El agua representa la energía, la ambrosía de la eternidad vertiéndose en el campo del tiempo. El fluir interminable, el fluir continuo, representa la naturaleza eterna de esta dimensión mística y también la naturaleza infinita de su fuente. Como no se puede ver la fuente del agua, eso representa que viene de la tierra del ser y también que viene de otra dimensión que es invisible a nuestros sentidos. En un nivel más profundo está la paradoja y el sentido arquetípico del infinito que viene de la nada, que irónicamente se postula como la verdad literal en las últimas historias de origen científico como la teoría del Big Bang.
La mayoría de las fuentes que se ven brotan de un recipiente redondo en forma de cuenco o jarrón. El interior del cuenco o piscina es un espacio sagrado, un «Santo Grial» podría decirse, que representa la trascendencia de la dualidad o, en un nivel psicológico, la brecha entre nuestros pensamientos.
El agua se ha considerado durante mucho tiempo como símbolo de la ambrosía de la eternidad, y en la mitología y la psicología como símbolo del subconsciente. Una fuente representa una apertura sagrada, una brecha o un túnel que es una conexión con la eternidad misma, así como con las profundidades de nuestro propio ser.
En cierto modo, una especie de mini templo, aunque completamente natural: una experiencia religiosa y mística que combina paradójicamente lo místico y lo físico, representando una conexión creada por la propia naturaleza.
Por eso evoca una respuesta arquetípica de belleza en la mayoría de las personas: Siendo la estética, al menos en el plano simbólico, la manifestación de un misterio.
02/09/16 Actualización: Un elemento que me llamó la atención recientemente, sobre todo viendo la foto fija, es el simbolismo Lingam/Yoni. Y hay una fuerte dicotomía del Lingam, que representa a Shiva, saliendo del Yoni en forma de cuenco/vaso, que es representativo del aspecto femenino. Pero si se piensa en ello desde una perspectiva hindú, esto tiene todo el sentido: El «Vacío» del que todo sale y al que todo vuelve es la Diosa Madre del Universo. Ella es todo. Simbólicamente hablando, el divino femenino representa la vida misma, y el Lingam, el divino masculino, representa la serpiente, que al atravesar la vida, justo por el medio, arroja la muerte, tal como una serpiente arroja su piel.
El hecho de que el Lingam y el Yoni se vean juntos, como el Ying y el Yang de Asia, así como el agua y el cuenco de una fuente, representa que los dos son uno, que lo femenino y lo masculino no son más que dos aspectos diferentes de la misma cosa, al igual que lo eterno y lo inminente, lo misterioso y lo manifiesto, y de hecho, la vida y la muerte: esto representa para el alma la naturaleza trascendente de su propio ser.
Léase esta cita de Joseph Campbell
«Sin embargo -y aquí está una gran clave para la comprensión del mito y del símbolo- los dos reinos son en realidad uno. El reino de los dioses es una dimensión olvidada del mundo que conocemos. Y la exploración de esa dimensión, voluntaria o involuntariamente, es todo el sentido de la gesta del héroe». – El héroe de las mil caras, página 217, El cruce del umbral del retorno
Aquí, el «reino de los dioses» está simbolizado por el Yoni, el vacío, el cuenco, lo femenino. Y el «mundo que conocemos» está representado por el Lingam/Aspecto Masculino. Lo masculino representa la manifestación, pero esa manifestación tiene la potencialidad de entrar en contacto con lo divino, de hecho convertirse en divina, si tiene la energía, el impulso y la intención de convocarse a sí misma en una dirección, a saber, la de la espontaneidad que reside dentro del cuenco de su propio corazón.
Otra dicotomía: Observa que en la fuente y en los templos hindúes, el aspecto Lingam sale del Yoni, no entra: Eso es símbolo de una resurrección. La nueva vida (Nova Vita) en este caso no viene de la relación sexual, sino de un nacimiento del corazón.