Tolvtrinsprogram

Det første program af denne art blev iværksat af en gruppe af Anonyme Alkoholikere (undertiden blot kaldet AA) i Akron, Ohio, USA, i 1935 af William Griffith Wilson og Dr. Bob Smith, som AA-medlemmer kalder henholdsvis “Bill W” og “Dr. Bob”. Det var dem, der skabte gruppetraditionen med kun at bruge fornavne for at identificere sig over for hinanden under møderne og dermed bevare anonymiteten.

Originalt blev de tolv trin skrevet af Wilson sammen med andre AA-medlemmer og er den foreslåede form for helbredelse. Disse tolv trin har igen deres oprindelse i de seks trin i den såkaldte “Oxford Group”, som dengang blev oprettet og fremmet af den kristne missionær Frank Buchman; navnet Oxford henviser til den geografiske oprindelse af medlemmerne af de første grupper, men ikke til det velkendte Oxford University, selv om Wilson kendte og havde kontakt med denne institution.

Oxfordgrupperne praktiserede det, de kaldte de fire absolutte principper: Renhed; Ærlighed; Kærlighed; Uselviskhed.

Efter en kort periode med Oxford-grupperne indså grundlæggerne af A.A., at disse gruppers stivhed og kristne eller religiøse fundamentalisme ikke havde plads i deres åndelige program. Faktisk hedder det i en af de tolv traditioner, der styrer AA’s virksomhed som helhed, at “AA er ikke tilknyttet nogen sekt, religion, politisk parti, organisation eller institution”.

I den såkaldte Big Book (grundteksten i AA’s helbredelsesprogram) gav Bill, ud over behovet for åndelig opvågnen, stor vægt til Dr. William D. Silkworks idéer om alkoholisme samt til den fremtrædende psykiater Dr. Carl G. Jungs idéer om alkoholisme.

Nogle hævder, at der siden udgivelsen af Anonyme Alkoholikere er blevet fremmet en vis sekulær universalisme i stedet for en snæver religiøs fortolkning. Ikke desto mindre er det stadig almindeligt i dag at høre fortsatte henvisninger til Gud på A.A.-møder, selv om dette er resultatet af en social sprogbrug snarere end en accept af et begreb med en stærk religiøs karakter. Andre begreber om den højere magt, som optræder i Big Book, er “universel intelligens” eller “stor indre virkelighed”. Mange medlemmer bruger bogstaverne G.O.D. til at henvise til deres egen opfattelse af en højere magt som Great Out Doors – naturen.

De tolv trin blev snart ledsaget af de tolv traditioner, et sæt retningslinjer for AA’s udvikling og organisation, og også af de tolv løfter.

De tolv trin i AA:

• 1.-Vi indrømmede, at vi var magtesløse over for alkoholen, og at vores liv var blevet uoverskueligt.
• 2.-Vi kom til at tro på, at en større magt end os selv kunne bringe os tilbage til fornuft.
• 3.-Vi besluttede at overgive vores vilje og vores liv til Guds omsorg, i overensstemmelse med vores egen forståelse af ham.
• 4.- Uden frygt foretog vi en oprigtig og grundig samvittighedsprøvelse.
• 5.-Vi indrømmede over for Gud, over for os selv og over for et andet menneske den nøjagtige karakter af vores fejl.
• 6.-Vi var helt villige til at Gud ville fjerne alle disse karakterfejl.
• 7.-Vi bad ydmygt Gud om at befri os fra vores fejl.
• 8.-Vi lavede en liste over alle de personer, som vi havde gjort uret, og vi var villige til at rette op på den uret, vi havde gjort dem.
• 9.-Vi udbedrede direkte den uret, der var begået mod disse personer, når det var muligt, undtagen i de tilfælde, hvor det ville have påført dem yderligere skade eller skadet en tredjepart.
• 10.-Vi fortsatte med vores samvittighedsprøvelse og indrømmede spontant vores fejl i det øjeblik, vi erkendte dem.
• 11.-Gennem bøn og meditation søger vi at forbedre vores bevidste kontakt med Gud og beder ham kun om evnen til at erkende hans vilje og styrke til at udføre den.
• 12.-Hvis vi har opnået en åndelig opvågnen som følge af disse trin, søger vi at viderebringe dette budskab til andre og at praktisere disse principper i alle vores handlinger.

Narconon er en organisation, som ofte forveksles med et tolvtrins program på grund af den tilsigtede lighed i navnet – men det er det ikke. Det skal gøres klart, at Narconon er en gren af Scientology-kirken, som præsenterer sine doktriner og praksis som terapi for de toksisk afhængige. Narconon bruger ikke “Tolv trin” og er ikke relateret til hverken Narcotics Anonymous (NA) eller Nar-Anon, på trods af navnesammenfaldet.

Disse Tolv trin suppleres af de Tolv traditioner og de Tolv løfter.Her er de tolv traditioner:

1. Vores fælles velfærd skal komme først; personlig helbredelse afhænger af AA-enhed.
2. I forfølgelsen af vores fælles mål er der kun én ultimativ autoritet: en kærlig Gud, som han måtte manifestere sig i vores gruppesamvittighed. Vores ledere er kun betroede tjenere, de styrer ikke.
3. Det eneste krav til AA-medlemskab er et ønske om at holde op med at drikke.
4. Hver gruppe bør være selvstændig, undtagen i spørgsmål, der berører andre grupper eller bevægelsen som helhed.
5. Hver gruppe har kun ét primært formål, nemlig at viderebringe sit budskab til den alkoholiker, der stadig lider.
6. En gruppe bør aldrig støtte eller finansiere andre organisationer, hvad enten de er relateret eller ikke relateret til AA, eller låne dem navnet Anonyme Alkoholikere, for ikke at bekymringer om penge, ejendom eller prestige skal aflede os fra vores primære formål.
7. Alle grupper bør være fuldt ud selvbærende og afvise bidrag udefra.
8. Selv om Anonyme Alkoholikere-bevægelsen altid bør være uprofessionel, kan vores servicecentre ansætte kvalificerede medarbejdere.
9. Som et fællesskab bør Anonyme Alkoholikere aldrig have en formel struktur, men vi kan danne servicebestyrelser eller komitéer, der er direkte ansvarlige over for dem, de tjener.
10. Bevægelsen Anonyme Alkoholikere udtrykker ingen mening om uvedkommende spørgsmål; derfor bør AA-navnet aldrig blive inddraget i offentlige kontroverser.
11. Vores PR-politik er baseret på tiltrækning snarere end omtale; vi bør altid bevare vores personlige anonymitet i trykte medier, i pressen og i film.
12. Anonymitet er det åndelige grundlag for alle vores traditioner og minder os konstant om at sætte principper før personligheder.

Her er de tolv løfter fra Anonyme Alkoholikere:

1. Vi vil blive overrasket over resultaterne, selv efter at vi er halvvejs i processen.
2. Vi vil opleve ny frihed og ny lykke.
3. Vi vil ikke længere fortryde fortiden, end vi vil ønske at glemme den.
4. Vi vil forstå betydningen af ordet sindsro og kende fred.
5. Og uanset hvor dybt vores fald har været, vil vi se, hvordan vores erfaring kan være til gavn for andre.
6. Vi vil miste følelsen af at være ubrugelige og vil holde op med at have ondt af os selv.
7. Ved at tilsidesætte vores egne interesser vil vi være mere interesserede i vores medmennesker.
8. Vi vil ikke længere udelukkende vende os mod os selv.
9. Fra nu af vil vi se anderledes på livet.
10. Frygten for mennesker og økonomisk usikkerhed vil forsvinde.
11. Vores intuition vil diktere vores adfærd i situationer, som tidligere forvirrede os.
12. Pludselig vil vi indse, at Gud gør det for os, som vi ikke kunne gøre for os selv.

Er disse løfter ekstravagante? Det mener vi ikke, at de er. Disse løfter bliver til virkelighed blandt os, nogle gange hurtigt, andre gange langsomt, men de bliver altid til virkelighed, hvis vi arbejder for at opnå dem.