- A. El pueblo de Israel pide un rey.
- 1. (1-3) Samuel nombra a sus hijos como jueces.
- 2. (4-5) Los hijos de Samuel son rechazados como líderes sobre Israel.
- 3. (6-8) Samuel ora sobre su petición y Dios responde.
- 4. (9) Dios le dice a Samuel que advierta a la nación.
- B. Samuel habla al pueblo de Israel sobre su deseo de tener un rey.
- 1. (10-18) Samuel advierte a la nación de las responsabilidades de tener un rey.
- 2. (19-22) Israel exige un rey a pesar de la advertencia de Dios.
A. El pueblo de Israel pide un rey.
1. (1-3) Samuel nombra a sus hijos como jueces.
Cuando Samuel envejeció, nombró a sus hijos jueces sobre Israel. El nombre de su primogénito fue Joel, y el de su segundo, Abías; fueron jueces en Beerseba. Pero sus hijos no siguieron sus caminos; se apartaron en pos de ganancias deshonestas, aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia.
a. Cuando Samuel envejeció… nombró a sus hijos jueces sobre Israel: Samuel fue uno de los hombres más piadosos de toda la Biblia. Sin embargo, su acción aquí puede ser un pecado de su parte. Nunca tenemos el patrón de que los jueces sean nombrados por hombres o que el cargo de juez pase de padre a hijo. Samuel no hizo bien en nombrar a sus hijos jueces sobre Israel.
b. Sus hijos no siguieron sus caminos: Por eso Samuel se equivocó al nombrar a sus hijos como jueces sobre Israel. Probablemente Samuel no podía mirar objetivamente a sus hijos. Excusó en ellos pecados que veía en otros.
2. (4-5) Los hijos de Samuel son rechazados como líderes sobre Israel.
Entonces todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Ramá, y le dijeron: «Mira, tú eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos. Haznos ahora un rey que nos juzgue como a todas las naciones.»
a. Todos los ancianos de Israel se reunieron: Fue sabio que los ancianos de Israel hicieran esto. No tenían que aceptar líderes que obviamente eran impíos e incapaces de dirigir.
b. Haznos ahora un rey que nos juzgue como a todas las naciones: Aunque fue sabio que los ancianos de Israel rechazaran a los hijos de Samuel como líderes, fue un error que dijeran esto.
i. En sí mismo, el deseo de tener un rey no era malo. Dios sabía que un día Israel tendría un rey. 400 años antes Dios dio instrucciones a Israel sobre su futuro rey (Deuteronomio 17:14-20). Un rey estaba en el plan de Dios para Israel.
ii. Sin embargo, la razón por la que Israel quería un rey era errónea. «Como todas las naciones» no es ninguna razón. A menudo nos metemos en problemas por querer ser como el mundo cuando, en cambio, deberíamos ser transformados a la imagen de Jesucristo (Romanos 12:1-2).
c. Haz para nosotros un rey: Había una diferencia entre un rey y un juez. Un juez era un líder levantado por Dios, generalmente para satisfacer una necesidad específica en un tiempo de crisis. Cuando la crisis terminaba, normalmente el juez volvía a hacer lo que hacía antes. Un rey no sólo mantenía su cargo de rey mientras vivía, sino que también pasaba su trono a sus descendientes.
i. Los jueces no hicieron un «gobierno». Cubrieron una necesidad específica en un momento de crisis. Los reyes establecen un gobierno permanente con una burocracia, que puede ser tanto una bendición como una maldición para cualquier pueblo.
ii. En Jueces 8 se le ofreció a Gedeón el trono de Israel. Lo rechazó diciendo: «No me enseñorearé de vosotros, ni mi hijo se enseñoreará de vosotros; Jehová se enseñoreará de vosotros». (Jueces 8:23) Este fue el corazón de todos los jueces, y la razón por la que Israel estuvo unos 400 años en la Tierra Prometida sin rey.
3. (6-8) Samuel ora sobre su petición y Dios responde.
Pero la cosa disgustó a Samuel cuando dijeron: «Danos un rey que nos juzgue». Entonces Samuel oró al SEÑOR. Y el SEÑOR dijo a Samuel: «Atiende a la voz del pueblo en todo lo que te dice; porque no te han rechazado a ti, sino que me han rechazado a mí, para que no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el día en que los saqué de Egipto, hasta el día de hoy, en que me han abandonado y han servido a otros dioses, así te están haciendo a ti también.»
a. La cosa desagradó a Samuel: Sin duda, Samuel se sintió picado por el rechazo de sus hijos. Pero más que eso, Samuel vio el motivo impío detrás de la petición de los ancianos de un rey.
b. Así que Samuel oró al SEÑOR: Esto es lo que hay que hacer siempre que estemos disgustados. Nunca debemos cargar con esos problemas. En cambio, debemos hacer lo que hizo Samuel cuando oró al SEÑOR.
i. «Seguramente es el error de nuestra vida, que llevemos nuestras cargas en lugar de entregarlas; que nos preocupemos en lugar de confiar; que oremos tan poco». (Meyer)
c. Atiende a la voz del pueblo: Dios le dijo a Samuel que cumpliera la petición del pueblo. Esto no fue porque su petición fuera buena o correcta, sino porque Dios enseñaría a Israel a través de esto. A veces, cuando insistimos en tener algo malo, Dios nos permite tenerlo y luego enseña a través de él.
i. En muchos sentidos esto fue una cuestión de tiempo. Dios sabía que Israel tendría un rey, pero quería dar el rey en su tiempo. Debido a que Israel exigió un rey por razones malas y carnales, Dios les dará un rey malo y carnal. Israel obtendrá lo que quiere y le dolerá por ello!
d. No te han rechazado a ti, sino que me han rechazado a mí, para que no reine sobre ellos: Dios tenía un propósito al no dar a Israel un rey hasta ese momento. Era porque no quería que pusieran una confianza impía en el rey en vez de en el SEÑOR. Ahora, Israel rechaza el plan de Dios y declara que no quiere que el SEÑOR Dios reine sobre ellos.
i. En las palabras no te han rechazado, percibimos que Dios consuela a Samuel. Es como si Dios dijera: «Samuel, no te lo tomes como algo personal. No te están rechazando a ti, sino a Mí»
e. Me han abandonado a Mí… así te están haciendo a ti también: De hecho, Israel abandonó a Dios al pedir un rey. Cuando los ancianos de Israel pidieron un rey, pensaron que una mejor política o gobierno podría satisfacer sus necesidades. Pero si sólo hubieran sido fieles a su Rey en el cielo, no necesitarían un rey en la tierra.
i. Esto nos parece simplemente injusto. ¿No se mostró Dios como un Rey digno? ¿No demostró Su capacidad para dirigir la nación, y lo demostró una y otra vez?
ii. Hay un sentido en el que su rechazo a Dios como su rey es profético. Cuando Jesús se presentó ante Pilato, la turba judía declaró: no tenemos otro rey que el César (Juan 19:15). Jesús fue un rey rechazado.
4. (9) Dios le dice a Samuel que advierta a la nación.
«Ahora, pues, escucha su voz. Sin embargo, les advertirás solemnemente y les mostrarás el comportamiento del rey que reinará sobre ellos.»
a. Les advertirás solemnemente: El sentido es que Israel no cambiará de opinión, por lo que el objetivo de Samuel es simplemente advertirles. Si Israel elegía este curso, Dios quería que tomaran una decisión informada. Así que el SEÑOR le dijo a Samuel que les mostrara el comportamiento del rey que reinará sobre ellos.
b. Adviértales: La información crea responsabilidad. Al decirle esto a Israel, Samuel no sólo los ayudó a tomar una decisión informada, sino que aumentó su responsabilidad de tomar la decisión correcta. No podían decir: «No lo sabíamos»
B. Samuel habla al pueblo de Israel sobre su deseo de tener un rey.
1. (10-18) Samuel advierte a la nación de las responsabilidades de tener un rey.
Entonces Samuel contó todas las palabras de Yahveh al pueblo que le pedía un rey. Y les dijo: «Este será el comportamiento del rey que reinará sobre ustedes: Tomará a vuestros hijos y los designará para sus carros y para ser sus jinetes, y algunos correrán delante de sus carros. Nombrará capitanes sobre sus miles y capitanes sobre sus cincuenta, pondrá a unos a arar su tierra y a segar su cosecha, y a otros a hacer sus armas de guerra y el equipo para sus carros. Tomará a vuestras hijas para que sean perfumistas, cocineras y panaderas. Y tomará lo mejor de tus campos, tus viñedos y tus olivares, y se los dará a sus siervos. Tomará la décima parte de tu grano y de tu cosecha, y la dará a sus funcionarios y a sus siervos. Tomará tus siervos, tus siervas, tus mejores jóvenes y tus asnos, y los pondrá a trabajar. Tomará la décima parte de tus ovejas. Y ustedes serán sus siervos. Y gritaréis en aquel día a causa de vuestro rey que habéis elegido para vosotros, y el SEÑOR no os oirá en aquel día.»
a. Este será el comportamiento del rey que reinará sobre ustedes: Dios quería que Israel supiera que habría problemas relacionados con tener un rey. Desde el punto de vista de Israel, ellos tenían problemas que se resolverían al tener un rey. Aunque esos problemas podrían resolverse, Dios quería que supieran que un rey también traería otros problemas. Debían sopesar cuidadosamente los beneficios contra los problemas.
b. Él tomará… Él tomará… Él tomará… Él tomará… Él tomará… Él tomará… Y ustedes serán sus siervos: El Señor da una advertencia justa. La mayoría de los reyes son tomadores, no dadores y vienen a ser servidos, no a servir. Si Israel quiere un rey debe darse cuenta de que él será un tomador, no un dador, y ellos serán sus siervos.
i. No todo rey es un rey «tomador». El Rey de Reyes es un rey que da. Jesús dijo de sí mismo, el Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir (Mateo 20:28).
c. Y gritaréis en aquel día a causa de vuestro rey que habéis elegido: Israel clamaría más tarde porque quería un rey por razones poco espirituales e impías. Por lo tanto, Dios llamará a este rey venidero su rey, y dejará en claro que él es el rey que ustedes han elegido. Si Israel esperara al rey de Dios, no necesitaría gritar.
2. (19-22) Israel exige un rey a pesar de la advertencia de Dios.
No obstante, el pueblo se negó a obedecer la voz de Samuel, y dijo: «No, sino que queremos tener un rey sobre nosotros, para que también seamos como todas las naciones, y que nuestro rey nos juzgue y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas.» Y Samuel oyó todas las palabras del pueblo, y las repitió a oídos del SEÑOR. Y el SEÑOR dijo a Samuel: «Atiende su voz y hazles un rey». Y Samuel dijo a los hombres de Israel: «Cada uno vaya a su ciudad»
a. No, pero tendremos un rey sobre nosotros: Dios le dará a Israel «su rey»: Saúl. Más tarde, después de que «su rey» fracase, Dios le dará a Israel «su rey» – David. Debido a que suponemos que Dios, en última instancia, quería que Israel fuera una monarquía (basándonos en Deuteronomio 17:14-20). podríamos incluso suponer que si Israel no abandonara a Yahveh aquí, Dios habría hecho a David el primer rey humano de Israel.
b. Para que también seamos como todas las naciones: Este nunca fue el objetivo de Dios para Israel. Dios quería hacer de ellos un tesoro especial para Mí sobre todos los pueblos… un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19:6). Dios quería hacer de Israel algo especial, y ellos querían ser como todos los demás.
i. Y que nuestro rey nos juzgue y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas: Dios acaba de ganar una batalla espectacular para Israel en 1 Samuel 7. A Israel no le faltaba un rey – tenían un rey en el Señor Dios. Lo que querían era la imagen de un rey. Su deseo de un rey era realmente el deseo de alguien que se pareciera a lo que ellos pensaban que debía ser un rey.
c. Así que el SEÑOR le dijo a Samuel: «Atiende su voz, y hazles un rey»: Esto fue casi gracioso. Israel rechazó el gobierno de Dios, pero no pudo escapar de él, porque Dios designó a su rey. Dios nunca se bajará de su trono, aunque el hombre se lo pida. Sin embargo, si nos resistimos al gobierno de Dios, descubriremos que no nos beneficiamos de él como podríamos hacerlo. Cuando nos resistimos a Dios, sólo nos perjudicamos a nosotros mismos.