ここ数週間、私は、主が神の慈悲の画像と神の慈悲の祝日を通して私たちに注ごうとしている恵みについて、いくつかの約束について多くの質問を受けました。
まず、画像に関して、エドワードという男性が、主が最初に聖ファウスティナの独房に画像の形で現れ、彼女に言われた約束の意味を理解するのを助けてほしいと言われました：
あなたが見たパターンに従って画像を描き、署名を書き入れなさい。 イエスよ、私はあなたを信じます。 私はこの像を崇める魂が滅びないことを約束します。 また、この地上にすでにいる敵、特に死の間際の敵に勝利することを約束する。 私自身が自分の栄光としてこの像を守ります。” (Diary of St. Faustina, 47 and 48)
特にエドワードは、「この像を崇める魂は滅びない」という約束に、何か「条件」がついているかどうか尋ねました。 彼は、それがほとんどモノポリー・ボードゲームの「刑務所から出られるカード」のように聞こえることを示唆しました！
エドワード、良い質問をどうもありがとうございます。 主はこの約束を得るための特別な条件を、あらゆる形の神の慈悲の奉納のための一般的な条件以外には明記していません。 「私の慈悲の恩恵は、ただ一つの器によって引き出される。 魂が信頼すればするほど、より多く受け取ることができる」（『日記』1578年）。 したがって、この画像を用いて慈悲深い主に捧げる献身と祈りは、魂が主に置く信頼の量に比例して、恵みを受け取るために心を開くのです。 イエスの心臓から流れる光線は、すでに無条件に見る人の方へ流れていることにも注目してください（光線を流すために押さなければならない「オン」「オフ」のボタンはありません）。 それを受け取るために必要なのは、信頼の器を持ってくることだけです。
また、聖ファウスティナの日記の一番最初の項目をご覧ください。 「永遠の愛よ、あなたはご自分の聖画を描くように命じられ、想像を絶する慈悲の泉を私たちに示してくださいました。 あなたの光線に近づく者を祝福し、真っ黒な魂は雪に変わります…あなたの開かれた心臓から、純粋な泉からのように、悔い改める心と魂に慰めが流れます。” この無償の恵みを受けるために飛び越えなければならない「輪」はありません。悔い改めによって罪を手放した心、その心に恵みが流れ込むのに十分なスペースがあること、そして信頼の徳によってその恵みへの門を開いた心だけです。
このコラムの読者のキャサリンという人が、神の慈悲の祝日の約束と、それが信仰から遠く離れてさまよう子や孫の魂の必要性にどう広げられるかを私に質問してきました。 彼女はこう書きました：
私は神の慈悲の祝日の祝福が、洗礼を受けていない孫にも及ぶかもしれないと思いたいのです。 しかし、最近読んだ本によると、洗礼を受けていない人は免罪符に参加することも受けることもできないそうです。 もちろん、私は神学者ではないので、この情報をどのように受け止めればよいのかわかりません。
神の慈悲の祝福と癒しを、洗礼を受けていない子供や孫に、より完全に広げる方法について、何かアドバイスをいただけないでしょうか。
さて、キャサリン、私は最善を尽くします。 しかし、実のところ、主は私たちが彼らを助けるのを簡単にしてくださいます。 免罪符」は自分のため、あるいは煉獄で苦しんでいる魂のためにしか得られないこと、そして神の慈悲の日曜日の聖餐の特別な恵み（『日記』の項目699で主が約束したように「罪と罰を完全に免除する」）は、神の慈悲を信頼して、恵みの状態でその日自ら聖餐を受ける魂だけに与えられると知るととても動揺する人がいます。 まるで、神の慈悲の日曜日に、忠実な亡者と自分自身を助けることはできても、私たちの周りにいる生きている愛する人を助けることはできないかのようです！
しかし、イエスが聖ファウスティーナにした約束をもっと詳しく見てみましょう。 その同じ項目(699)でこう言っています。 “その日、恵みが流れるすべての神の水門が開かれる”。 もしこれらの水門がすべて開かれるなら、その日の聖体拝領の特別な恵みとその祝日に利用できる特別な免罪符だけでなく、より多くの恵みのチャンネルが開かれることを意味します。 聖ファウスティナの生涯と教えに関する教会の公式調査の一環として、バチカンに代わって聖ファウスティナの日記を調査した神学者イグナシー・ロジツキ神父は、彼の有名な講演「神の慈悲への献身の本質的特徴」でこの問題について論じています：
イエスは神の慈悲の祝日の寛大さをこの一つの最高の恵みにのみ限定されたわけではなかった。 それどころか、「その日、私の優しい慈悲の深さが開かれる…」と宣言されました。 その日には、恵みが流れ込むすべての神の水門が開かれる”（『日記』699）。 このため、”いかなる魂も私に近づくことを恐れてはならない”。 このキリストの言葉から、キリストは神の慈悲の祭日が全人類、特に罪人にとって、他のあらゆる形の神の慈悲への献身よりも比類なく効果的な避難所になることを切に望んでおられることがわかります
だからキャサリン、私はこれが、信仰から迷い込んだ愛する人や、その子どもたちのためのとりなしの祈りが、神の慈悲の日曜日のミサの中で行われる祈りよりも力強い日はない、と意味します。 この祝日に、失われた羊のために、イエスの神の慈悲を信頼し、神の慈悲を称えて、イエスの慈悲深い御心に捧げる心のこもった祈りは、目に見えない形で、あるいは劇的で奇跡的な形でさえ、イエスの約束に与らないわけにはいかないのです。 「私の慈悲に訴えかける魂は私を喜ばせる」とイエスは言われました。 そのような魂には、私は彼らが求める以上の恵みを与える」（『日記』1146）。
あなたの良い手紙で、キャサリン、私の親戚にも良い羊飼いの恵みを必要とし、羊の群れに連れ戻される人がいることを思い出したのです。 彼らのためにシャプレをよく祈りましょう-そして慈悲の日曜日には彼らを慈悲深い主の心の中に連れて行きましょう。
我らは汝の群れから迷い出た者のためにも祈る。
ああ、彼らを連れ戻せ、羊の良き羊飼いよ、
古の聖者の信じた信仰に戻れ、
その信仰が今も保っているあなたの教会に戻れ、
すぐに我らは皆一つのパン一つの身体、
この一致の聖餐において一つとなるように。
Robert Stackpole, STDは、無原罪のマリア教父の使徒職である、神のいつくしみに関するヨハネ・パウロ二世研究所の所長です。 最新作は『神の憐れみ』。 A Guide from Genesis to Benedict XVI (Marian Press)がある。 質問がおありですか？ [email protected]
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