- A. Israelin kansa pyytää kuningasta.
- 1. (1-3) Samuel nimittää poikansa tuomareiksi.
- 2. (4-5) Samuelin pojat hylättiin Israelin johtajiksi.
- 3. (6-8) Samuel rukoilee heidän pyynnöstään ja Jumala vastaa.
- 4. (9) Jumala käskee Samuelia varoittamaan kansaa.
- B. Samuel puhuu Israelin kansalle heidän halustaan saada kuningas.
- 1. (10-18) Samuel varoittaa kansaa vastuusta, joka liittyy kuninkaan saamiseen.
- 2. (19-22) Israel vaatii kuningasta Jumalan varoituksesta huolimatta.
A. Israelin kansa pyytää kuningasta.
1. (1-3) Samuel nimittää poikansa tuomareiksi.
Nyt kun Samuel oli vanha, hän nimitti poikansa Israelin tuomareiksi. Hänen esikoisensa nimi oli Jooel ja hänen toisensa nimi Abia; he olivat tuomareina Beersebassa. Mutta hänen poikansa eivät vaeltaneet hänen teitään; he kääntyivät pois epärehellisen hyödyn perässä, ottivat lahjuksia ja vääristivät oikeutta.
a. Kun Samuel oli vanha… hän asetti poikansa Israelin tuomareiksi: Samuel oli yksi koko Raamatun jumalallisimmista miehistä. Silti hänen toimintansa tässä saattaa olla syntiä hänen osaltaan. Meillä ei ole koskaan mallia siitä, että miehet nimittäisivät tuomareita tai että tuomarin virka siirtyisi isältä pojalle. Samuelilla ei ollut oikeutta nimittää poikiaan Israelin tuomareiksi.
b. Hänen poikansa eivät vaeltaneet hänen teillään: Siksi Samuel oli väärässä nimittäessään poikansa Israelin tuomareiksi. Samuel ei todennäköisesti kyennyt katsomaan poikiaan objektiivisesti. Hän antoi heissä anteeksi syntejä, jotka hän näki toisissa.
2. (4-5) Samuelin pojat hylättiin Israelin johtajiksi.
Silloin kaikki Israelin vanhimmat kokoontuivat ja tulivat Samuelin luo Ramaan ja sanoivat hänelle: ”Katso, sinä olet vanha, eivätkä poikasi vaella sinun teittesi mukaan. Tee nyt meille kuningas, joka tuomitsisi meidät niin kuin kaikki kansat.”
a. Kaikki Israelin vanhimmat kokoontuivat: Israelin vanhimpien oli viisasta tehdä näin. Heidän ei tarvinnut hyväksyä johtajia, jotka olivat selvästi jumalattomia ja kelvottomia johtamaan.
b. Tehkää nyt meille kuningas, joka tuomitsisi meidät niin kuin kaikki kansat: Vaikka oli viisasta, että Israelin vanhimmat hylkäsivät Samuelin pojat johtajiksi, oli väärin, että he sanoivat näin.
i. Sinänsä halu saada kuningas ei ollut huono asia. Jumala tiesi, että Israelilla olisi jonain päivänä kuningas. Jumala oli jo 400 vuotta aikaisemmin antanut Israelille ohjeita heidän tulevasta kuninkaastaan (5. Moos. 17:14-20). Kuningas kuului Jumalan suunnitelmaan Israelia varten.
ii. Silti syy, miksi Israel halusi kuninkaan, oli väärä. ”Kuten kaikki kansat” ei ole mikään syy. Me joudumme usein vaikeuksiin halutessamme olla maailman kaltaisia, vaikka meidän pitäisi sen sijaan muuttua Jeesuksen Kristuksen kuvaksi (Room. 12:1-2).
c. Tehkää meille kuningas: Kuninkaan ja tuomarin välillä oli ero. Tuomari oli Jumalan nostama johtaja, yleensä vastaamaan tiettyyn tarpeeseen kriisiaikana. Kun kriisi oli ohi, yleensä tuomari palasi tekemään sitä, mitä hän oli tehnyt ennenkin. Kuningas ei ainoastaan pitänyt kuninkaan virkaansa niin kauan kuin eli, vaan hän myös siirsi valtaistuimensa jälkeläisilleen.
i. Tuomarit eivät muodostaneet ”hallitusta”. He vastasivat erityiseen tarpeeseen kriisiaikana. Kuninkaat perustavat pysyvän hallituksen byrokratioineen, mikä voi olla sekä siunaus että kirous mille tahansa kansalle.
ii. Tuomarien 8. luvussa Gideonille tarjottiin Israelin valtaistuinta. Hän kieltäytyi siitä sanoen: ”Minä en hallitse teitä, eikä poikani hallitse teitä; Herra hallitsee teitä.” Hän sanoi: ”Minä en hallitse teitä, eikä poikani hallitse teitä; Herra hallitsee teitä.” (Tuom. 8:23) Tämä oli kaikkien tuomareiden sydän ja syy siihen, miksi Israel vietti noin 400 vuotta Luvatussa maassa ilman kuningasta.
3. (6-8) Samuel rukoilee heidän pyynnöstään ja Jumala vastaa.
Mutta asia suututti Samuelin, kun he sanoivat: ”Anna meille kuningas tuomitsemaan meitä”. Niin Samuel rukoili Herraa. Ja Herra sanoi Samuelille: ”Kuuntele kansan ääntä kaikessa, mitä he sinulle sanovat; sillä he eivät ole hylänneet sinua, vaan he ovat hylänneet minut, etten minä hallitsisi heitä. Kaikkien niiden tekojen mukaan, joita he ovat tehneet siitä päivästä lähtien, jona minä vein heidät pois Egyptistä, aina tähän päivään asti – joilla he ovat hylänneet minut ja palvelleet muita jumalia – niin he tekevät myös sinulle.”
a. Asia suututti Samuelin: Epäilemättä Samuelia kirveli hänen poikiensa hylkääminen. Mutta vielä enemmän Samuel näki jumalattoman motiivin, joka oli vanhimpien kuninkaan pyytämisen taustalla.
b. Niinpä Samuel rukoili Herraa: Tämä on oikea tapa toimia aina, kun olemme tyytymättömiä. Meidän ei pitäisi koskaan kantaa tällaisia murheita mukanamme. Sen sijaan meidän pitäisi tehdä niin kuin Samuel teki rukoillessaan Herraa.
i. ”Varmasti se on elämämme virhe, että kannamme taakkojamme sen sijaan, että luovuttaisimme ne; että murehdimme sen sijaan, että luottaisimme; että rukoilemme niin vähän.” (Meyer)
c. Kuuntele kansan ääntä: Jumala käski Samuelia täyttämään kansan pyynnön. Tämä ei johtunut siitä, että heidän pyyntönsä olisi hyvä tai oikea, vaan siitä, että Jumala opettaisi Israelia tämän kautta. Joskus, kun vaadimme jotain huonoa, Jumala antaa meidän saada sen ja opettaa sitten sen kautta.
i. Monin tavoin tässä oli kyse ajoituksesta. Jumala tiesi, että Israel saisi kuninkaan, mutta hän halusi antaa kuninkaan ajoituksessaan. Koska Israel vaati kuningasta huonoista ja lihallisista syistä, Jumala antaa heille huonon ja lihallisen kuninkaan. Israel saa haluamansa ja kärsii sen vuoksi!
d. He eivät ole hylänneet teitä, mutta he ovat hylänneet minut, etten minä hallitsisi heitä: Jumalalla oli tarkoitus olla antamatta Israelille kuningasta siihen asti. Se johtui siitä, että Hän ei halunnut heidän luottavan jumalattomasti kuninkaaseen Herran sijasta. Nyt Israel hylkää Jumalan suunnitelman ja ilmoittaa, ettei se halua Herran Jumalan hallitsevan heitä.
i. Sanoissa he eivät ole hylänneet sinua aistimme Jumalan lohduttavan Samuelia. On kuin Jumala sanoisi: ”Samuel, älä ota sitä henkilökohtaisesti. He eivät hylkää sinua, vaan minut.”
e. He ovat hylänneet minut… niin he tekevät myös sinulle: Itse asiassa Israel hylkäsi Jumalan pyytämällä kuningasta. Kun Israelin vanhimmat pyysivät kuningasta, he ajattelivat, että parempi politiikka tai hallitus voisi täyttää heidän tarpeensa. Mutta jos he olisivat vain olleet uskollisia taivaalliselle kuninkaalleen, he eivät tarvitsisi kuningasta maan päällä.
i. Tämä vaikuttaa meistä yksinkertaisesti epäoikeudenmukaiselta. Eikö Jumala osoittanut olevansa arvokas kuningas? Eikö hän osoittanut kykynsä johtaa kansaa ja osoittanut sen yhä uudelleen?
ii. Heidän kieltäytymisensä Jumalasta kuninkaana on tietyssä mielessä profeetallista. Kun Jeesus seisoi Pilatuksen edessä, juutalaisjoukko julisti: ”Meillä ei ole muuta kuningasta kuin keisari” (Joh. 19:15). Jeesus oli hylätty kuningas.
4. (9) Jumala käskee Samuelia varoittamaan kansaa.
”Kuulkaa siis nyt heidän äänensä. Varoita heitä kuitenkin juhlallisesti ja näytä heille sen kuninkaan käytös, joka tulee hallitsemaan heitä.”
a. Sinun on juhlallisesti varoitettava heitä: Vaikuttaa siltä, että Israel ei tule muuttamaan mieltään, joten Samuelin tavoitteena on yksinkertaisesti ennakkovaroittaa heitä. Jos Israel valitsisi tämän tien, Jumala halusi, että he tekisivät tietoisen valinnan. Niinpä Herra käski Samuelia näyttämään heille sen kuninkaan käyttäytymisen, joka tulee hallitsemaan heitä.
b. Varoittaa heitä etukäteen: Tieto luo vastuuta. Kertomalla Israelille tämän Samuel ei ainoastaan auttanut heitä tekemään tietoon perustuvan valinnan, vaan hän lisäsi heidän vastuullisuuttaan oikean valinnan tekemisestä. He eivät voineet sanoa: ”Emme tienneet.”
B. Samuel puhuu Israelin kansalle heidän halustaan saada kuningas.
1. (10-18) Samuel varoittaa kansaa vastuusta, joka liittyy kuninkaan saamiseen.
Niin Samuel kertoi kaikki Herran sanat kansalle, joka pyysi häneltä kuningasta. Ja hän sanoi: ”Näin tulee käyttäytymään kuningas, joka tulee hallitsemaan teitä: Hän ottaa poikanne ja määrää heidät omiksi vaunuikseen ja ratsumiehikseen, ja osa heistä juoksee hänen vaunujensa edellä. Hän nimittää päälliköitä tuhansille ja päälliköitä viidellekymmenelle, asettaa toiset kyntämään maataan ja korjaamaan satoaan ja toiset valmistamaan sota-aseitaan ja varustamaan vaunujaan. Hän ottaa tyttärenne hajuvesimiehiksi, keittäjiksi ja leipureiksi. Ja hän ottaa parhaat palat pelloistasi, viinitarhoistasi ja öljypuutarhastasi ja antaa ne palvelijoilleen. Hän ottaa kymmenesosan viljastanne ja sadostanne ja antaa sen virkamiehilleen ja palvelijoilleen. Ja hän ottaa miespuoliset palvelijasi, naispuoliset palvelijattaresi, parhaat nuorukaisesi ja aasisi ja panee ne työhönsä. Hän ottaa kymmenesosan lampaistanne. Ja teistä tulee hänen palvelijoitaan. Ja sinä päivänä te huudatte kuninkaanne tähden, jonka olette valinneet itsellenne, eikä Herra kuule teitä sinä päivänä.”
a. Näin tulee käyttäytymään kuningas, joka tulee hallitsemaan teitä: Jumala halusi Israelin tietävän, että kuninkaan saamiseen liittyy ongelmia. Israelin mielestä heillä oli ongelmia, jotka ratkaistaisiin sillä, että heillä olisi kuningas. Vaikka nuo ongelmat ehkä ratkaistiinkin, Jumala halusi heidän tietävän, että kuningas toisi mukanaan myös muita ongelmia. Heidän tulisi punnita huolella hyötyjä suhteessa ongelmiin.
b. Hän ottaa… Hän ottaa… Hän ottaa… Hän ottaa… Hän ottaa… Hän ottaa… Hän ottaa… Ja teistä tulee hänen palvelijoitaan: Herra antaa oikeudenmukaisen varoituksen. Useimmat kuninkaat ovat ottajia, eivät antajia, ja he tulevat palveltaviksi, eivät palvelemaan. Jos Israel haluaa kuninkaan, heidän on ymmärrettävä, että hän on ottaja eikä antaja, ja heistä tulee hänen palvelijoitaan.
i. Kaikki kuninkaat eivät ole ”ottavia” kuninkaita. Kuninkaiden kuningas on antava kuningas. Jeesus sanoi itsestään: ”Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan” (Matt. 20:28).
c. Ja sinä päivänä sinä huudat kuninkaasi tähden, jonka olet valinnut: Israel huutaisi myöhemmin, koska he halusivat kuninkaan ei-hengellisistä ja jumalattomista syistä. Niinpä Jumala kutsuu tätä tulevaa kuningasta kuninkaaksenne ja tekee selväksi, että hän on kuningas, jonka olette valinneet. Jos Israel odottaisi Jumalan kuningasta, heidän ei tarvitsisi huutaa.
2. (19-22) Israel vaatii kuningasta Jumalan varoituksesta huolimatta.
Kansa kieltäytyi kuitenkin tottelemasta Samuelin ääntä, ja he sanoivat: ”Ei, vaan me tahdomme saada kuninkaan päällemme, jotta mekin olisimme kaikkien kansojen kaltaisia, ja että kuninkaamme tuomitsisi meidät ja kulkisi edessämme ja kävisi taistelujamme”. Ja Samuel kuuli kaikki kansan sanat, ja hän toisti ne Herran kuullen. Niin Herra sanoi Samuelille: ”Kuule heidän äänensä ja tee heille kuningas.” Ja Samuel sanoi Israelin miehille: ”Menkää kukin kaupunkiinne.”
a. Ei, vaan me saamme kuninkaan päällemme: Jumala antaa Israelille ”heidän kuninkaansa” – Saulin. Myöhemmin, kun ”heidän kuninkaansa” epäonnistuu, Jumala antaa Israelille ”hänen kuninkaansa” – Daavidin. Koska oletamme, että Jumala halusi viime kädessä Israelin olevan monarkia (5. Moos. 17:14-20:n perusteella), voimme jopa arvailla, että jos Israel ei olisi tässä hylännyt Herraa, Jumala olisi tehnyt Daavidista Israelin ensimmäisen ihmiskuninkaan.
b. Että mekin olisimme kaikkien kansojen kaltaisia: Tämä ei koskaan ollut Jumalan tavoite Israelille. Jumala halusi tehdä heistä itselleni erityisen aarteen yli kaikkien kansojen… pappien valtakunnan ja pyhän kansan (2. Moos. 19:6). Jumala halusi tehdä Israelista jotain erityistä, ja he halusivat olla samanlaisia kuin kaikki muutkin.
i. Ja että meidän kuninkaamme tuomitsisi meitä ja kulkisi edessämme ja kävisi taistelujamme: Jumala voitti juuri näyttävän taistelun Israelille 1. Samuel 7:ssä. Israelilta ei puuttunut kuningasta – heillä oli kuningas Herrassa, Jumalassa. Se, mitä he halusivat, oli kuninkaan kuva. Heidän toiveensa kuninkaasta oli oikeastaan toive jostakusta, joka näytti siltä, miltä heidän mielestään kuninkaan pitäisi näyttää.
c. Niinpä Herra sanoi Samuelille: ”Kuule heidän äänensä ja tee heille kuningas”: Tämä oli melkein hauskaa. Israel hylkäsi Jumalan vallan, mutta silti he eivät voineet paeta sitä, koska Jumala nimitti heidän kuninkaansa. Jumala ei koskaan astu pois valtaistuimeltaan, vaikka ihminen pyytäisi sitä. Jos kuitenkin vastustamme Jumalan hallintaa, huomaamme, ettemme hyödy siitä niin kuin voisimme. Kun vastustamme Jumalaa, vahingoitamme vain itseämme.