Normann Írország

Egy toronyház Quin közelében. A normannok több száz ilyen vár és torony építésével szilárdították meg jelenlétüket Írországban.

A késő középkori Írországban (“normann Írország”) a kambro-normannok 1171-es inváziója volt a meghatározó. Korábban Írországban a tartományi királyságok között időszakos háborúk folytak a főkirályi pozícióért. Ezt a helyzetet a normann zsoldosok, majd később az angol király beavatkozása változtatta meg ezekben a konfliktusokban. Anglia sikeres meghódítása után a normannok figyelmüket Írország felé fordították. Írországot az angol király lordságává tették, és földjeinek nagy részét normann bárók foglalták el. Idővel azonban a hiberno-normann uralom a Dublintól Dundalkig terjedő, pale (“sápadt”) néven ismert területre zsugorodott. A hiberno-normann urak az ország más részein gallizálódtak és integrálódtak a gael ír társadalomba. II. Henrik a pápa áldását kérte Írország leigázásához, amelynek egyházát deviánsnak tartották; az ő feladata volt, hogy szilárdan pápai fennhatóság alá vonja. A normann korszak technikailag egészen addig tartott, amíg az angol VIII. Henrik 1534-ben el nem indult, hogy újra megerősítse az angol uralmat Írország felett, és ezzel új korszakot indított el. Henrik az “Írország ura” címet királyra változtatta.

Ő is deviánsnak tekintette az ír egyházat. Miután felvette a protestantizmust, VIII. Henrik megpróbálta ezt ráerőltetni az írekre. Az ír katolikusok hamarosan számos korlátozással szembesültek; az Írországban letelepedő protestánsok szinte az egész földterületet ellenőrzésük alá vonták. A következő évszázadra Írország szilárdan brit uralom alá került. Mind a normann, mind az angol uralom későbbi időszakát a legjobban félkormányzásként, sőt zsarnokságként lehet jellemezni. A telepesek és örököseik jólétben éltek, míg az írek gyakran éheztek. Csak többszöri felkelés után egyezett bele Nagy-Britannia Írország függetlenségébe. Észak-Írországot még ekkor is felosztották a déli részektől, mert az északi protestáns többség nem volt hajlandó csatlakozni a katolikus többségű délihez. A normann-angol kezek évszázados elnyomása sok sebet és sebet hagyott maga után. Amikor a második világháború után az európai térségben a területi rivalizálás végül átadta a helyét a közös otthon megteremtésének, az emberi jogok és az igazságosság tiszteletben tartásán alapuló új kapcsolatok alakultak ki e korábbi ellenségek között. Csak akkor remélheti az emberiség, hogy a megosztottságot egységre cserélheti, ha az emberek megtalálják a régi sebek begyógyításának módját. Csak így válthatja fel a mindenki számára békés és bőséges világ azt a világot, amelyben kevesen virágoznak, míg sokan elpusztulnak.

A normannok érkezése (1167-1185)

Trim vára (1174-) ennek az időszaknak egyik jelentős építménye.

A XII. századra Írország politikailag a kiskirályságok és túlkirályságok változó hierarchiájára oszlott. A hatalom néhány regionális dinasztia kezében összpontosult, amelyek egymással versengtek az egész sziget feletti uralomért. Az északi Uí Néill uralta a mai Uladh (Ulster) nagy részét. Rokonaik, a déli Uí Néill, Breaga (Meath) királyai voltak. Laighean (Leinster) királyságát a dinamikus Uí Chinnsealaigh dinasztia birtokolta. Leinster és Mumhan (Munster) között új királyság emelkedett ki, Osraighe, amelyet a Mac Giolla Phádraig család irányított. Munstert névlegesen a Mac Cárthaigh-ok irányították, akik azonban a valóságban gyakran a Tuadh Mumhan (Thomond) Uí Bhriain uralma alatt álltak. Thomondtól északra, Connachta Connacht legfőbb uralkodói az Uí Chonchobhair voltak.

Miután elvesztette Tír Eoghain (Tyrone) főnökének, Muircheartach Mac Lochlainn-nek, Írország 1166-ban meghalt fő királyának védelmét, Dermot MacMurrough-t (írül Diarmaid Mac Murchada), az új fő király, Ruaidhrí Ó Conchobhair vezette ír erők szövetsége erőszakkal száműzte.

Diarmaid először Bristolba, majd Normandiába menekült. Engedélyt kért és kapott II. angol Henriktől, hogy az utóbbi alattvalóit felhasználva visszaszerezze királyságát. 1167-re MacMurrough megszerezte Maurice Fitz Gerald szolgálatait, később pedig meggyőzte Rhŷs ap Gruffydd deheubarthi herceget, hogy engedje szabadon Maurice féltestvérét, Robert Fitz-Stephent a fogságból, hogy részt vehessen a hadjáratban. A legfontosabb, hogy megszerezte a támogatást a kambro-normann marsall Lord Richard de Clare, Pembroke 2. grófja, akit Strongbow néven ismertek.

Az első normann lovag, aki Írországban partra szállt, Richard fitz Godbert de Roche volt 1167-ben, de csak 1169-ben szálltak partra a normannok fő erői, zsoldosaikkal együtt, amelyek walesi és flamandokból álltak, a Loch Garman Wexfordban. Rövid időn belül Leinster visszaszerződött, Port Láirge Waterford és Baile Átha Cliath Dublin Diarmaid ellenőrzése alá került, és Strongbow-t vejévé tette, miután 1170-ben feleségül ajánlotta neki legidősebb lányát, Aoife-ot, és királyságának örökösévé nevezte ki. Ez utóbbi fejlemény megdöbbenést keltett II. Henrik angol királyban, aki egy rivális normann állam létrejöttétől tartott Írországban. Ennek megfelelően elhatározta, hogy Leinsterbe látogat, hogy megalapozza a hatalmát.

A pápai bulla és Henrik inváziója

IV. Adrianus pápa (az első angol pápa, egyik legkorábbi aktusában) már 1155-ben kiadott egy pápai bullát, amely felhatalmazta Henriket, hogy megszállja Írországot, hogy az ír egyházat összhangba hozza a római katolikus gyakorlattal és hittel. Írország a kelta keresztény hagyományt követte. A püspökök helyett apátok gyakorolták a hatalmat; a kolostorok vegyes, házas és cölibátusban élő közösségekből álltak. Nők is szolgálhattak papként. A húsvétot más időpontban ünnepelték, és a szerzetesek nem a koronán, hanem fültől fülig viselték a mandulát. Írországot inkább pogánynak, mint kereszténynek tartották. Henrik feladata volt, hogy befejezze a keresztényesítés folyamatát, és az ír egyházat a pápai ölelésbe vonja azáltal, hogy adót fizet Rómának. A Laudabiliter bullának azonban kevés korabeli hasznát vették, mivel annak szövege a konstantinápolyi adomány alapján a pápai fennhatóságot nemcsak Írország, hanem az európai partok előtt fekvő valamennyi sziget, köztük Anglia felett is érvényesítette. Az úgynevezett konstantinápolyi adomány az a dokumentum, amelyre az egymást követő pápák hivatkoztak, hogy alátámasszák politikai vagy világi hatalmi igényüket, amelyet állításuk szerint I. Konstantin ajándékozott nekik. Amikor a pápák olyan királyokat ruháztak fel, mint Henrik, a “pogány” területek feletti uralkodás jogával, ezt az adományra való hivatkozással indokolták, amely a tordesillasi szerződés (1494) mögött is áll, amely többé-kevésbé felosztotta a világot Portugália és Spanyolország között. A bullát 1171-ben III. Sándor pápa megújította, és az ír püspökök zsinata jóváhagyta.

A Laudabiliter vonatkozó szakasza így szólt:

Valóban nincs kétség, amint azt felséged is elismeri, hogy Írország és minden más sziget, amelyet Krisztus, az igazságosság napja megvilágított, és amely elfogadta a keresztény hit tanításait, a Szt. Péter és a szent római egyházhoz tartozik.”

Henry 1171-ben egy nagy flottával Waterfordnál szállt partra, és ezzel Anglia első királya lett, aki ír földre lépett. Waterfordot és Dublint is királyi várossá nyilvánították. Adrian utódja, III. Sándor pápa 1172-ben ratifikálta az ír földek Henriknek való odaítélését. Henrik az ír területeket kisebbik fiának, Jánosnak adományozta Dominus Hiberniae (“Írország ura”) címmel. Amikor János váratlanul János királyként követte bátyját, az “Írország uralma” közvetlenül az angol korona alá került.

Henriket boldogan ismerte el a legtöbb ír király, akik esélyt láttak benne mind Leinster, mind a Hiberno-normannok terjeszkedésének megfékezésére. Ez vezetett a Henrik és Ruaidhrí közötti windsori szerződés (1175) ratifikálásához. Mivel azonban Diarmaid és Strongbow is meghalt (1171-ben és 1176-ban), Henrik visszatért Angliába, Ruaidhrí pedig képtelen volt megfékezni névleges vazallusait, a szerződés két éven belül már nem érte meg azt a pergament, amelyre ráírták. John de Courcy 1177-ben megszállta és megszerezte Kelet-Ulster nagy részét, Raymond le Gros már elfoglalta Limericket és Észak-Munster nagy részét, míg a többi normann család, mint a Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry, de Ridelsford, de Cogan és le Poer aktívan alakítottak ki virtuális királyságokat maguknak.

Írország 1014-ben: rivális királyságok foltozata.

A normann uralom kiterjedése Írországban 1300-ban.

A normann invázió hatása

Az, ami végül Írországban a 12. század végén és a 13. század elején bekövetkezett, az az emberek feletti uralom megszerzéséről a földek gyarmatosítására való átállás volt. A kambro-ormann invázió eredményeként falakkal körülvett városok, számos vár és templom alapítása, bérlők behozatala, valamint a mezőgazdaság és a kereskedelem fellendülése következett be, ezek voltak a számos maradandó változás között, amelyeket a normannok inváziója és Írország megszállása idézett elő. A normannok a hatékony földhasználattal megváltoztatták a kelta társadalmat, és a meglévő törzsi-dinasztikus terménymegosztási rendszerbe bevezették a feudalizmust. A feudalizmus Írország nagy részén soha nem érvényesült, de kísérletet tettek a készpénzfizetés bevezetésére a teljesen cserekereskedelemre épülő gazdálkodásban. A Dublintól és a keleti partvidéktől távolabb élő normannok egy része átvette az ír nyelvet és szokásokat, és házasodott egymással, és maguk az írek is visszavonhatatlanul “normannizálódtak”. Ma sok ír visel normann eredetű családnevet, bár ezek sokkal elterjedtebbek Leinster és Munster tartományokban, ahol nagyobb volt a normann jelenlét.

A megyék rendszerét 1297-től vezették be, bár Írország utolsó megyéit csak 1610-ben osztották fel. Ahogy Angliában, a normannok a kontinentális európai megyéket vegyítették az angol shire-rel, ahol a király legfőbb törvényvégrehajtója a shire-reeve (sheriff) volt. Sok ír város előtagja a Bally-, amely a francia “ville” szóból származik, és a normannok talán a városok jelentették a legnagyobb hozzájárulást. Dublintól kezdve 1192-ben királyi okleveleket adtak ki a kereskedelem előmozdítására és a városlakók extra jogainak biztosítására.

Az egyház megpróbálta a gyülekezeteket a plébániára összpontosítani, nem pedig az apátságokra, mint korábban, és 1172-1348 között több száz új templomot épített. Az első kísérlet arra, hogy Írország vagyonát plébániai szinten rögzítsék, az 1303-as pápai adóösszeírásokban történt, amelyekre az új tizedrendszer működtetéséhez volt szükség. A rendszeres kánonjog általában a központi normann ellenőrzés alatt álló területekre korlátozódott.

A hagyományos ír jogrendszer, a “Brehon Law” a központi ellenőrzésen kívüli területeken továbbra is fennmaradt, de a normannok bevezették II. Henrik reformjait, köztük olyan új fogalmakat, mint a bűnözők börtönei. A Brehon-rendszer más észak-európai szokásrendszerekre volt jellemző, és a bűnözőnek pénzbüntetést kellett fizetnie, amelynek összege az áldozat helyzetétől függött.

A normannok politikai hatása ugyan jelentős volt, de rendezetlen és nem egységes, és az 1315-48 között a lordságra nehezedő feszültségek azt jelentették, hogy Írország nagy része feletti tényleges ellenőrzés több mint két évszázadra kicsúszott a kezéből.

Írország lordsága (1185-1254)

János király vára a Shannon folyó déli partján áll. A XII. században épült János angol király parancsára

Kezdetben a normannok Írország nagy területeit ellenőrizték, biztosítva a teljes keleti partvidéket Waterfordtól egészen Kelet-Ulsterig, és egészen nyugatra, Gaillimhig (Galway) és Maigh Eoig (Mayo) hatolva. Az ország legerősebb erői a nagy hiberno-normann grófságok voltak, mint például a Geraldine-ok, a Butlerek és a de Burgh-ok (Burkes), akik hatalmas területeket ellenőriztek, amelyek szinte függetlenek voltak a dublini vagy londoni kormányoktól. Írország ura János angol király volt, aki 1185-ben és 1210-ben tett látogatásai során mind katonai, mind közigazgatási szempontból segítette a normann területek biztosítását, ugyanakkor biztosította, hogy a számos ír király hűbérese legyen; sokan, mint például Cathal Crobhdearg Ua Conchobhair, neki és seregeinek köszönhették trónjukat. A “Pale” a “civilizáltak” és a még civilizálandóak közötti választóvonal volt; “A Pale-on belüliek civilizáltak, keresztények, a pápához hűségesek voltak; a Pale-on kívüliek barbárok, eretnekek vagy pogányok.”

A normannok is szerencsések voltak, hogy olyan kaliberű vezetőik voltak, mint a Butler, Marshall, de Lyvet (Levett), de Burgh, de Lacy és de Broase családok, valamint az első családok dinamikus vezetői. További tényező volt, hogy Normandia 1204-es elvesztése után Jánosnak sokkal több ideje volt az ír ügyekre fordítani, és ezt még a távolból is hatékonyan tette.

Gael újraéledés, normann hanyatlás (1254-1536)

A hiberno-normannok azonban egy sor olyan eseménytől szenvedtek, amelyek lelassították, majd végül megállították településük és hatalmuk terjedését. Először is, számos lázadó támadást indítottak a kelta lordok az angol lordságok ellen. Miután a gael törzsfőnökök elvesztették a normann lovagok ellen a területük védelmében vívott csatákat, most taktikát kellett váltaniuk, és meg kellett küzdeniük a rohamozó páncélos lovagokkal. Az erőforrások elleni rajtaütésekre és a meglepetésszerű támadásokra kezdtek támaszkodni. Ez megfeszítette a normannok erőforrásait, csökkentette a kiképzett lovagok számát, és gyakran azt eredményezte, hogy a törzsfőnökök visszaszerezték a területeket. Másodszor, mind III. Henrik, mind utódja, I. Edward irányításának hiánya (akiket inkább az Angliában, Walesben, Skóciában és a kontinentális tartományaikban zajló események foglalkoztattak) azt jelentette, hogy az írországi normann telepesek nagymértékben nélkülözték az angol monarchia (pénzügyi) támogatását. Ez korlátozta a terület megtartásának képességét. Ráadásul a normannok helyzete a saját soraikban kialakult megosztottság miatt is romlott. Ezek egyenesen háborút okoztak a vezető hiberno-normann lordok, például a de Burgh-ok, FitzGerald-ok, Butlerek és de Bermingham-ok között. Végül a birtokok örökösök közötti felosztása kisebb, kevésbé félelmetes egységekre osztotta a normann uradalmakat – a legkárosabb a leinsteri marsalloké volt, amely egy nagy, egyetlen uradalmat ötre osztott.

A gael Írországban zajló politika és események azt szolgálták, hogy a telepesek egyre mélyebbre kerüljenek az írek körforgásába, ami esetenként azt eredményezte, hogy egy vagy több bennszülött uralkodóval szövetkeztek a többi normann ellen.

Hiberno-normann Írországot a XIV. század három eseménye mélyen megrázta.

• Az első a skót Edward Bruce írországi inváziója volt, aki 1315-ben számos ír lordot az írországi angol jelenlét ellen uszított. Az angol II. Edward kedvencét, Piers Gavestont, Cornwall 1. grófját nevezte ki hadnagyának. Kormányzó 1308-ban, majd

• A második William Donn de Burgh, Ulster 3. grófjának meggyilkolása volt 1333 júniusában. Ez azt eredményezte, hogy földjeit háromfelé osztották rokonai között, a Connachtban lévők pedig gyorsan fellázadtak a korona ellen, és nyíltan az írek oldalára álltak. Ez azt jelentette, hogy gyakorlatilag egész Írország a Shannontól nyugatra elveszett a hiberno-normannok számára. Még jóval több mint kétszáz évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy a burkok, ahogy most már nevezték őket, ismét a dublini adminisztráció szövetségesei legyenek.

A fekete halál gyorsan terjedt a főbb európai tengeri és szárazföldi kereskedelmi útvonalak mentén. Írországot 1348-ban érte el, és megtizedelte a hiberno-normann városi településeket.

• A középkori angol jelenlétet Írországban sújtó harmadik csapás a fekete halál volt, amely 1348-ban érkezett Írországba. Mivel Írország angol és normann lakosainak többsége városokban és falvakban élt, a pestis sokkal súlyosabban sújtotta őket, mint az ír őslakosokat, akik szétszórtabb vidéki településeken éltek. Egy Cill Chainnigh (Kilkenny) kolostorból származó híres beszámoló a pestisjárványt az emberiség kihalásának és a világ végének kezdeteként írja le. A pestis katasztrófát jelentett az országszerte élő angolok lakta települések számára, és miután elmúlt, a gael-ír nyelv és szokások ismét uralkodóvá váltak az országban. Az angolok által ellenőrzött terület visszaszűkült a Pale-re, a Dublin körüli megerősített területre.

A gael nyelvújítás további okai a hiberno-normannokkal szembeni politikai és személyes sérelmek voltak, de különösen a halogatással szembeni türelmetlenség és az egymást követő éhínségek által okozott nagyon is valóságos borzalmak. A termékeny területekről kiszorítva az írek arra kényszerültek, hogy marginális földeken keressenek megélhetést, ami rossz termésévekben (mint például 1271 és 1277) vagy éhínség idején (gyakorlatilag az 1311-1319 közötti teljes időszakban) nem hagyott számukra biztonsági hálót.

A Pale-on kívül a hiberno-normann urak átvették az ír nyelvet és szokásokat, óangol néven váltak ismertté, és egy korabeli angol kommentátor szavaival élve “írebbek lettek, mint maguk az írek”. A következő évszázadokban az Angliával való politikai és katonai konfliktusokban az őslakos írek oldalára álltak, és a reformáció után általában katolikusok maradtak. A pale-i hatóságok annyira aggódtak Írország “gaelizálódása” miatt, hogy 1367-ben a kilkenny-i parlamentben külön törvényt hoztak (a Kilkenny-i Statútum néven ismert), amely megtiltotta az angol származásúaknak, hogy ír nyelven beszéljenek, ír ruhát viseljenek vagy írekkel házasodjanak. Mivel azonban a dublini kormánynak kevés valódi hatalma volt, a Statútumoknak nem sok hatása volt.

A tizenötödik század folyamán ezek a tendenciák gyorsan haladtak, és a központi kormányzat hatalma folyamatosan csökkent. Az angol monarchia maga is zűrzavarba került a Rózsák háborúi során, és ennek következtében az angol szerepvállalás Írországban jelentősen csökkent. Az egymást követő angol királyok a lordság feletti alkotmányos hatalmukat a nagyhatalmú Fitzgerald Kildare grófjaira ruházták át, akik katonai erővel és a lordokkal és klánokkal kötött széles körű szövetségekkel tartották a hatalmi egyensúlyt. Ezáltal az angol korona valójában még távolabb került az ír politika valóságától. Ugyanakkor a helyi gael és galliai lordok a dublini központi kormányzat rovására kiterjesztették hatalmukat, és ezzel az angol szokásoktól teljesen idegen államformát hoztak létre, amelyet csak a Tudorok visszafoglalásának sikeres lezárultával sikerült megdönteni.

Legacy

A Tudorok visszafoglalásának idején Anglia VIII. Henrik vezetésével már felvette a protestantizmust. Henrik a normann invázió és hódítás mintájára angol és skót protestánsokat telepített Írországba gyarmatosítóként. Az íreket még mindig primitívnek, zabolátlannak tekintették, akiknek egy felsőbbrendű nép vezetésére és fegyelmére volt szükségük. Hamarosan jogi korlátozásokat vezettek be. 1607-től kezdve kevés polgári vagy közszolgálati állás állt nyitva előttük. Nem ülhettek be a parlamentbe (1829-ig). A szigorú földtulajdonlási törvények szinte lehetetlenné tették a katolikusok számára a birtokvásárlást, ami azt jelentette, hogy a birtokukban lévő földet általában felosztották az örököseik között. Ez azt eredményezte, hogy az egyre kisebb gazdaságok nem termeltek elegendő élelmiszert. A normannok alatt megkezdett kisajátítás még nagyobb ütemben folytatódott, így a XIX. század elejére a protestánsok, bár kis kisebbségben voltak, az összes birtok 90 százalékát birtokolták. A protestáns telepesek és leszármazottaik ugyanúgy tekintettek az írekre, mint a normannok, a “mi” és “ők” ellentétét állítva fel. A főként kálvinista protestánsok magukat “becsületesnek, jámbornak, takarékosnak és szorgalmasnak”” látták, a katolikusokat pedig “lustának, ostobának és erőszakosnak”. Ha a pápa adta Írországot a normannoknak, a telepesek és örököseik úgy tekintettek rá, mint az Istentől kapott ígéret földjére. Ebben a felfogásban az íreknek már nem volt jogos igényük a földre, mint ahogy a kánaániaknak sem volt az övékre, miután Izrael gyermekei igényt tartottak az ígéret földjére.

Később ez éhínséghez és tömeges éhínséghez vezetett. Sok skót protestáns telepedett le Észak-Írországban, ami végül Írország 1922-es felosztásához vezetett. Amikor számos britellenes lázadás után Nagy-Britannia végül megadta Írországnak az önrendelkezést, az északi protestánsok elutasították, hogy egy katolikus többségű állam részei legyenek. Északon kisebbséget alkotva a “felosztási” megoldást alkalmazták, hasonlóan ahhoz a megoldáshoz, amelyet később a hindu-muszlim feszültségek kezelésére alkalmaztak Indiában (1947-ben). Az angolok és az írek között azonban a hosszú kapcsolat miatt, beleértve a normann uralom hosszú időszakát is, gyűlölködő szeretetkapcsolat állt fenn. Az írek olyan kiváló költészetet és irodalmat produkáltak angolul, hogy végül elnyomóik nyelvét eszközzé tették, hogy megkérdőjelezzék az angolok saját nyelvük feletti uralmát, nem is beszélve a kulturális felsőbbrendűségük feltételezéséről.”

Jegyzetek

• Bennett, Clinton. 2008. A megoldások keresése: A vallás és a konfliktus problémája. London, Egyesült Királyság: Equinox Pub. ISBN 9781845532390.
• Cahill, Thomas. 1995. Hogyan mentették meg az írek a civilizációt: Írország hősies szerepének el nem mondott története Róma bukásától a középkori Európa felemelkedéséig. New York, NY: Nan A. Talese, Doubleday. ISBN 9780385418485.
• Duffy, Seán. 1997. Írország a középkorban. Brit történelem távlatokban. New York, NY: St. Martin’s Press. ISBN 9780312163891.
• McCaffrey, Carmel, and Leo Eaton. 2002. In Search of Ancient Ireland (Az ősi Írország nyomában): Az írek eredete a neolitikumtól az angolok megjelenéséig. Chicago, IL: New Amsterdam Books. ISBN 9781561310722.
• Orpen, Goddard Henry. 2005. Írország a normannok alatt, 1169-1333. Dublin, IE: Four Courts Press. ISBN 9781851827152.
• Otway-Ruthven, Annette Jocelyn. 1968. A középkori Írország története. London, Egyesült Királyság: Benn. ISBN 9780510278014.
• Roche, Richard. 1995. Írország normann inváziója. Dublin, IE: Anvil Books. ISBN 9780947962814.

.