)*
- Følg Jesus i Guds rige (uge 2: Jesu barndom og skjulte liv. Disse er gode som adventsmeditationer.)
- Med Jesus på korset (uge 3: Kristi lidelse. Disse er gode som meditationer til fastelavn.)
- Med den opstandne Kristus (uge 4: Glæden ved et opstandent liv!)
Bekendelse af vores behov for Kristus (Uge 1: Begyndelse af de åndelige øvelser.)*
Mark 10:35-52: “Hvad vil du have af Jesus?” Ved at dyrke et ønske om Jesus bliver vi i stand til at opleve Guds kærlige nærvær.
Akt 16:6-15: “Paulus skelner mellem åndens ledelse.” Paulus viser os, hvordan vi trin for trin kan følge Jesu ånd.
Johannesevangeliet 8:1-11: “Jesus fordømmer dig ikke!” Uanset vores mangler og synder udstrækker Gud sin barmhjertighed og nåde til os gennem Kristus.
Følg Jesus i Guds rige (uge 2: Jesu barndom og skjulte liv. Disse er gode som adventsmeditationer.)
Lukas 2:1-7: “Kristi fødsel” Vi følger Maria og Josef på deres hårde rejse til Betlehem og oplever overraskende gæstfrihed, da Jesus fødes blandt dyrene.
Matthæus 3:13-17: “Himlen åbner sig ved Jesu dåb”. Når vi står sammen med Jesus i dåben, træder vi ind i det trinitære samfund i himmeriges rige.
Mark 1:14-20: “Jesus kalder sine disciple”. Ved søens bred kalder Jesus os sammen med fiskeren: “Kom! Følg mig.”
Med Jesus på korset (uge 3: Kristi lidelse. Disse er gode som meditationer til fastelavn.)
(Se også: Uforladt: With Jesus on the Stations of the Cross, et hæfte med evangeliemeditationer og bønner med billeder af Bill Gaultiere.)
Johannesevangeliet 13,1-17: “Jesus vasker sine disciplenes fødder”. Jesus viser os, at sande lærere og ledere er kærlige tjenere.
Matthæus 26:20-30: “Herrens nadver” Jesus giver sit legeme og blod til de tolv, inklusive Judas, og til hver enkelt af os.
Mark 15:33-39: “Jesus bliver korsfæstet og forladt”. Markus viser Jesus på korset, hvor han lider alene og råber til en Gud, der synes at have forladt ham.
Med den opstandne Kristus (uge 4: Glæden ved et opstandent liv!)
Mark 16:1-11: “Han er opstanden! Jesus viser sig for Maria”. Den første evangelist, der fortæller om Jesu opstandelse, er en kvinde, som han befriede for syv dæmoner.
Johannes 21:15-25: “Jesus genopretter Peter.” Herren forsoner Peter med tre chancer for at sige “Jeg elsker dig!”
Matthæus 28:16-20: “Jesu store befaling.” Vi er kaldet til at sætte mennesker i lære hos Jesus, døbe dem i hans treenige virkelighed og lære dem at gennemføre hans lære i dagligdagen.~
* I den første uge tildeler Ignatius ikke evangelietekster, fordi han bruger forberedende meditationer og bønner i “examen” til at fremme bevidstheden om vores behov for Guds barmhjertighed og kærlighed gennem Kristus. Derfor har jeg valgt skriftsteder, der passer til temaerne i indledningen af De åndelige øvelser.