Quaker Oatsが今週初め、Aunt Jemimaシロップとパンケーキミックスの「起源は人種のステレオタイプに基づいている」と述べた後、その名前を変更すると発表したとき、このニュースは、このブランドの象徴的イメージが米国における体系的人種差別に一役買っていたことを認めるものと見なされた。
これらの作品の中で最も象徴的なのは、ベティ・サーによる1972年の彫刻的アッサンブラージュ『ジェミマおばさんの解放』で、現在カリフォルニア州のバークレー美術館とパシフィック・フィルム・アーカイブに収蔵されています。 作品の中央には既製のフィギュアが置かれ、ステレオタイプなマミー像が描かれている。 片手にはほうき、もう片手にはライフル銃を持っている。 ドレスの中央には、白人の赤ん坊を腰に抱いて微笑む黒人マミーの小さな絵が置かれ、その絵の上にブラックパワーの拳が重ねられています。 このレディメイドは綿のベッドに置かれている。 その後ろには、商品のパッケージから引用したジェミマおばさんのイメージをタイルで表現している。
ARTnewsへのEメールで、サーは「私の芸術活動は常に、私を取り巻く世界を見て動くためのレンズだった」と書いている。 それは、政治的な抗議や社会活動のための場であり、媒体であり続けているのです。 私は1972年、カリフォルニア州バークレーのレインボーサイン・カルチュラル・センターで開催された展覧会「ブラック・ヒーローズ」のために『ジェミマおばさんの解放』を制作しました（1972年）。 この展覧会は、1968年のマーティン・ルーサー・キングJr.暗殺事件に対する地域社会の反応を中心に構成されたものでした。 この作品によって、私はMLK Jr.の偉大な損失だけでなく、黒人アーティスト、特に黒人女性アーティストが表現されていないことに対する正当な怒りをぶつけることができました。 私は、ジェミマおばさんの軽蔑的なイメージを、黒人解放と女性の権利のために戦う女性戦士の姿に変えました。 50年後、彼女はついに自らも解放されたのです。 そして、まだ多くの仕事がなされる必要があります」
最近、フェイス・リングゴールドはストーリーキルトの作品でよく知られています。この媒体での最初の作品は、『ジェミマおばさんは誰が怖い？ (1983）は、1984年にハーレムのスタジオ・ミュージアムで開催された彼女の個展のために制作され、同様のテーマを扱ったものである。 この作品は、黒人女性、黒人少女、黒人男性、白人男女のイメージとともに、さまざまなキルトの三角形を並べた56の正方形と、ジェミマおばさんの物語を語り、再想像する9つのテキストパネルで構成されている
彼女の回顧録『We Flew Over the Bridge: The Memoirs of Faith Ringgold (1995) で、リングゴールドは「この機会に、私の芸術の将来の方向性を示す特別な作品を作ることにした」と書いています。 ペインティング・キルトのアイデアは、私の頭の中で一番上にありました。 ジェミマ・ブレイキーの物語』は、ジェミマおばさんのキャラクターと物語を根本的に見直した作品につけた名前で、深く切った傷口から流れる血のように、私の中からあふれ出てきました。 書きたかったわけではなく、書かなければならなかったのです。 私は、黒人がジェミマおばさんのイメージを否定的に語るのを聞くのにうんざりしていました。 彼らが大きな黒人女性のことを指しているのは分かっていたし、個人的にそう思ったのです」
6月18日に行われた近代美術館主催のパネルで、リングゴールドは「私は彼女の物語を伝えました」と述べています。 私は彼女のために完全な家族を作り、それゆえ彼女に歴史を与え、ただ嘲笑するのではないのです。 中略）なぜジェミマおばさんは、これほどまでに何もなく、軽蔑的でなければならないのか」
レニー・コックスは、写真シリーズ「Rajé」の一環として、ジェミマ叔母さんを取り上げました。このシリーズは、ワンダーウーマンの長い間行方不明だった双子の姉、ヌビアの孫娘であるラジェという黒人スーパーヒーローに彼女が扮している姿を描いたものです。 1998 年の「Liberation of Aunt Jemima and Uncle B」では、コックスは、解放されたジェミマおばさん（スーパーモデルのロシャンバ・ウィリアムズが演じる）とベンおじさん（俳優ロドニー・チャールズが演じる）と腕を組んで、彼らの箱の前に立つラジェを示しています
電話でコックスは、「動機はこの国における 400 年余りに及ぶ黒人身体への抑圧です」と述べています。 当初から、白人至上主義の社会が私たちに押し付けてきたステレオタイプを打ち破るために、黒人の表現という点で、自分なりの対話を作り上げることに興味があったんだ。 私は、黒人を犠牲者として描くことには興味がないんです。 その認識を変えたかったのです」
彼女は、この作品をより大きなプロジェクトの一部でしかないと考えている。 「私にとっての芸術とは、それが出てくるような会話を作るための言説を作ることです。 なぜ、箱から解放する必要があるのでしょうか。 まあ、まず第一に、彼らは会社の所有者なのでしょうか？ では、なぜ彼らは箱の中にいるのでしょうか？ 白人の家族のために、大きなお母さんがバタバタとジャックを弾いていると知って、安心する人がいるからです。 何か安心するものがあるのでしょう。 これは黒人にとっては小さな一歩だが、白人にとっては箱から外すのは大きな一歩なのだろう。 私は22年間それを求めてきたし、私の前にもそれを求めている人がいました。 それは表面的なことであり、そのことを人々は心に留めておかなければなりません。