If there is hope it lies in proles.
ウィンストンは小説序盤の禁断の日記でこのように書いています。 それは、党員は、たとえ反抗的な者であっても、決して内部から党を転覆させることはできず、そのような大々的な行動は、はるかに数が多いが残酷に貧しい社会集団であるプロレタリア、小説の言葉では「プロレス」によってのみ可能であるという彼の信念を反映しています
I understand how.私はどのようにするのかを理解した。
ウィンストンは、党とその国民支配の本質についてしばらく考えた後、禁断の日記にこのように書いています。 ある意味でこの問いは、この小説におけるウィンストンの主な旅路を表している。 彼は思想警察の魔の手にかかり、愛の省で拷問を受けているときに初めて、党がなぜそのようなことをするのかを知るのである。 あなたが多くの男性を抱けば抱くほど、私はあなたを愛するようになるのです． . . 私は純潔が嫌いだ。 善良さが嫌いだ。 みんな骨の髄まで堕落してほしいんだ」
ウィンストンは、彼らが初めて知り合ったジュリアに語りかけている。 彼はジュリアの性的パートナーの数を妬んだり気にしたりせず、彼女の過去の経験を喜んでいる。なぜなら、その一つ一つがパーティに対する反抗の行為を意味し、ジュリアの反抗心はウィンストンにとって最も魅力的な資質の一つだからだ。
我々が行っているこのゲームでは、我々は勝つことができないのだ。 ある種の失敗は他の種類より優れている、それだけだ。
ウィンストンとジュリアは、何をしても思想警察の手にかかることは避けられないということを話しているのである。 ウィンストンが他人より優れていると信じている失敗の種類は、党を憎みながら死ぬことであり、その運命は小説の最後の瞬間に思想警察によって否定されます。
I am afraid of death.私は死を恐れています。 あなたは若いから、おそらく私よりもっと恐れていることでしょう。 もちろん、私たちはできる限りそれを先延ばしにしなければならない。 しかし、それはほとんど違いがない。 人間が人間であり続ける限り、死と生は同じものだ」
ウィンストンとジュリアは、できるだけ長く生き続けるために恋愛を断ち切るべきかどうかについて話しています。 ウィンストンは、生きているという概念そのものが、いつか死ぬということを意味するという、人間の条件に共通する側面を観察しているのです。 ウィンストンはまた、この小説の世界に特有の概念、つまり、党のもとでの生活は一種の生ける死であることを表明しています。
私はそれが何であるか、つまり、それが何に使われたこともないと思うのです。 そこが好きなところです。 それは、彼らが改ざんするのを忘れた歴史の小さな塊なのです。
ウィンストンがジュリアにペーパーウェイトの説明をしています。 この小説の中の多くのものと同様に、ウィンストンにとってのその価値は、過去とのつながりとして機能するかどうかで測られるのである。 彼は、それが美しいからではなく、禁じられたものだからでもなく、党が消し去ろうとした歴史の遺物として存在しているからこそ、その文鎮を大切にしているのです。
私たちが自分の生涯で何かを変えられるとは思っていない。 しかし、あちこちに小さな抵抗の結び目が生まれ、小さなグループが団結し、徐々に大きくなり、いくつかの記録を残して、次の世代が私たちが去ったところを引き継ぐことができるようになることは想像できます。
ウィンストンはジュリアに語り、自分自身の小さな抵抗や反乱が、いつの日か党を転覆するという大きな物語のどこに当てはまるのかについての彼の理解を概説しているのです。 彼の感情は、ウィンストンが生きている間に党の崩壊を見ることはないと知っていても、自分の行動には意味があると考える理由があるという事実を反映しています。 同じ考え方は、エマニュエル・ゴールドスタインの文章にも反映されています。
私たちは、党に対して働いているある種の陰謀、ある種の秘密組織があり、あなたがそれにかかわっていると信じているのです。 私たちはそれに加わって働きたいのです。 私たちは党の敵です。 我々はイングソックの原則を信じない。 我々は思想犯である。 私たちは姦通者でもあります。 私たちはあなたがたのなすがままになっていたいので、このようなことを申し上げたのです。
ここでウィンストンはオブライエンのアパートに招かれたとき、オブライエンに向かって話しています。 ウィンストンとジュリアは、オブライエンが党の転覆を図るブラザーフッドの一員だと考えているため、党に反対していることを明らかにしているのです。 この自白は、思想警察によるウィンストンとジュリアの逮捕と拷問に早変わりすることになるのです
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