Irlanda normandă

O casă turn de lângă Quin. Normanzii și-au consolidat prezența în Irlanda prin construirea a sute de castele și turnuri ca acesta.

Perioada medievală târzie din Irlanda („Irlanda normandă”) a fost dominată de invazia cambro-normandă a țării în 1171. Anterior, Irlanda a cunoscut războaie intermitente între regatele provinciale pentru poziția de Mare Rege. Această situație a fost transformată de intervenția în aceste conflicte a mercenarilor normanzi și, mai târziu, a regelui Angliei. După ce au cucerit cu succes Anglia, normanzii și-au îndreptat atenția către Irlanda. Irlanda a fost transformată în seniorat al regelui Angliei, iar o mare parte din pământurile sale au fost confiscate de baronii normanzi. Cu toate acestea, cu timpul, stăpânirea hiberno-normandă s-a restrâns la un teritoriu cunoscut sub numele de pale („the Pale”) care se întindea de la Dublin la Dundalk. Lorzii hiberno-normanzi din alte părți ale țării s-au galicizat și s-au integrat în societatea irlandeză gaelică. Henric al II-lea a pretins binecuvântarea Papei în subjugarea Irlandei, a cărei Biserică era considerată deviantă; sarcina sa era să o aducă ferm sub autoritatea papală. Perioada normandă a continuat, din punct de vedere tehnic, până când Henric al VIII-lea al Angliei și-a propus să reafirme dominația engleză asupra Irlandei în 1534, deschizând o nouă perioadă. Henric a schimbat titlul de „Lord al Irlandei” în cel de rege.

Și el a privit Biserica irlandeză ca fiind deviantă. După ce a îmbrățișat protestantismul, Henric al VIII-lea a încercat să le impună acest lucru irlandezilor. Catolicii irlandezi s-au confruntat în curând cu multe restricții; protestanții, stabiliți în Irlanda, au preluat controlul asupra aproape tuturor terenurilor. În secolul următor, Irlanda se afla ferm sub dominația britanică. Atât perioada normandă, cât și cea mai târzie a dominației engleze pot fi descrise cel mai bine ca fiind de proastă guvernare, chiar de tiranie. Coloniștii și moștenitorii lor au prosperat, în timp ce irlandezii au murit adesea de foame. Abia după revolte repetate, Marea Britanie a fost de acord cu independența Irlandei. Chiar și atunci, Irlanda de Nord a fost divizată din sud din cauza presiunilor din partea majorității protestante din nord, care a refuzat să se alăture sudului majoritar catolic. Secole de opresiune în mâinile normanzilor-englezi au lăsat multe cicatrici și răni. Când, după cel de-al Doilea Război Mondial, rivalitatea teritorială în spațiul european a cedat în cele din urmă în fața ideii de a crea o casă comună, între acești foști dușmani s-au dezvoltat noi relații bazate pe respectarea drepturilor omului și a justiției. Doar atunci când oamenii găsesc modalități de a vindeca vechile răni, rasa umană poate spera să schimbe diviziunea cu unitatea. Numai atunci o lume a păcii și a belșugului pentru toți poate înlocui o lume în care câțiva prosperă în timp ce mulți pier.

Sosirea normanzilor (1167-1185)

Castelul Trim (1174-) este o construcție majoră a acestei perioade.

Până în secolul al XII-lea, Irlanda a fost împărțită din punct de vedere politic într-o ierarhie schimbătoare de regate mărunte și supraregate. Puterea era concentrată în mâinile câtorva dinastii regionale care se confruntau între ele pentru controlul întregii insule. Uí Néill din nord a condus o mare parte din ceea ce este astăzi Uladh (Ulster). Rudele lor, Uí Néill de Sud, erau regii din Breaga (Meath). Regalitatea de Laighean (Leinster) a fost deținută de dinastia dinamică Uí Chinnsealaigh. Un nou regat s-a ridicat între Leinster și Mumhan (Munster), Osraighe, condus de familia Mac Giolla Phádraig. Munster a fost controlat nominal de Mac Cárthaigh, care însă, în realitate, erau adesea supuși Uí Bhriain din Tuadh Mumhan (Thomond). La nord de Thomond, conducătorii supremi ai Connachta Connacht au fost Uí Chonchobhair.

După ce a pierdut protecția șefului Tír Eoghain (Tyrone), Muircheartach Mac Lochlainn, Marele Rege al Irlandei, care a murit în 1166, Dermot MacMurrough (irlandezul Diarmaid Mac Murchada), a fost exilat cu forța de o confederație de forțe irlandeze sub conducerea noului Mare Rege, Ruaidhrí Ó Conchobhair.

Diarmaid a fugit mai întâi la Bristol și apoi în Normandia. El a căutat și a obținut permisiunea lui Henric al II-lea al Angliei de a se folosi de supușii acestuia din urmă pentru a-și recâștiga regatul. Până în 1167, MacMurrough a obținut serviciile lui Maurice Fitz Gerald și mai târziu l-a convins pe Rhŷs ap Gruffydd Prinț de Deheubarth să îl elibereze din captivitate pe fratele vitreg al lui Maurice, Robert Fitz-Stephen, pentru a lua parte la expediție. Cel mai important este că a obținut sprijinul marcherului cambro-normand Lord Richard de Clare, al doilea conte de Pembroke, cunoscut sub numele de Strongbow.

Primul cavaler normand care a debarcat în Irlanda a fost Richard fitz Godbert de Roche în 1167, dar abia în 1169 forțele principale ale normanzilor, împreună cu mercenarii lor, care erau formate din galezi și flamanzi, au debarcat în Loch Garman Wexford. În scurt timp, Leinster a fost recucerit, Port Láirge Waterford și Baile Átha Cliath Dublin se aflau sub controlul lui Diarmaid, iar acesta l-a avut ca ginere pe Strongbow, după ce i-a oferit-o în căsătorie pe fiica sa cea mai mare, Aoife, în 1170, și l-a numit moștenitor al regatului său. Această ultimă evoluție a provocat consternarea regelui Henric al II-lea al Angliei, care se temea de înființarea unui stat normand rival în Irlanda. În consecință, el a hotărât să viziteze Leinster pentru a-și stabili autoritatea.

Bula papală și invazia lui Henric

Papa Adrian al IV-lea (primul papă englez, într-unul dintre primele sale acte) emisese deja o bulă papală în 1155, dându-i lui Henric autoritatea de a invada Irlanda ca mijloc de a aduce biserica irlandeză în conformitate cu practica și credința romano-catolică. Irlanda a urmat tradiția creștină celtică. Stareții, mai degrabă decât episcopii, exercitau autoritatea; mănăstirile erau formate din comunități mixte de căsătoriți și celibatari. Femeile, de asemenea, puteau servi ca preoți. Paștele era sărbătorit la o dată diferită, iar călugării purtau tonsura de la o ureche la alta, nu pe coroană. Irlanda era considerată a fi mai mult păgână decât creștină. Sarcina lui Henric a fost de a finaliza procesul de creștinare și de a aduce biserica irlandeză în sânul papalității prin plata impozitelor către Roma. Cu toate acestea, bula Laudabiliter a fost puțin folosită de contemporani, deoarece textul ei impunea suzeranitatea papală nu numai asupra insulei Irlanda, ci și asupra tuturor insulelor din largul coastelor europene, inclusiv Anglia, în virtutea donației constantiniene. Așa-numita Donație a lui Constantin este documentul citat de papii succesivi pentru a-și susține pretenția la puterea politică sau temporală, despre care pretindeau că le-a fost dăruită de Constantin I. Atunci când papii au învestit regi precum Henric cu dreptul de a conduce un teritoriu „păgân”, acest lucru a fost justificat prin referire la Donație, care stă, de asemenea, la baza Tratatului de la Tordesillas (1494), care a împărțit mai mult sau mai puțin lumea între Portugalia și Spania. Bula a fost reînnoită de Papa Alexandru al III-lea în 1171 și aprobată de un sinod al episcopilor irlandezi.

Secțiunea relevantă din Laudabiliter suna astfel:

Nu există într-adevăr nicio îndoială, așa cum recunoaște și Alteța ta, că Irlanda și toate celelalte insule pe care Hristos Soarele Dreptății le-a luminat și care au primit doctrinele credinței creștine, aparțin jurisdicției Sf. Petru și a Sfintei Biserici Romane.

Henry a debarcat cu o flotă mare la Waterford în 1171, devenind primul rege al Angliei care a pus piciorul pe pământ irlandez. Atât Waterford cât și Dublin au fost proclamate orașe regale. Succesorul lui Adrian, Papa Alexandru al III-lea, a ratificat acordarea de pământuri irlandeze lui Henric în 1172. Henric și-a atribuit teritoriile irlandeze fiului său mai tânăr, Ioan, cu titlul Dominus Hiberniae („Domn al Irlandei”). Când Ioan i-a succedat în mod neașteptat fratelui său ca rege Ioan, „Domnia Irlandei” a căzut direct sub coroana engleză.

Henry a fost recunoscut cu bucurie de majoritatea regilor irlandezi, care au văzut în el o șansă de a frâna expansiunea atât a Leinsterului, cât și a Hiberno-Normanzilor. Acest lucru a dus la ratificarea Tratatului de la Windsor (1175) între Henric și Ruaidhrí. Cu toate acestea, cu Diarmaid și Strongbow morți (în 1171 și 1176), cu Henric înapoi în Anglia și cu Ruaidhrí incapabil să pună frâu vasalilor săi nominali, în decurs de doi ani acesta nu a mai meritat nici măcar pergamentul pe care a fost înscris. John de Courcy a invadat și a câștigat o mare parte din estul Ulsterului în 1177, Raymond le Gros cucerise deja Limerick și o mare parte din nordul Munsterului, în timp ce celelalte familii normande, cum ar fi Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry, de Ridelsford, de Cogan și le Poer, își croiau în mod activ regate virtuale.

Irlanda în 1014: un mozaic de regate rivale.

Amploarea controlului normand asupra Irlandei în 1300.

Impactul invaziei normande

Ceea ce s-a întâmplat în cele din urmă în Irlanda la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea a fost o schimbare de la dobândirea de stăpânire asupra oamenilor la colonizarea pământului. Invazia cambro-normandă a avut ca rezultat fondarea de orașe burgheze cu ziduri, numeroase castele și biserici, importul de chiriași și creșterea agriculturii și a comerțului, acestea fiind unele dintre numeroasele schimbări permanente provocate de invazia și ocupația normandă a Irlandei. Normanzii au modificat societatea gaelică prin utilizarea eficientă a terenurilor, introducând feudalismul în sistemul existent de împărțire a recoltelor între triburi și dinastii nativi. Feudalismul nu s-a instaurat niciodată în mari părți ale Irlandei, dar a fost o încercare de a introduce plățile în numerar în agricultură, care se baza în întregime pe troc. Unii normanzi care trăiau mai departe de Dublin și de coasta de est au adoptat limba și obiceiurile irlandeze și s-au căsătorit între ei, iar irlandezii înșiși au devenit, de asemenea, irevocabil „normandizați”. Mulți irlandezi poartă astăzi nume de familie derivate din normanzi, deși acestea sunt mult mai răspândite în provinciile Leinster și Munster, unde a existat o prezență normandă mai mare.

Sistemul de comitate a fost introdus începând cu 1297, deși ultimul dintre comitatele Irlandei nu a fost împărțit în comitate până în 1610. Ca și în Anglia, normanzii au îmbinat comitatul continental european cu comitatul englezesc, în care principalul responsabil cu aplicarea legii al regelui era shire-reeve (șeriful). Multe orașe irlandeze au prefixul Bally-, care provine din francezul „ville”, iar orașele au fost poate cea mai mare contribuție a normanzilor. Începând cu Dublin, în 1192, au fost emise chartere regale pentru a încuraja comerțul și pentru a da drepturi suplimentare orășenilor.

Biserica a încercat să centreze congregațiile pe parohie și nu ca înainte pe abații, și a construit sute de biserici noi în perioada 1172-1348. Prima încercare de a înregistra bogăția Irlandei la nivel de parohie a fost făcută în registrele de impozitare papală din 1303, necesare pentru a opera noul sistem de zeciuială. Dreptul canonic obișnuit tindea să se limiteze la zonele aflate sub controlul central al normanzilor.

Sistemul juridic irlandez tradițional, „Legea Brehon”, a continuat în zonele aflate în afara controlului central, dar normanzii au introdus reformele lui Henric al II-lea, inclusiv concepte noi, cum ar fi închisorile pentru infractori. Sistemul Brehon era tipic altor sisteme cutumiare nord-europene și presupunea plata unor amenzi de către un infractor, suma depinzând de statutul victimei.

În timp ce impactul politic normand a fost considerabil, acesta a fost dezordonat și neuniform, iar tensiunile asupra domniei în 1315-48 au însemnat că controlul de facto al celei mai mari părți a Irlandei i-a scăpat din mână timp de peste două secole.

Domnia Irlandei (1185-1254)

Castelul Regelui Ioan se află pe malul sudic al râului Shannon. A fost construit în secolul al XII-lea la ordinul regelui Ioan al Angliei

La început, normanzii au controlat întinderi mari din Irlanda, securizând întreaga coastă de est, de la Waterford până în estul Ulsterului și pătrunzând în vest până la Gaillimh (Galway) și Maigh Eo (Mayo). Cele mai puternice forțe din ținut erau marile conți hiberno-normanzi, cum ar fi Geraldines, Butlers și de Burghs (Burkes), care controlau teritorii vaste, aproape independente de guvernele din Dublin sau Londra. Stăpânul Irlandei era regele Ioan al Angliei, care, cu ocazia vizitelor sale din 1185 și 1210, a contribuit la securizarea zonelor normande atât din punct de vedere militar, cât și administrativ, asigurându-se în același timp că numeroșii regi irlandezi îi sunt supuși; mulți dintre ei, precum Cathal Crobhdearg Ua Conchobhair, îi datorau tronurile lor lui și armatelor sale. „Pale” era linia de demarcație dintre cei „civilizați” și cei care urmau să fie civilizați; „Cei din interiorul Pale erau civilizați, creștini, loiali papei; cei din afara Pale erau barbari, eretici sau păgâni.”

Normanzii au fost, de asemenea, normanzii au fost norocoși să aibă lideri de calibrul familiilor Butler, Marshall, de Lyvet (Levett), de Burgh, de Lacy și de Broase, precum și să aibă șefii dinamici ai primelor familii. Un alt factor a fost faptul că, după pierderea Normandiei în 1204, Ioan a avut mult mai mult timp pentru a se dedica afacerilor irlandeze și a făcut acest lucru în mod eficient chiar și de la distanță.

Renașterea gaelică, declinul normand (1254-1536)

Cu toate acestea, hiberno-normanzii au suferit din cauza unei serii de evenimente care au încetinit și, în cele din urmă, au încetat răspândirea așezării și puterii lor. În primul rând, numeroase atacuri răzvrătite au fost lansate de către seniorii gaelici asupra seniorilor englezi. După ce au pierdut bătălii crâncene în fața cavalerilor normanzi, pentru a-și apăra teritoriul, căpeteniile gaelice trebuiau acum să schimbe tactica și să se confrunte cu cavalerii înarmați care atacau. Au început să se bazeze pe raiduri împotriva resurselor și pe atacuri surpriză. Acest lucru a întins resursele normanzilor, a redus numărul de cavaleri antrenați și, de multe ori, a dus la recâștigarea teritoriului de către căpetenii. În al doilea rând, lipsa de direcție atât din partea lui Henric al III-lea, cât și a succesorului său, Eduard I (care erau mai preocupați de evenimentele din Anglia, Țara Galilor, Scoția și domeniile lor continentale) a însemnat că coloniștii normanzi din Irlanda au fost, în mare măsură, privați de sprijin (financiar) din partea monarhiei engleze. Acest lucru a limitat capacitatea de a deține teritorii. În plus, poziția normanzilor s-a deteriorat din cauza diviziunilor din rândurile lor. Acestea au provocat un război pur și simplu între principalii lorzi hiberno-normanzi, cum ar fi de Burghs, FitzGeralds, Butlers și de Berminghams. În cele din urmă, împărțirea proprietăților între moștenitori a divizat seniorii normanzi în unități mai mici și mai puțin formidabile – cea mai dăunătoare fiind cea a Mareșalilor de Leinster, care a împărțit o singură mare seniorie în cinci.

Politica și evenimentele din Irlanda gaelică au servit la atragerea coloniștilor și mai adânc în orbita irlandezilor, ceea ce, ocazional, a avut ca efect alipirea lor la unul sau mai mulți conducători indigeni împotriva altor normanzi.

Irlanda ibero-normandă a fost profund zguduită de trei evenimente din secolul al XIV-lea.

• Primul a fost invazia Irlandei de către Edward Bruce al Scoției, care, în 1315, i-a mobilizat pe mulți dintre lorzii irlandezi împotriva prezenței engleze în Irlanda. Eduard al II-lea al Angliei l-a numit pe favoritul său, Piers Gaveston, primul conte de Cornwall, ca locotenent. guvernator în 1308, urmat de

• Cel de-al doilea a fost asasinarea lui William Donn de Burgh, al treilea conte de Ulster, în iunie 1333. Acest lucru a făcut ca pământurile sale să fie împărțite în trei între rudele sale, iar cele din Connacht s-au răzvrătit rapid împotriva Coroanei și s-au aliat în mod deschis cu irlandezii. Acest lucru a însemnat că aproape toată Irlanda de la vest de Shannon a fost pierdută în favoarea hiberno-normanzilor. Aveau să treacă mai bine de două sute de ani până când Burkes, așa cum erau numiți acum, să fie din nou aliați cu administrația de la Dublin.

Moartea Neagră s-a răspândit rapid de-a lungul principalelor rute comerciale europene maritime și terestre. A ajuns în Irlanda în 1348 și a decimat așezările urbane hiberno-normande.

• Cea de-a treia calamitate pentru prezența medievală engleză în Irlanda a fost Moartea Neagră, care a ajuns în Irlanda în 1348. Deoarece majoritatea locuitorilor englezi și normanzi din Irlanda trăiau în orașe și sate, ciuma i-a lovit mult mai puternic decât pe irlandezii nativi, care trăiau în așezări rurale mai dispersate. O relatare celebră dintr-o mănăstire din Cill Chainnigh (Kilkenny) relatează despre ciumă ca fiind începutul extincției umanității și sfârșitul lumii. Ciuma a fost o catastrofă pentru habitatele englezești din întreaga țară și, după ce a trecut, limba și obiceiurile irlandeze gaelice au ajuns să domine din nou țara. Zona controlată de englezi s-a micșorat înapoi la Pale, o zonă fortificată din jurul Dublinului.

Cauzele suplimentare ale renașterii gaelice au fost nemulțumirile politice și personale împotriva hiberno-normanzilor, dar mai ales nerăbdarea față de tergiversare și față de ororile foarte reale pe care le aduseseră foametele succesive. Împinși departe de zonele fertile, irlandezii au fost forțați să trăiască din subzistență pe terenuri marginale, ceea ce i-a lăsat fără nicio plasă de siguranță în anii de recoltă proastă (cum ar fi 1271 și 1277) sau în anii de foamete (practic întreaga perioadă 1311-1319).

În afara Palei, seniorii hiberno-normanzi au adoptat limba și obiceiurile irlandeze, devenind cunoscuți sub numele de Old English și, după cum spunea un comentator englez contemporan, au devenit „mai irlandezi decât irlandezii înșiși”. În secolele care au urmat, aceștia au trecut de partea irlandezilor indigeni în conflictele politice și militare cu Anglia și, în general, au rămas catolici după Reformă. Autoritățile din Pale au devenit atât de îngrijorate de „gaelicizarea” Irlandei încât, în 1367, în cadrul unui Parlament din Kilkenny, au adoptat o legislație specială (cunoscută sub numele de Statutul din Kilkenny) care le interzicea celor de origine engleză să vorbească limba irlandeză, să poarte haine irlandeze sau să se căsătorească cu irlandezi. Cu toate acestea, din moment ce guvernul de la Dublin avea puțină autoritate reală, statutele nu au avut prea mult efect.

Pe tot parcursul secolului al XV-lea, aceste tendințe au continuat rapid, iar autoritatea guvernului central s-a diminuat în mod constant. Monarhia Angliei a fost ea însăși aruncată în tulburări în timpul Războaielor Trandafirilor și, ca urmare, implicarea engleză în Irlanda a fost mult redusă. Regii succesivi ai Angliei și-au delegat autoritatea constituțională asupra lordiei către puternicii conți Fitzgerald de Kildare, care au menținut echilibrul puterii prin intermediul forței militare și al unor alianțe extinse cu lorzi și clanuri. Acest lucru a făcut, de fapt, ca Coroana engleză să fie și mai îndepărtată de realitățile politicii irlandeze. În același timp, lorzii locali gaelici și galicizați și-au extins puterile în detrimentul guvernului central din Dublin, creând o politică destul de străină de obiceiurile englezești și care nu a fost răsturnată până la încheierea cu succes a reconquistei Tudorilor.

Legatul

Când a avut loc reconquista Tudorilor, Anglia, sub conducerea lui Henric al VIII-lea, a îmbrățișat protestantismul. Henric s-a inspirat din invazia și cucerirea normandă, stabilind protestanții englezi și scoțieni în Irlanda ca stăpâni coloniali. Irlandezii erau încă priviți ca fiind primitivi, indisciplinați, având nevoie de îndrumare și disciplină din partea unui popor superior. Curând au fost impuse restricții legale. Începând cu 1607, puține posturi în administrația publică sau în serviciul public le-au fost deschise. Nu puteau să facă parte din Parlament (până în 1829). Legile stricte privind proprietatea funciară au făcut aproape imposibilă achiziționarea de proprietăți de către catolici, ceea ce a însemnat că terenurile pe care le dețineau erau de obicei subdivizate între moștenitorii lor. Acest lucru a dus la exploatații din ce în ce mai mici care produceau hrană insuficientă. Exproprierea care începuse sub normanzi a continuat într-un ritm și mai accelerat, astfel încât, la începutul secolului al XIX-lea, protestanții, deși o minoritate mică, dețineau 90 % din toate proprietățile. Coloniștii protestanți și descendenții lor îi priveau pe irlandezi în același mod în care o făcuseră și normanzii, punând bazele unei polarități „noi” și „ei”. În principal calviniști, protestanții se vedeau pe ei înșiși ca fiind „cinstiți, pioși, economi și muncitori”” și îi vedeau pe catolici ca fiind „leneși, proști și violenți”. Dacă Papa le dăduse Irlanda normanzilor, coloniștii și moștenitorii lor o vedeau ca pe pământul lor promis de Dumnezeu. Din acest punct de vedere, irlandezii nu mai aveau o pretenție legitimă asupra pământului, așa cum nici canaaniții nu au avut-o asupra lor după ce copiii lui Israel și-au revendicat Pământul Făgăduinței.

Mai târziu, acest lucru a dus la foamete și foamete în masă. Mulți protestanți scoțieni s-au stabilit în nordul Irlandei, ceea ce a dus în cele din urmă la Împărțirea Irlandei în 1922. Când, după multe rebeliuni antibritanice – Marea Britanie a acordat în cele din urmă autonomie Irlandei, protestanții din nord au refuzat să facă parte dintr-un stat majoritar catolic. Formând o minoritate în nord, a fost aplicată soluția „partiției”, similară soluției aplicate ulterior tensiunilor dintre hinduși și musulmani în India (în 1947). Cu toate acestea, între englezi și irlandezi a existat o relație de dragoste și ură din cauza relației îndelungate, inclusiv a perioadei îndelungate de dominație normandă. Irlandezii au produs o poezie și o literatură atât de rafinată în limba engleză încât, în cele din urmă, au transformat limba asupritorilor lor într-un instrument de contestare a stăpânirii englezești asupra propriei lor limbi, ca să nu mai vorbim de presupunerea superiorității lor culturale.

Note

• Bennett, Clinton. 2008. În căutarea de soluții: The Problem of Religion and Conflict. Londra, Marea Britanie: Equinox Pub. ISBN 9781845532390.
• Cahill, Thomas. 1995. Cum au salvat irlandezii civilizația: The Untold Story of Ireland’s Heroic Role from the Fall of Rome to the Rise of Medieval Europe. New York, NY: Nan A. Talese, Doubleday. ISBN 978038385418485.
• Duffy, Seán. 1997. Irlanda în Evul Mediu. British History in Perspective. New York, NY: St. Martin’s Press. ISBN 978031216163891.
• McCaffrey, Carmel, și Leo Eaton. 2002. În căutarea Irlandei antice: The Origins of the Irish, From Neolithic Times to the Coming of the English (Originile irlandezilor, din neolitic până la venirea englezilor). Chicago, IL: New Amsterdam Books. ISBN 9781561310722.
• Orpen, Goddard Henry. 2005. Ireland Under the Normans, 1169-1333 (Irlanda sub normanzi, 1169-1333). Dublin, IE: Four Courts Press. ISBN 978185182727152.
• Otway-Ruthven, Annette Jocelyn. 1968. A History of Medieval Ireland (O istorie a Irlandei medievale). Londra, UK: Benn. ISBN 9780510278014.
• Roche, Richard. 1995. The Norman Invasion of Ireland [Invazia normandă a Irlandei]. Dublin, IE: Anvil Books. ISBN 9780947962814.

.