Ferenc pápa üzenete
A 2020-as missziós világnapra
Itt vagyok én, küldjetek engem (Iz 6,8)
Kedves Testvéreim,
Hálámat szeretném kifejezni Istennek azért az elkötelezettségért, amellyel az egyház az egész világon a múlt októberben megtartotta a rendkívüli missziós hónapot. Meggyőződésem, hogy ez sok közösségben serkentette a missziós megtérést a téma által kijelölt úton: “Megkeresztelve és elküldve: Krisztus Egyháza misszióban a világban”.
Ebben az évben, amelyet a Covid-19 világjárvány okozta szenvedés és kihívások jellemeznek, az egész Egyház missziós útja folytatódik az Ézsaiás próféta elhívásáról szóló beszámolóban található szavak fényében: “Itt vagyok én, küldj engem” (6,8). Ez a mindig új válasz az Úr kérdésére: “Kit küldjek?” (ibid.). Isten irgalmas szívének ez a meghívása mind az egyházat, mind az egész emberiséget kihívás elé állítja a jelenlegi világválságban. “Az evangéliumi tanítványokhoz hasonlóan minket is váratlan, viharos vihar ért váratlanul. Rájöttünk, hogy egy hajóban evezünk, mindannyian törékenyek és zavartak vagyunk, de ugyanakkor fontosak és szükségesek, mindannyian arra vagyunk hivatottak, hogy együtt evezzünk, és mindegyikünknek szüksége van a másik vigasztalására. Ezen a hajón… mindannyian ott vagyunk. Ahogyan azok a tanítványok, akik aggodalmasan, egy hangon szóltak, mondván: “Elveszünk” (38. v.), úgy mi is rájöttünk, hogy nem gondolhatunk tovább magunkra, hanem csak együtt vagyunk képesek erre” (Elmélkedés a Szent Péter téren, 2020. március 27.). Valóban megijedtünk, megzavarodtunk és félünk. A fájdalom és a halál megtapasztalttá teszi emberi gyarlóságunkat, ugyanakkor emlékeztet bennünket az élet és a gonosztól való megszabadulás iránti mélységes vágyunkra. Ebben az összefüggésben a misszióra való hívás, a meghívás, hogy kilépjünk önmagunkból Isten és a felebarát szeretetéért, lehetőségként kínálkozik a megosztásra, a szolgálatra és a közbenjáró imára. A küldetés, amelyet Isten mindannyiunkra bíz, a félelemtől és az önvizsgálattól a megújult felismerés felé vezet, hogy éppen akkor találjuk meg önmagunkat, amikor másoknak adjuk magunkat.
A keresztáldozatban, ahol Jézus küldetése teljes mértékben beteljesedik (vö. Jn 19,28-30), Isten megmutatja nekünk, hogy szeretete mindannyiunknak szól (vö. Jn 19,26-27). Azt kéri tőlünk, hogy személyesen legyünk készek a küldetésre, mert ő maga a Szeretet, a szeretet, amely mindig “küldetésben” van, mindig kinyújtja a kezét, hogy életet adjon. Az Atya Isten irántunk való szeretetéből küldte el Fiát, Jézust (vö. Jn 3,16). Jézus az Atya misszionáriusa: élete és szolgálata az Atya akaratának való teljes engedelmességéről árulkodik (vö. Jn 4,34; 6,38; 8,12-30; Zsid 10,5-10). Az értünk megfeszített és feltámadt Jézus viszont bennünket is bevon szeretetmissziójába, és az egyházat megelevenítő Lelkével tanítványaivá tesz bennünket, és küldetésre küld a világ és a népek felé.”
“A misszió, a “mozgásban lévő egyház” nem egy program, nem egy olyan vállalkozás, amelyet puszta akaraterővel kell megvalósítani. Krisztus az, aki arra készteti az Egyházat, hogy kimozduljon önmagából. Az evangelizációs misszióban azért mozdulsz, mert a Szentlélek hajt és visz” (Senza di Lui non possiamo fare nulla: Essere missionari oggi nel mondo. Una conversazione con Gianni Valente, Libreria Editrice Vaticana: San Paolo, 2019, 16-17). Isten mindig minket szeret először, és ezzel a szeretettel jön hozzánk és hív minket. Személyes hivatásunk abból fakad, hogy Isten fiai és leányai vagyunk az Egyházban, az ő családjában, testvérek abban a szeretetben, amelyet Jézus mutatott nekünk. Mindannyiunk emberi méltósága azonban azon az isteni meghíváson alapszik, hogy Isten gyermekei legyenek, és a keresztség szentségében és a hit szabadságában azzá váljanak, ami Isten szívében mindig is voltak.
Az élet maga, mint szabadon kapott ajándék, hallgatólagosan meghívás erre az önajándékozásra: ez egy mag, amely a megkereszteltekben a házasságban vagy a szüzességben a szeretet válaszaként kivirágzik Isten országa számára. Az emberi élet Isten szeretetéből születik, szeretetben növekszik és a szeretet felé hajlik. Senki sincs kizárva Isten szeretetéből, és Fiának, Jézusnak a kereszten bemutatott szent áldozatában Isten legyőzte a bűnt és a halált (vö. Róm 8,31-39). Isten számára a rossz – még a bűn is – kihívássá válik, hogy még nagyobb szeretettel válaszoljon (vö. Mt 5,38-48; Lk 22,33-34). A húsvéti misztériumban az isteni irgalom meggyógyítja megsebzett emberségünket, és kiárad az egész világmindenségre. Az Egyház, Isten világ iránti szeretetének egyetemes szentsége, folytatja Jézus küldetését a történelemben, és mindenhová elküld minket, hogy hitünk tanúságtétele és az evangélium hirdetése által Isten továbbra is kinyilvánítsa szeretetét, és ily módon minden helyen és időben megérintse és átalakítsa a szíveket, az elméket, a testeket, a társadalmakat és a kultúrákat.
A misszió szabad és tudatos válasz Isten hívására. Ezt a hívást azonban csak akkor ismerjük fel, ha személyes szeretetkapcsolatban állunk Jézussal, aki jelen van az ő Egyházában. Kérdezzük meg magunktól: készen állunk-e arra, hogy befogadjuk a Szentlélek jelenlétét az életünkben, hogy meghalljuk a misszióra való hívást, akár házaspárként, akár megszentelt személyként vagy felszentelt szolgálatra hivatottként, akár az élet minden mindennapi eseményében? Készek vagyunk-e bármikor és bárhová elküldeni magunkat, hogy tanúságot tegyünk az irgalmas Atyaistenbe vetett hitünkről, hogy hirdessük a Jézus Krisztusban való üdvösség evangéliumát, hogy az egyház építésével megosszuk a Szentlélek isteni életét? Készek vagyunk-e, mint Mária, Jézus anyja, teljesen Isten akaratának szolgálatába állni (vö. Lk 1,38)? Ez a belső nyitottság elengedhetetlen, ha azt akarjuk mondani Istennek: “Itt vagyok én, Uram, küldj engem” (vö. Iz 6,8). És ezt nem elvontan, hanem az egyház életének és a történelemnek ebben a fejezetében.”
Az, hogy Isten mit mond nekünk a világjárvány idején, az egyház küldetése szempontjából is kihívást jelent. A betegség, a szenvedés, a félelem és az elszigeteltség kihívás számunkra. Az egyedül haldoklók, az elhagyottak, a munkájukat és jövedelmüket elvesztettek, a hajléktalanok és az élelem nélkül élők szegénysége kihívás számunkra. A társadalmi távolságtartásra és az otthon maradásra kényszerítés arra hív minket, hogy újra felfedezzük, hogy szükségünk van a társas kapcsolatokra, valamint az Istennel való közösségi kapcsolatunkra. Ez a helyzet távolról sem növeli a bizalmatlanságot és a közömbösséget, hanem arra kell, hogy még jobban odafigyeljünk arra, hogyan viszonyulunk másokhoz. Az imádságnak pedig, amelyben Isten megérinti és megmozgatja szívünket, egyre nyitottabbá kell tennie bennünket testvéreink méltóságra és szabadságra való igénye, valamint az egész teremtésről való gondoskodás iránti felelősségünk iránt. Az a lehetetlenség, hogy egyházként összegyűljünk az Eucharisztia ünneplésére, arra késztetett bennünket, hogy osztozzunk annak a sok keresztény közösségnek a tapasztalatában, amelyek nem tudnak minden vasárnap misét ünnepelni. Mindezekben Isten kérdése: “Kit küldjek?” ismét hozzánk szól, és nagylelkű és meggyőző választ vár: “Itt vagyok én, küldj engem!” (Iz 6,8). Isten továbbra is keresi azokat, akiket elküldhet a világba és a nemzetek közé, hogy tanúságot tegyenek szeretetéről, a bűntől és a haláltól való megszabadulásáról, a gonosztól való megszabadulásáról (vö. Mt 9,35-38; Lk 10,1-12).
A misszió világnapjának megünneplése arra is alkalom, hogy újra megerősítsük, hogy az imádság, az elmélkedés és az adományaitok anyagi segítsége milyen sok lehetőséget kínál arra, hogy aktívan részt vegyünk Jézus küldetésében az ő egyházában. Az október harmadik vasárnapjának liturgikus ünnepein tartott gyűjtésekben kifejezett szeretet azt a missziós munkát hivatott támogatni, amelyet az én nevemben a Pápai Missziós Társaságok végeznek, hogy a világ népeinek és egyházainak lelki és anyagi szükségleteit kielégítsék, mindenki üdvösségére.
A Boldogságos Szűz Mária, az evangelizáció csillaga és a szenvedők vigasztalója, Fiának, Jézusnak missziós tanítványa, továbbra is járjon közben értünk és tartson meg minket.
Róma, Lateráni Szent János, 2020. május 31., Pünkösd ünnepén
.