Ortodoksyjni Żydzi i Seks

The New York Times opublikował niedawno artykuł o ortodoksyjnej żydowskiej terapeutce seksualnej, która pomaga kobietom w społeczności ortodoksyjnej (mówiono głównie o jej klientkach Haredi) w problemach z intymnością. Oprócz niepokojących doborów słów użytych przez autorkę, takich jak „skażona” dla określenia, jak ortodoksyjni Żydzi postrzegają kobietę, która jest w niddah, oraz „półkwarantanna” dla określenia okresu, w którym mąż i żona są w separacji, artykuł sprawiał również wrażenie, że wielu ortodoksyjnych Żydów ma stłumione życie seksualne. Chociaż z artykułu jasno wynikało, że seks między mężem i żoną (w odpowiednim czasie) jest uważany za coś pozytywnego, artykuł mówił o ortodoksyjnym podejściu do seksu – w całej gamie, od współczesnych ortodoksów po chasydów – w sposób, który sprawiał wrażenie, że jest ono bardzo restrykcyjne, podczas gdy podstawowa halacha (prawo żydowskie) w tej kwestii jest niczym innym, jak tylko mówieniem o parze małżeńskiej.

Teraz prawda jest taka, że tak naprawdę nie wiem, co się dzieje w sypialniach większości ortodoksyjnych par (ani nikt inny)! Oczywiście, są ludzie z problemami i są też żydowskie opinie na temat seksu, które są bardziej restrykcyjne, ale jest tak wiele zdrowych związków i pozytywnych cytatów z Talmudu i książek o prawie żydowskim, więc dla dobra pokazania drugiej strony, zdecydowałam się zebrać niektóre z tych źródeł i poprosiłam naszych fanów (szczególnie tych Haredi), aby napisali, w jaki sposób nauczono ich postrzegać intymność małżeńską (lub jak uczą tego innych – jeśli robią takie rzeczy). Ponieważ jest to strona, która jest czytana nie tylko przez dorosłych, będę używać eufemizmów, zamiast być całkowicie graficznym. Z pewnością jest czas na bycie dosadnym, ale ponieważ jest to delikatna sprawa w miejscu, które chcemy być przyjazne dla szerokiej publiczności, będziemy postępować z delikatnością.

Źródła talmudyczne i halachiczne (prawo):

1) Mąż jest zobowiązany do zaspokojenia swojej żony: „Rabbi Jehoszua ben Lewi powiedział: Kto wie, że jego żona jest bogobojną kobietą, a nie odwiedza jej należycie, ten nazywany jest grzesznikiem.” Talmud, Yevamot 62b.

2) Mąż musi upewnić się, że jego żona jest „gotowa” zanim zaczną: „Rabbi Jochanan zauważył: Gdyby Tora nie została dana, moglibyśmy się nauczyć skromności od kota, uczciwości od mrówki, czystości od gołębicy, a dobrych manier od koguta, który najpierw kokietuje, a potem spółkuje.” Talmud, Eruvin 100b.

3) Nie należy być przesadnie skromnym podczas seksu. Ideałem jest zjednoczenie dwóch ciał w jedno: „Podczas seksu musi istnieć bliski kontakt cielesny. Oznacza to, że mąż nie może traktować swojej żony w sposób, w jaki traktują ją ci, którzy wykonują swoje obowiązki małżeńskie w ubraniu. Stanowi to wsparcie dla orzeczenia Rav Huna, który orzekł, że mąż, który mówi: 'Nie będę wykonywał swoich obowiązków małżeńskich, dopóki ona nie założy swojego ubrania, a ja swojego’, musi się z nią rozwieść i dać jej również swoją ugodę ketuby .” Talmud, Ketubot 48a.

4) W sypialni prawie wszystko wchodzi w grę. „Ponieważ żona mężczyzny jest dla niego dozwolona, może on postępować z nią w dowolny sposób. Może odbywać z nią stosunek, kiedy tylko zechce, i całować każdy organ jej ciała, jaki zechce, i może odbywać z nią stosunek w sposób naturalny lub nienaturalny, pod warunkiem, że nie zużywa nasienia bez celu”. Miszneh Tora, Prawa dotyczące zakazanych związków 21:9.

Anegdoty nadesłane do Jew in the City o tym, czego haredi kobiety i haredi rabini nauczyli się lub uczą o seksualności

1) Te zajęcia wyraźnie uczyły, że ja (jako kobieta) powinnam oczekiwać seksu zgodnie z częstotliwością, którą wybiorę, że seks jest święty i dobry, że zaprasza Boga i błogosławieństwo do naszego małżeństwa, i że jeśli jego częstotliwość spada poniżej nocy w mykwie plus obu szabasów podczas „czasu na czas”, powinniśmy o tym porozmawiać, ponieważ może to być znak, że coś jest nie tak w naszym małżeństwie, np. trzymanie urazy, poziom stresu, a nawet problemy zdrowotne. Powiedziano nam, że seks ma być nagą czynnością. Powiedziano nam, że jeśli wiemy, że są rzeczy, które lubimy, powinnyśmy powiedzieć naszym mężom, że je lubimy, ponieważ wtedy będziemy czerpać z nich więcej przyjemności. Powiedziano nam również, żebyśmy się zrelaksowały i odprężyły wcześniej wieczorem, jeśli planujemy odbyć stosunek później, i żebyśmy nie martwiły się o porządki domowe, pracę czy dzieci. Moglibyśmy na przykład słuchać muzyki, wziąć gorący prysznic, założyć ładne ubrania lub bieliznę. Mój mąż mówi, że nauczyciele kazali mu upewnić się, że moje „potrzeby” są zaspokajane w pierwszej kolejności i że utrzymywanie mnie szczęśliwą seksualnie i emocjonalnie jest nie tylko wymagane przez ketubę (kontrakt małżeński), ale także sposobem na zapewnienie, że nasze dzieci będą święte i szczęśliwe. Kazano mu sprawić, żebym się śmiała, uśmiechała i relaksowała, zanim zaproponuje mi stosunek. Nasz rabin przyjmuje pytania dotyczące seksu – jego podejście jest takie, że tak długo, jak jest on zgodny z prawami czystości rodzinnej, obojgu partnerom sprawia przyjemność i nie przekracza innych halachicznych granic, pary powinny móc próbować rzeczy, które są nowe i inne.

2) Brałam udział w zajęciach z instruktorem Haredi. Ten nauczyciel – który jest bardzo popularny wśród narzeczonych od tradycyjnych po Haredi – powiedział nam, żebyśmy poświęciły kilka minut na spojrzenie na siebie nago w lustrze i przestały oceniać nasze ciała, ponieważ jeśli nie kochamy siebie i nie uważamy, że jesteśmy piękne, będziemy powściągliwe w sprawach seksu, a to nie jest dobre ani dla nas, ani dla naszych mężów. Powinnyśmy czuć się szczęśliwe i nieskrępowane, kiedy jesteśmy z naszymi mężami. Całe jej przesłanie jest bardzo pozytywne, że seks jest ważny w małżeństwie i że powinien być źródłem bliskości i zabawy dla obojga partnerów. Przy okazji zidentyfikowała oznaki nadużycia i powiedziała nam, jak szukać pomocy, jeśli to konieczne.

3) Mój mąż nauczył się od swojego ultraortodoksyjnego nauczyciela chasan (pana młodego), że poświęcenie czasu na upewnienie się, że jestem „gotowa” wcześniej było micwą d’oraysa (przykazanie nakazane przez Torę). Moja nauczycielka kallah opowiedziała coś, co usłyszała kiedyś w Szabat przed ślubem swojej przyjaciółki, a niektóre (ortodoksyjne) kobiety ze wspólnoty przyszły udzielić rad nowej pannie młodej. Rada brzmiała: „Ważne jest, aby być damą wszędzie, z wyjątkiem sypialni. W sypialni powinnaś być całkowicie nieskrępowana.”

4) Moja nauczycielka Haredi kallah nie była najbardziej opisowa jeśli chodzi o to co robić, ale powiedziała mi, że seks jest niesamowicie przyjemny. Pokazała schemat kobiecej anatomii, wskazała i nazwała każdą część. Powiedziała: „Narząd płciowy mężczyzny służy jako organ reprodukcyjny i dostarcza mu przyjemności”. Zauważyła jednak, jak pewna część kobiety nie istnieje w żadnym innym celu niż dostarczanie jej przyjemności.

5) Jestem jesziwiskim (ultraortodoksyjnym) nauczycielem kallah. Kiedy uczę kallahów, przeprowadzam pełną sesję na temat znaczenia seksu w związku, najlepszych sposobów na dostarczanie i otrzymywanie przyjemności oraz filozofii Tory na temat świętości seksu w małżeństwie. Długo rozmawiam z dziewczynami o ich poczuciu dyskomfortu i mówię im, że jeśli nie będą miały znaczącej przyjemności do szóstej rocznicy, musimy porozmawiać. I ustawić sześć miesięcy spotkanie tak, po prostu sprawdzić na nich, ponieważ są one tak całkowicie clueless przed faktem, czuję jej ważne dla nich, aby mieć kogoś do rozmowy, gdy wiedzą, co mówią o. Rozmawiałem też z wielkim wybranym (panem młodym) nauczycielem w (ultraortodoksyjnym) Lakewood o jednej z par, które oboje uczyliśmy. Powiedział on, że wielokrotnie powtarza swoim chłopakom, że filozofia Tory w sypialni to „najpierw pani”. Podkreśla znaczenie upewniania się, że żona jest gotowa i zauważania specyficznych oznak przyjemności, które może ona okazywać (jest z nimi szczery co do tych oznak), aby wiedzieć co jej się podoba i kiedy jest gotowa na więcej.

6) Nie tylko omawiam anatomię na moich zajęciach z kallahem, ale także mówię o asertywności we wszystkich dziedzinach – nie biorąc niczego za pewnik – nie z lekarzem, rabinem, mężem itp. Robię to w pozytywny sposób, ale chodzi mi o to, żeby dziewczyna wiedziała, że powinna ufać swojemu instynktowi i wierzyć w siebie. Kiedy rozmawiamy o intymności, spędzam dużo czasu i przeglądam źródła rabiniczne koncentrujące się na przyjemności – konkretnie przyjemności seksualnej – nie tylko na pomysłach, w co się ubrać lub jak stworzyć nastrój, ale opisuję możliwe działania/zachowania zarówno męża, jak i żony, aby podniecić i wzmocnić całe doświadczenie. Jestem konkretny co do obszarów obu ciał, używam diagramów/obrazków z książki medycznej, gdy jest to konieczne. Przechodzę przez scenariusze rzeczy, które są normalne vs. czerwone flagi. Mówię jej, że będę w kontakcie kilka dni po ślubie, 1 miesiąc po ślubie, 6 miesięcy po, rok i po dziecku. Mówię, że to są moje ustalone czasy, aby zobaczyć, jak wszystko idzie. Poza tym zachęcam ich do dzwonienia/tekstowania/etc. z wszelkimi pytaniami, nawet jeśli są to „głupie” pytania. To nie jest nieskromne, aby ZAPYTAĆ, kiedy coś cię niepokoi. Ja mówię, że ona musi zmienić swój pogląd na „tzniyus” (skromność): tak, to ochrona tego, co najcenniejsze, powodem, dla którego jesteś tzniyus jest to, że myślisz, że tego chce Haszem. Haszem chce, aby kobieta przestrzegała prawa i miała dobry, satysfakcjonujący dla obu stron związek seksualny ze swoim mężem. Na „ostatnich” zajęciach mówię o biologii, w tym o jego i jej, zwykle z diagramami i historiami z horrorów, szczegółami/poradami na pierwszy raz i kilka pierwszych razów, że on może lubić rzeczy, które wydają się dziwne, ale jeśli ona czuje się komfortowo, to niech tak będzie, itd. Rozróżniam między prawem a surowością. Przypominam jej, że będę dzwonił w wyznaczonych przeze mnie godzinach, ale że powinna być w kontakcie za każdym razem, gdy czegoś potrzebuje!!! Pozostawienie otwartych drzwi i ustanowienie połączenia jest prawie ważniejsze niż tylko przekazanie halachos (praw).

Jeśli nie uczono Cię o żydowskiej intymności w pozytywny sposób, niektórzy z tych ekspertów, którzy napisali do nas są szczęśliwi, że możesz do nich dotrzeć. Please email us for more info.

.