多くのクメール寺院と同様に、ヴァット・プーは東を向いていますが、軸は真東から8度南を向いており、主に山と川の方向によって決定されます。 バレイ（貯水池）を含めると、丘の上の100メートル（330フィート）の崖の下にある泉の源から東に1.4キロメートル（0.87マイル）伸びています。 寺院の東6km、メコン川の西岸に都市があり、寺院から南へ向かう道は他の寺院、そして最終的にはアンコール都市へと続いていました。
都市（ほとんど残っていない）からアプローチされ、寺院の最初の部分は、一連のバレイです。 この南北に貯水池があり、さらに中央のバレイと宮殿の間の土手道の両側にも一組ずつあった。
二つの宮殿が軸の両側のテラスに建っています。 これらは北宮殿、南宮殿、あるいは根拠なく男宮、女宮と呼ばれている（「宮殿」という言葉は単なる慣習であり、その目的は不明である）。 それぞれ長方形の中庭からなり、軸線に向かう側には回廊と入り口があり、東西の端には偽の扉があった。 いずれの建物も中庭はラテライトの壁で覆われている。 北側の宮殿の回廊の壁はラテライトで、南側の宮殿の壁は砂岩である。 北側の建物は現在、より良い状態に保たれている。 3566>
次のテラスには南側にナンディ（シヴァ神の山）の小さな祠があるが、状態は良くない。 ヴァット・プーとアンコールを結ぶ道は、この寺院から南へ伸びていた。 西に進むと、階段がさらに続き、その間にドヴァラパラが立っており、この寺院を建てた神話のカンマタ王として崇拝されるようになった。
道は、上部テラスと中央聖域に上がる7つの砂岩層で頂点に達します。 聖域は2つの部分から成っています。 砂岩の前部セクションは、4つの仏のイメージで今占められるが、煉瓦後部は、中心のlingamを以前含んでいた、空である。
全体の屋根は、臨時のカバーが前部に加えられたが、無くなっている。 聖域の南西約60mの崖から湧き出る泉の水は、石造りの水路を通って後方の部屋に流れ込み、リンガムを継続的に沐浴させた。 聖域は、北宮殿や南宮殿よりも遅く、11世紀後半のバフオン時代に属する。 東側には3つの出入り口があり、南から北へ、クリシュナがナーガ・カリーヤを倒すところ、インドラがアイラヴァタに乗るところ、ヴィシュヌがガルーダに乗るところがペディメントに描かれています。 東側の壁には、ドヴァラパラやデヴァタが描かれています。 3566>
この地域の他の特徴は、聖域の南にある状態の悪い図書館と、北西にあるトリムルティのレリーフである。 さらに北には、崖の上の仏陀の足跡、象とワニを模した巨石などの彫刻がある。 ワニの石は、6世紀の中国の文献に記載されている、毎年行われる人間の生け贄の場所である可能性があるとして有名になった。 ワニの大きさが人間の大きさに似ていることから、この特定はある程度妥当なものとなっている
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