第三ラテラン公会議

第三ラテラン公会議は、1179年3月に第11回エキュメニカル公会議として開かれた。 教皇アレクサンドル3世が主宰し、302人の司教が出席した。

第三ラテラン公会議

日付

受諾者

カトリック教会

第二ラテラン公会議

受諾者

第四ラテラン公会議

招集

教皇アレクサンドル3世

議長

教皇アレクサンドル3世

出席

トピックス

カタル教とワルデンシア主義。 教会規律

27の公文書、教皇選出の枢機卿への制限、偽善の非難

Chronological list of ecumenical councils

1177年のヴェネツィアの和で達した合意で、アレクサンドル3世と皇帝フリードリヒ1世の激しい対立は終わりを告げることになりました。 1159年、教皇アドリアヌス4世が死去すると、分裂していた枢機卿たちは2人の教皇を選出した。 シエナのローランはアレクサンデル3世を名乗り、ローマのオクタヴィアンは少数の枢機卿から指名されたが、フレデリックの支持を受けて教皇ヴィクトル4世を名乗る。 フリードリヒは、イタリアにおける自分の権威を邪魔するものをすべて排除しようと、イタリア諸国に宣戦布告し、特に大きな権威を誇っていた教会に対抗した。 この対立から深刻な分裂が起こり、1164年にヴィクトル4世が亡くなると、アレクサンドル3世に対抗して、さらにパシャール3世（1164-1168）、カリスト3世（1168-1178）という2人の反教皇が指名された。 やがてヴェネツィアの和平で勝利を収めたアレクサンドルは、フリードリヒにエキュメニカルな公会議を召集することを約束した。

公会議は、最近の分裂の残骸を取り除くとともに、カタールの異端を非難し、教会の規律の回復を推し進めた。 また、教会で初めてソドミー禁止を法制化した公会議となりました。 3月5日、14日、19日の3回にわたって開催され、27の公文書が公布された。

これらのうち最も重要なものは、

• 公教要理1です。 将来の分裂の可能性を防ぐために、枢機卿のみが教皇を選出する権利を有することとした。 また、選挙が有効であるためには、3分の2の多数が必要であるとされた。 7393>
• Canon 2は、反教皇Octavian（Victor IV）、Guy of Crema（PaschalIII）、John de Struma（反教皇Callixtus III）が行った叙階を無効と宣言した。
• 大典3は、25歳未満の者を教区に、30歳未満の者を司教に昇格させることを禁じた。
• 大典5は、適切な支援手段を持たない聖職者の叙階を禁じた。
• 大典7は、埋葬、結婚祝福、実際に秘跡を祝うためにお金を請求することを禁じた。
• Canon 11では、聖職者が正当な理由なく女性を家に招いたり、修道女のいる修道院を訪問することを禁じ、結婚した聖職者はその恩典を失うと宣言し、「神の怒りが背きの子らの上に降り、火で5つの町を破壊したあの不自然な悪」（sodomy）に従事した司祭は聖職から退けられ懺悔するようにと、一方平信者は破門になると定められました。
• 大典18は、すべての聖堂教会に聖職者と教会の貧しい学者を教えるための師を任命するよう要求した。この行動は、後に大学となる聖堂学校の発足に貢献した。 また、教師免許（licentia docendi）についても規定し、「何人も教師免許のために金銭を要求したり、慣習に乗じて教師に何かを求めたり、適任で免許を求めた者に教えることを禁じてはならない」と述べている。 教員免許を売ることは、教会の発展を妨げることになりかねない。
• Canon19は、司教の同意なしに教会や聖職者に課税しようとする者の破門を宣言した。
• Canon23は、らい病患者のための宿泊施設の適切な組織化について述べた。
• Canon25は利殖に従事する者を破門にした。
• Canon26はユダヤ人とムスリムがキリスト教徒の召使い持つことを禁じ、ユダヤ人に対してキリスト教徒の証拠は常に認められるべきものであると述べている。
• カノン27は異端を弾圧する諸侯の義務を強調し、「教会も修道院も尊重せず、未亡人も孤児も、年齢も性別も問わず、異教徒のようにキリスト教徒に対して残虐行為を行うブラバンティア、アラゴン、バスク、ナバラ、その他を非難している。 De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent) とあるように、すべてを破壊し荒廃させたとするものである。

公会議に出席した多くの人々の中には、有名な歴史家であり、当時はティレの大司教であったティレのウィリアムがいました。 ウィリアムはエルサレム王国の代表としてボルドウィン4世から派遣され、その歴史書の中で公会議への旅について書いています。 ハンガリー王国の代表はカロツァの大司教アンドリューであった

。