Tweet
Lad os tage et nærmere kig på Romerbrevet kapitel 3 og studere det sammen og tilføje nogle personlige kommentarer til det. Læg gerne din egen kommentar, så vi alle kan lære af hinanden.
Romerbrevet
Romerbrevet er blandt mine yndlingsbøger i hele Bibelen. Denne bog har fået mange til at komme til frelsende tro, da de er gået ned ad Romerbrevet i Romerbrevet 3:23, Romerbrevet 6:23 og mange andre. Paulus skrev dette brev eller epistel, som vi i dag kalder Romerbrevet, et sted mellem år 55 og 57 e.Kr., mens han var i Korinth og muligvis boede hos Føbe (16,1-2). Paulus følte, at hans tjeneste måske var blevet opfyldt i områderne omkring Judæa og Middelhavet, og derfor ønskede han på et tidspunkt at tage til Spanien (Rom 15,17-24). Reformatorerne så denne bog som nøglen til den store reformation, fordi den rummer alle de væsentlige elementer om frelse som korset, synd, omvendelse, loven, dom, tro, gerninger, nåde, retfærdiggørelse, udvælgelse, helliggørelse, Kristi og Helligåndens rolle i kirken og i den troendes liv samt den plads, som jøderne og hedningerne havde i Guds udvælgelse, så lad os undersøge det 3. kapitel i Romerbrevet sammen.
Romerbrevet 3:1-3 Guds retfærdighed opretholdes
“Hvad fordel har jøden så? Eller hvad er værdien af omskærelse? Meget i alle henseender. Til at begynde med blev jøderne betroet Guds orakler. Hvad nu, hvis nogle var vantro? Ophæver deres troløshed Guds trofasthed? På ingen måde! Lad Gud være sand, om end enhver var en løgner, som der står skrevet: “For at I kan blive retfærdiggjort i jeres ord og sejre, når I skal dømmes.”
Der er ingen fordel ved gerninger som omskæring, men der var en fordel ved at være jøde, som ikke blot optog, men bevarede Guds ord (oraklerne). Deres troløshed ophævede slet ikke Guds trofasthed. Som man kan se under vandringen i ørkenen, var Gud trofast, selv når hans folk ikke var det. Gud er altid sandfærdig, da han ikke kan lyve, som mennesker ofte gør.
Romerbrevet 3:9-20 Ingen er retfærdig uden Gud
“Hvad så? Er vi jøder bedre stillet? Nej, slet ikke. For vi har allerede anklaget os selv for, at alle, både jøder og grækere, er under synd, som der står skrevet: “Ingen er retfærdig, nej, ikke én; ingen forstår, ingen søger Gud. Alle har vendt sig bort; sammen er de blevet værdiløse; ingen gør det gode, ikke en eneste. Deres hals er en åben grav; de bruger deres tunge til at bedrage.” “Aspens gift er under deres læber. Deres mund er fuld af forbandelser og bitterhed.” “Deres fødder er hurtige til at udgyde blod; på deres stier er der ødelæggelse og elendighed, og fredens vej har de ikke kendt.” “Der er ingen frygt for Gud for deres øjne.” Nu ved vi, at hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, så at enhver mund kan blive stoppet, og hele verden kan blive stillet til regnskab over for Gud. For ved lovens gerninger vil intet menneske blive retfærdiggjort i hans øjne, eftersom det er ved loven, at man får syndserkendelse.”
Disse vers er rige på evangeliets budskab, der fungerer som brosten på romernes vej til frelse. Der er ikke et eneste menneske, der er retfærdigt; ingen gør noget som helst godt … ikke engang en eneste af os! Hver eneste af deres og vores munde var åbne grave, før de/vi blev frelst. Ligesom dig løb mine fødder hurtigt mod syndige aktiviteter, og jeg havde ingen fred overhovedet. Der var ingen frygt for Gud foran vores øjne, ganske som de ufrelste i dag, men så afslørede loven vores stilling foran Gud. Vores ord kunne ikke retfærdiggøre os, så vi måtte holde vores mund og holde op med at forsøge at retfærdiggøre os selv. Det er af denne grund, at hele verden vil blive holdt ansvarlig over for Gud, medmindre de omvender sig og stoler på Kristus. De bedste af vores gerninger kan ikke retfærdiggøre os. Lovens formål er opfyldt i vores liv i den forstand, at den viste os, hvad synd var. Paulus sagde det godt, da han skrev, at den var vores skolemester, der bragte os til kundskab om synd (Gal 3:24).
Romerbrevet 3:21-26 Guds retfærdighed er gennem troen
“Men nu er Guds retfærdighed blevet åbenbaret uafhængigt af loven, selv om loven og profeterne vidner om den – Guds retfærdighed gennem troen på Jesus Kristus for alle, der tror. For der er ingen forskel, for alle har syndet og kommer til kort i forhold til Guds herlighed, og de bliver retfærdiggjort af hans nåde som en gave ved den forløsning, der er i Kristus Jesus, som Gud har sat frem som et forsoningsmiddel med sit blod, til at blive modtaget ved tro. Dette var for at vise Guds retfærdighed, fordi han i sin guddommelige overbærenhed havde overset tidligere synder. Det var for at vise hans retfærdighed i nutiden, så han kunne være retfærdig og retfærdiggøre den, der tror på Jesus.”
Guds retfærdighed åbenbares eller vises bortset fra hans lov, men den vises ved at have tro på Jesus Kristus for enhver, der tror. Der er ikke nogen forskel mellem nogen af os, fordi vi alle har syndet og er faldet så langt fra Guds herlighed, at det er så godt som menneskeligt uovervindeligt. Derfor må det kræve en gratis gave, frit modtaget, og det er troens gave, som kun kunne komme gennem Jesus, der forløser de uforløselige. Gud var nødt til at tilfredsstille sin vrede på Jesus, og det er det, som forsoning betyder. Det involverede hans lidelser, udgydelsen af hans blod og hans død, og det tilfredsstillede Guds vrede, og det er derfor, at den kun kan modtages ved tro. Det var sådan, Guds retfærdighed blev vist … i hans store tålmodighed eller overbærenhed med vores synder, det var ligesom døden gik forbi den førstefødte af alle dem, der troede på Gud i Egypten, således har de, der tror på Kristus i dag, fået hans dødbringende vrede forbigået over sig. Denne overskridelse, som blev muliggjort af Kristi gerning på Golgatha, er overskridelsen af vores synder og den straf, som vi fortjente. Det er på denne måde, at Jesus både er den retfærdige og den retfærdiggørende. Gud er den retfærdige og retfærdiggøreren, og de, der har troen på Kristus, er dem, der er retfærdiggjorte (2 Kor 5:21).
Rom 3:27-31 Retfærdiggjort uafhængigt af lovens gerninger
“Hvad bliver der så af vores pral? Den er udelukket. Ved hvilken slags lov? Ved en lov om gerninger? Nej, men ved troens lov. Vi hævder nemlig, at man bliver retfærdiggjort af troen uafhængigt af lovens gerninger. Eller er Gud kun jødernes Gud? Er han ikke også hedningernes Gud? Ja, også for hedningerne, eftersom Gud er én, som vil retfærdiggøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro. Omstøder vi da loven ved denne tro? Overhovedet ikke! Tværtimod opretholder vi loven.”
Loven er givet til de stolte, og først når de ydmyges af den, kan nåden gives, derfor kan ingen prale af den (Ef 2:8-9). Hvem er nogensinde blevet retfærdiggjort ved loven eller uden tro? Ingen! Gud er ikke kun jødernes Gud, men også hedningernes Gud, for mere end disse er han en nådens Gud og ikke racens Gud. For hvem det end er, der stoler på ham, så er han deres Gud. Det betyder ikke, at loven er ugyldig, men vi lever efter loven, fordi Jesus selv sagde, at hvis I virkelig elsker mig, vil I holde eller adlyde mine bud (Johannes 14:15). Vores kærlighed til ham og vores tro på ham betyder ikke, at vi ikke adlyder ham. Det er i strid med Guds ord.
Slutning
Hvis du ønsker at dele evangeliet, må du forstå Romerbrevet, og kapitel 3 er en stor del af Romerbrevet om vejen til frelse, især Romerbrevet 3:10-12, 23. Den skal bruges til at ydmyge de stolte, bringe dem til erkendelse af deres synd, give dem mulighed for at se hele menneskehedens syndighed, den vrede, der hviler over alle, der ikke tror, at ingen gode gerninger nogensinde vil retfærdiggøre et menneske, at loven bør fjerne enhver undskyldning, og når de endelig er ydmyget, og ikke før, fortælle dem, at de kun kan blive frelst ved Guds gratis gave, som er troen på Jesus Kristus. Der er ingen anden måde, hvorpå et menneske kan blive frelst.
Tag en tur gennem denne relaterede artikel: Hvad er romernes vej til frelse?