I løbet af de sidste par uger har jeg modtaget en masse spørgsmål om nogle af de løfter, som Vorherre har givet om de nådegaver, som han ønsker at udgyde over os gennem billedet af den guddommelige barmhjertighed og festen for den guddommelige barmhjertighed.
Først, med hensyn til billedet, bad en mand ved navn Edward mig om at hjælpe ham med at forstå, hvad Vorherre mente med det løfte, han gav den hellige Faustina, da han første gang viste sig for hende i hendes celle i form af billedet og sagde til hende:
Mal et billede efter det mønster, du ser, med signaturen: Jesus, jeg stoler på dig. Jeg lover, at den sjæl, der vil ære dette billede, ikke vil forgå. Jeg lover også sejr over fjender allerede her på jorden, især i dødens time. Jeg selv vil forsvare det som min egen ære.” (Den hellige Faustinas dagbog, 47 og 48)
I særdeleshed spurgte Edward, om der er nogen “betingelser” knyttet til løftet om, at “den sjæl, der vil ære dette billede, ikke vil gå til grunde”. Han foreslog, at det næsten lyder som et “Kom ud af fængslet gratis”-kort fra brætspillet Monopoly!
Tusind tak for dit gode spørgsmål, Edward. Vor Herre har ikke angivet nogen særlige betingelser for at opnå dette løfte ud over den generelle betingelse for enhver form for hengivelse af den guddommelige barmhjertighed: “Min barmhjertigheds nådegaver hentes kun ved hjælp af et enkelt kar, og det er – tillid. Jo mere en sjæl har tillid, jo mere vil den modtage” (Dagbog, 1578). Således vil andagter og bønner til den Barmhjertige Herre ved hjælp af dette billede åbne hjertet til at modtage nådegaver i forhold til den mængde tillid, som sjælen sætter i Ham. Læg også mærke til, at de stråler, der strømmer fra Jesu hjerte, allerede strømmer mod beskueren, betingelsesløst (der er ingen “tænd”- eller “sluk”-knap, som vi skal trykke på for at få dem til at strømme). For at modtage dem skal vi blot bringe et fartøj af tillid med.
Se også det allerførste indlæg i den hellige Faustinas dagbog: “O evige kærlighed, du befalede dit hellige billede at blive malet og åbenbare os den ufattelige kilde af barmhjertighed. Du velsigner den, der nærmer sig Dine stråler, og en helt sort sjæl vil blive forvandlet til sne … fra Dit åbne Hjerte, som fra en ren kilde, strømmer trøst til et angrende hjerte og en angrende sjæl.” Der er ingen “hoops”, vi skal hoppe igennem for at modtage denne gratis nåde: blot et hjerte, der har givet slip på sine synder gennem omvendelse, så der er plads nok i det hjerte til, at nåden kan strømme ind – og et hjerte, der har åbnet sluserne for denne nåde gennem dydigheden tillid.
En læser af denne klumme ved navn Kathleen spurgte mig om løfterne fra festen for Den Guddommelige Barmhjertighed, og hvordan de kunne udvides til at omfatte behovene hos sjælene hos vores børn og børnebørn, der vandrer langt væk fra troen. Hun skrev:
Jeg kunne godt tænke mig, at den guddommelige barmhjertigheds velsignelser kan udvides til også at omfatte vores u-døbte børnebørn. For nylig læste jeg imidlertid, at den kanoniske ret angiver, at de udøbte ikke kan deltage i eller modtage nogen aflad. Jeg er selvfølgelig ikke teolog, så jeg ved virkelig ikke, hvordan jeg skal tage disse oplysninger.
Kan du give mig nogle råd om, hvordan jeg i højere grad kan udvide den guddommelige barmhjertigheds velsignelser og helbredelser til vores ikke-praktiserende børn og børnebørn?
Jamen, Kathleen, jeg vil gøre mit bedste. Men faktisk gør Vorherre det let for os at hjælpe dem. Nogle mennesker bliver meget oprørte, når de får at vide, at man kun kan få en “aflad” for sig selv eller for en sjæl, der lider i skærsilden, og at den særlige nåde ved den hellige nadver på den guddommelige barmhjertighedssøndag (“den fuldstændige eftergivelse af synder og straf”, som Vorherre lovede i Dagbog, opslag 699) kun er tilgængelig for de sjæle, der selv modtager den hellige nadver den dag i en tilstand af nåde og med tillid til den guddommelige barmhjertighed. Det ser ud som om vi kan hjælpe de troende afdøde og os selv på den guddommelige barmhjertighedssøndag, men ikke vores levende kære omkring os!
Men lad os se nærmere på de løfter, som Jesus gav til den hellige Faustina. Han siger i det samme indlæg (699): “På denne dag åbnes alle de guddommelige sluser, gennem hvilke nådegaverne strømmer.” Hvis alle disse sluser er åbne, betyder det, at der er flere nådekanaler åbne end blot de særlige nådegaver i form af den hellige nadver på denne dag og de særlige afladsbreve, der er tilgængelige på denne højtid. Fader Ignacy Rozycki, teologen, der undersøgte den hellige Faustinas dagbog på vegne af Vatikanet som en del af den officielle kirkelige undersøgelse af hendes liv og lære, diskuterede dette spørgsmål i sin berømte tale “Essential Features of the Devotion to The Divine Mercy”:
Jesus begrænsede ikke sin gavmildhed på den guddommelige barmhjertighedsfest udelukkende til denne ene, højeste nåde. Tværtimod erklærede Han: “På denne dag er selve dybderne af Min ømme barmhjertighed åbne … På denne dag åbnes alle de guddommelige sluser, gennem hvilke nådegaverne strømmer” (Dagbog, 699). Af denne grund skal “ingen sjæl frygte for at nærme sig Mig”. Af disse Kristi ord fremgår det tydeligt, at Han inderligt ønsker, at festen for den Guddommelige Barmhjertighed skal være et usædvanligt effektivt tilflugtssted for hele menneskeheden, især for syndere, uforligneligt mere effektivt end alle andre former for hengivenhed til Den Guddommelige Barmhjertighed.
Så, Kathleen, jeg tror, at det betyder, at der ikke er nogen dag, hvor forbøn for vores kære, der har forvildet sig fra troen, og for deres børn, kan være mere kraftfuld end bønner, der bedes ved messen på søndagen for den Guddommelige Barmhjertighed. De bønner, som hjertet springer op på denne festdag til Jesu Barmhjertige Hjerte til fordel for hans fortabte får, med tillid til hans guddommelige barmhjertighed og til ære for hans guddommelige barmhjertighed, kan ikke undgå at få del i hans løfter, enten på usynlige måder eller endda på dramatiske og mirakuløse måder: “Sjæle, der appellerer til min barmhjertighed, glæder mig”, sagde Jesus. “Til sådanne sjæle giver jeg endnu flere nådegaver, end de beder om” (Dagbog, 1146).
Dit gode brev har mindet mig, Kathleen, om nogle af mine slægtninge, som også har brug for den Gode Hyrdes nåde for at blive ført tilbage til Hans hjord. Lad os bede kapeletten ofte for dem – og bringe dem i vores hjerter til Hans barmhjertige hjerte på Barmhjertighedssøndag:
Vi beder dig også for vandrere fra din fold;
Oh, før dem tilbage, gode fårehyrde,
tilbage til den tro, som de hellige troede i gamle dage,
tilbage til din kirke, som denne tro stadig bevarer;
Snart må vi alle være ét brød, ét legeme,
ét i dette enhedens sakramente.
Robert Stackpole, STD, er direktør for John Paul II Institute of Divine Mercy, et apostolat af Marian Fathers of the Immaculate Conception. Hans seneste bog er Divine Mercy: A Guide from Genesis to Benedict XVI (Marian Press). Har du et spørgsmål? Send en e-mail til ham på [email protected].
Se arkiverede Q&A-kroner.