Rússia Índice
O desenvolvimento do estado russo pode ser traçado desde Vladimir-Suzdal’ através de Moscovo até ao Império Russo. O “moscovita” atraiu pessoas e riqueza para a periferia nordeste da Rússia de Kievan; estabeleceu ligações comerciais com o Mar Báltico, o Mar Branco, o Mar Cáspio e a Sibéria; e criou um sistema político altamente centralizado e autocrático. As tradições políticas moscovitas, portanto, exerceram uma poderosa influência na sociedade russa.
A Ascensão de Moscovo
Quando os mongóis invadiram as terras da Rússia de Kievan’, Moscovo era um posto avançado comercial insignificante no principado de Vladimir-Suzdal’. A localização remota e arborizada do posto oferece alguma segurança do ataque e ocupação mongol, e vários rios dão acesso aos mares Báltico e Negro e à região do Cáucaso. Mais importante para o desenvolvimento de Moscovo no que se tornou o estado de Moscovo, no entanto, foi a sua regra por uma série de príncipes ambiciosos, determinados e afortunados. O primeiro governante do principado de Moscovo, Daniil Aleksandrovich (d. 1303), assegurou o principado para o seu ramo da Dinastia Rurik. Seu filho, Ivan I (r. 1325-40), conhecido como Ivan Kalita (“Sacos de Dinheiro”), obteve o título de “Grande Príncipe de Vladimir” de seus senhores mongóis. Ele cooperou estreitamente com os mongóis e recebeu homenagem de outros principados russos em seu nome. Esta relação permitiu a Ivan ganhar ascendência regional, particularmente sobre o principal rival de Moscovy, a cidade do norte de Tver’. Em 1327 o metropolitano ortodoxo transferiu a sua residência de Vladimir para Moscovo, aumentando ainda mais o prestígio do novo principado.
No século XIV, os grandes príncipes de Moscovo começaram a reunir terras russas para aumentar a população e a riqueza sob o seu domínio (ver quadro 2, Apêndice). O praticante mais bem-sucedido deste processo foi Ivan III (o Grande; r. 1462-1505), que conquistou Novgorod em 1478 e Tver’ em 1485. A moscovite ganhou plena soberania sobre as terras etnicamente russas em 1480, quando o domínio mongol terminou oficialmente, e no início do século dezesseis praticamente todas essas terras estavam unidas. Por herança, Ivan obteve parte da província de Ryazan’, e os príncipes de Rostov e Yaroslavl’ se subordinaram voluntariamente a ele. A cidade noroeste de Pskov permaneceu independente neste período, mas o filho de Ivan, Vasiliy III (r. 1505-33), conquistou-a mais tarde.
Ivan III foi o primeiro governante moscovita a usar os títulos de czar e “Governante de todos os Rus”. Ivan competiu com seu poderoso rival do noroeste da Lituânia pelo controle de alguns dos antigos principados semi-independentes de Kievan Rus’ nas bacias dos rios Dnepr e Donets, no alto Dnepr. Através das deserções de alguns príncipes, escaramuças fronteiriças e uma longa e inconclusiva guerra com a Lituânia que terminou apenas em 1503, Ivan III foi capaz de empurrar para oeste, e Muscovy triplicou de tamanho sob o seu domínio.
A Evolução da Aristocracia Russa
A consolidação interna acompanhou a expansão para fora do Estado. No século XV, os governantes de Moscovite consideravam todo o território russo como sua propriedade coletiva. Vários príncipes semi-independentes ainda reivindicavam territórios específicos, mas Ivan III forçou os príncipes menores a reconhecerem o grande príncipe de Moscovo e seus descendentes como governantes inquestionáveis com controle sobre assuntos militares, judiciais e estrangeiros.
Gradualmente, o governante moscovita emergiu como um governante poderoso e autocrático, um czar. Assumindo esse título, o príncipe moscovita sublinhou que ele era um grande governante ou imperador em igualdade com o imperador do Império Bizantino ou o khan mongol. De fato, após o casamento de Ivan III com Sophia Paleologue, sobrinha do último imperador bizantino, a corte moscovita adotou termos, rituais, títulos e emblemas bizantinos, como a águia de cabeça dupla. No início, o termo autocrata conotava apenas o significado literal de um governante independente, mas no reinado de Ivan IV (r. 1533-84) veio a significar regra ilimitada. Ivan IV foi coroado czar e assim foi reconhecido, pelo menos pela Igreja Ortodoxa, como imperador. Um monge ortodoxo havia afirmado que, uma vez que Constantinopla havia caído no Império Otomano em 1453, o czar moscovita era o único governante ortodoxo legítimo e que Moscou era a Terceira Roma porque era o sucessor final de Roma e Constantinopla, os centros do cristianismo em períodos anteriores. Esse conceito deveria ressoar na auto-imagem dos russos nos séculos futuros.
Ivan IV
O desenvolvimento dos poderes autocráticos do czar atingiu um pico durante o reinado de Ivan IV, e ele ficou conhecido como o Terrível (seu epíteto russo, grozny , significa ameaçador ou temido). Ivan reforçou a posição do czar a um nível sem precedentes, demonstrando os riscos do poder desenfreado nas mãos de um indivíduo mentalmente instável. Embora aparentemente inteligente e enérgico, Ivan sofria de paranóia e depressão, e sua regra foi pontuada por atos de extrema violência.
Ivan IV tornou-se grande príncipe de Moscovite em 1533, aos três anos de idade. Várias facções dos boyars (ver Glossário) competiam pelo controle da regência até Ivan assumir o trono em 1547. Refletindo as novas reivindicações imperiais de Moscovy, a coroação de Ivan como czar foi um elaborado ritual modelado após os dos imperadores bizantinos. Com a assistência continuada de um grupo de boyars, Ivan começou o seu reinado com uma série de reformas úteis. Na década de 1550, ele promulgou um novo código de lei, reformulou os militares e reorganizou o governo local. Sem dúvida, essas reformas visavam fortalecer o Estado diante da guerra contínua.
No final dos anos 1550, Ivan desenvolveu uma hostilidade contra seus conselheiros, o governo e os boyars. Os historiadores não determinaram se diferenças políticas, animosidades pessoais ou desequilíbrio mental causavam sua ira. Em 1565, ele dividiu Moscovite em duas partes: seu domínio privado e o domínio público. Para seu domínio privado, Ivan escolheu alguns dos distritos mais prósperos e importantes de Moscovite. Nessas áreas, os agentes de Ivan atacaram boyars, comerciantes e até pessoas comuns, executando sumariamente algumas e confiscando terras e possessões. Assim começou uma década de terror em Moscovy. Como resultado desta política, chamada oprichnina , Ivan quebrou o poder econômico e político das principais famílias de moscovitas, destruindo assim precisamente aquelas pessoas que tinham construído moscovitas e eram as mais capazes de administrá-la. O comércio diminuiu, e os camponeses, confrontados com os crescentes impostos e ameaças de violência, começaram a deixar Moscovite. Os esforços para reduzir a mobilidade dos camponeses, amarrando-os às suas terras, aproximaram o moscovita da servidão legal. Em 1572 Ivan finalmente abandonou as práticas da oprichnina .
Apesar da agitação doméstica do período tardio de Ivan, Moscovy continuou a travar guerras e a expandir-se. Ivan derrotou e anexou o Kazan’ Khanate no Volga médio em 1552 e mais tarde o Astrakhan’ Khanate, onde o Volga encontra o Mar Cáspio. Estas vitórias deram a Moscovo acesso a todo o rio Volga e à Ásia Central. A expansão de Moscovy para leste encontrou relativamente pouca resistência. Em 1581, a família Stroganov, interessada no comércio de peles, contratou um líder cossaco (ver Glossário), Yermak, para liderar uma expedição à Sibéria ocidental. Yermak derrotou o Khanate siberiano e reivindicou os territórios a oeste dos rios Ob’ e Irtysh para Muscovy (ver fig. 3).
Expandir para noroeste em direcção ao Mar Báltico provou ser muito mais difícil. Em 1558 Ivan invadiu Livónia, acabando por o envolver numa guerra de vinte e cinco anos contra a Polónia, Lituânia, Suécia e Dinamarca. Apesar dos sucessos ocasionais, o exército de Ivan foi empurrado para trás e Moscovy não conseguiu assegurar uma posição cobiçada no Mar Báltico. A guerra drenou Moscovy. Alguns historiadores acreditam que Ivan iniciou a oprichnina para mobilizar recursos para a guerra e para reprimir a oposição a ela. Independentemente do motivo, as políticas interna e externa de Ivan tiveram um efeito devastador sobre Moscovite, e levaram a um período de luta social e guerra civil, o chamado Tempo dos Problemas (Smutnoye vremya, 1598-1613).
O Tempo dos Problemas
Ivan IV foi sucedido por seu filho Fedor, que era mentalmente deficiente. O poder real foi para o cunhado de Fedor, o boyar Boris Godunov. Talvez o evento mais importante do reinado de Fedor foi a proclamação do patriarcado de Moscou, em 1589. A criação do patriarcado culminou com a evolução de uma Igreja Ortodoxa Russa separada e totalmente independente.
Em 1598 Fedor morreu sem um herdeiro, terminando a Dinastia Rurik. Boris Godunov então convocou um zemskiy sobor , uma assembléia nacional de boyars, oficiais da igreja e plebeus, que o proclamou czar, embora várias facções de boyar se recusassem a reconhecer a decisão. As falhas generalizadas das colheitas causaram uma fome entre 1601 e 1603, e durante o descontentamento que se seguiu, emergiu um homem que afirmou ser Dmitriy, filho de Ivan IV, que tinha morrido em 1591. Esse pretendente ao trono, que ficou conhecido como o primeiro Falso Dmitriy, ganhou apoio na Polônia e marchou para Moscou, reunindo seguidores entre os boyars e outros elementos à medida que ele ia. Historiadores especulam que Godunov teria resistido a esta crise, mas morreu em 1605. Como resultado, o primeiro Falso Dmitriy entrou em Moscou e foi coroado czar naquele ano, após o assassinato do czar Fedor II, filho de Godunov.
Subseqüentemente, moscovita entrou num período de caos contínuo. A época dos problemas incluiu uma guerra civil na qual a luta pelo trono foi complicada pelas maquinações das facções rivais de boyar, a intervenção das potências regionais Polônia e Suécia, e o intenso descontentamento popular. O primeiro Falso Dmitriy e a sua guarnição polaca foram derrubados, e um boyar, Vasiliy Shuyskiy, foi proclamado czar em 1606. Na sua tentativa de manter o trono, Shuyskiy aliou-se com os suecos. Um segundo Falso Dmitriy, aliado com os poloneses, apareceu. Em 1610 aquele herdeiro aparente foi proclamado czar, e os poloneses ocuparam Moscou. A presença polaca levou a um reavivamento patriótico entre os russos, e um novo exército, financiado pelos comerciantes do norte e abençoado pela Igreja Ortodoxa, expulsou os polacos. Em 1613 um novo zemskiy sobor proclamou o boyar Mikhail Romanov como czar, iniciando o reinado de 300 anos da família Romanov.
Muscovy esteve no caos por mais de uma década, mas a instituição da autocracia permaneceu intacta. Apesar da perseguição dos czares aos czares, da insatisfação dos habitantes da cidade, e da gradual enserfação dos camponeses, os esforços para restringir o poder dos czares foram apenas meio-termo. Não encontrando alternativa institucional para a autocracia, os russos descontentes se reuniram atrás de vários pretendentes ao trono. Durante esse período, o objetivo da atividade política era ganhar influência sobre o autocrata sentado ou colocar seu próprio candidato no trono. Os boyars lutaram entre si, as classes baixas revoltaram-se cegamente, e exércitos estrangeiros ocuparam o Kremlin (ver Glossário) em Moscou, levando muitos a aceitar o absolutismo czarista como um meio necessário para restaurar a ordem e unidade em Moscou.
Os Romanovs
A tarefa imediata da nova dinastia era restaurar a ordem. Felizmente para Moscovy, seus principais inimigos, Polônia e Suécia, estavam envolvidos em um conflito amargo um com o outro, o que deu a Moscovy a oportunidade de fazer as pazes com a Suécia em 1617 e assinar uma trégua com a Polônia em 1619. Após uma tentativa fracassada de recuperar a cidade de Smolensk da Polónia em 1632, Moscovo fez as pazes com a Polónia em 1634. O rei polaco Wladyslaw IV, cujo pai e predecessor Sigismundo III tinha manipulado a sua selecção nominal como czar de Moscovo durante a época dos problemas, renunciou a todas as reivindicações do título como condição do tratado de paz.
Os primeiros Romanovs eram governantes fracos. Sob Mikhail, os assuntos de estado estavam nas mãos do pai do czar, Filaret, que em 1619 se tornou patriarca da Igreja Ortodoxa. Mais tarde, o filho de Mikhail, Aleksey (r. 1645-76) contou com um boyar, Boris Morozov, para dirigir o seu governo. Morozov abusou da sua posição explorando a população, e em 1648 Aleksey demitiu-o na sequência de uma revolta popular em Moscovo.
A autocracia sobreviveu à época dos problemas e ao domínio dos czares fracos ou corruptos por causa da força da burocracia central do governo. Os funcionários do governo continuaram a servir, independentemente da legitimidade do governante ou da facção boyar que controla o trono. No século XVII, a burocracia expandiu-se dramaticamente. O número de departamentos do governo (prikazy ; sing., prikaz ) aumentou de vinte e dois em 1613 para oitenta em meados do século. Embora os departamentos tivessem frequentemente jurisdições sobrepostas e conflituosas, o governo central, através dos governadores provinciais, era capaz de controlar e regular todos os grupos sociais, bem como o comércio, a manufatura e até mesmo a Igreja Ortodoxa.
O abrangente código legal introduzido em 1649 ilustra a extensão do controle do estado sobre a sociedade russa. Naquela época, os boyars haviam se fundido em grande parte com a burocracia de elite, que eram servidores obrigatórios do Estado, para formar uma nova nobreza, o dvoryanstvo . O Estado exigia o serviço tanto da antiga como da nova nobreza, principalmente nas forças armadas. Em troca, eles recebiam terras e camponeses. No século anterior, o Estado havia gradualmente restringido os direitos dos camponeses de se mudarem de um proprietário para outro; o código de 1649 anexou oficialmente os camponeses ao seu domicílio. O estado sancionou completamente a servidão, e os camponeses fugitivos tornaram-se fugitivos do estado. Os proprietários tinham poder total sobre seus camponeses e os compravam, vendiam, negociavam e hipotecavam. Os camponeses que viviam em terras estatais, no entanto, não eram considerados servos. Eles eram organizados em comunas, que eram responsáveis por impostos e outras obrigações. Como os servos, porém, os camponeses do estado estavam ligados à terra que cultivavam. Os comerciantes e artesãos urbanos de classe média eram tributados, e, como os servos, eram proibidos de mudar de residência. Todos os segmentos da população estavam sujeitos a impostos militares e a impostos especiais. Ao acorrentar grande parte da sociedade moscovita a domicílios específicos, o código legal de 1649 reduziu o movimento e subordinou o povo aos interesses do Estado.
A partir desse código, o aumento dos impostos e regulamentos estaduais exacerbou o descontentamento social que vinha fervilhando desde a época dos problemas. Nas décadas de 1650 e 1660, o número de fugas dos camponeses aumentou dramaticamente. Um dos refúgios favoritos era a região do rio Don, domínio dos cossacos Don. Uma grande revolta ocorreu na região do Volga, em 1670 e 1671. Stenka Razin, um cossaco da região do rio Don, liderou uma revolta que reuniu cossacos ricos que estavam bem estabelecidos na região e escaparam servos em busca de terras livres. A revolta inesperada varreu o vale do rio Volga e até ameaçou Moscovo. As tropas czaristas finalmente derrotaram os rebeldes depois de terem ocupado grandes cidades ao longo do Volga, numa operação cujo panache capturou a imaginação das gerações posteriores de russos. Razin foi torturado e executado publicamente.
Expansão e ocidentalização
Muscovy continuou o seu crescimento territorial através do século XVII. No sudoeste, adquiriu a Ucrânia oriental, que tinha estado sob o domínio polaco. Os cossacos ucranianos, guerreiros organizados em formações militares, viveram nas áreas fronteiriças que faziam fronteira com a Polônia, as terras tártaras e moscovitas. Apesar de terem servido no exército polaco como mercenários, os cossacos ucranianos permaneceram ferozmente independentes e encenaram uma série de revoltas contra os polacos. Em 1648 a maioria da sociedade ucraniana juntou-se aos cossacos numa revolta por causa da opressão política, social, religiosa e étnica sofrida sob o domínio polaco. Depois de os ucranianos terem sido expulsos do domínio polaco, precisaram de ajuda militar para manter a sua posição. Em 1654 o líder ucraniano, Bogdan Khmel’nitskiy (Bohdan Khmel’nyts’kyyy), ofereceu-se para colocar a Ucrânia sob a proteção do czar moscovita, Aleksey I, em vez de sob o rei polonês. A aceitação desta oferta por Aleksey, que foi ratificada no Tratado de “Pereyaslavl”, levou a uma guerra prolongada entre a Polónia e Moscovite. O Tratado de Andrusovo, que terminou a guerra em 1667, dividiu a Ucrânia ao longo do rio Dnepr, reunindo o sector ocidental com a Polónia e deixando o sector oriental autónomo sob a suserania do czar.
No leste, Moscovy tinha obtido a Sibéria ocidental no século XVI. A partir desta base, comerciantes, comerciantes e exploradores empurraram para leste do rio Ob’ para o rio Yenisey, depois para o rio Lena. Em meados do século XVII, os moscovitas tinham alcançado o rio Amur e a periferia do império chinês. Após um período de conflito com a Dinastia Manchu, Moscovite fez as pazes com a China em 1689. Pelo Tratado de Nerchinsk, Moscovita cedeu suas reivindicações ao Vale de Amur, mas ganhou acesso à região a leste do Lago Baikal e à rota comercial para Pequim. A paz com a China consolidou o avanço inicial para o Pacífico que tinha sido feito em meados do século.
A expansão sudoeste de Muscovy, particularmente a sua incorporação da Ucrânia oriental, teve consequências não intencionais. A maioria dos ucranianos eram ortodoxos, mas o seu contacto próximo com a Contra-Reforma Polaca Católica Romana também lhes trouxe correntes intelectuais ocidentais. Através de Kiev, Moscovo ganhou ligações com influências polacas e da Europa Central e com o mundo ortodoxo mais vasto. Embora a ligação ucraniana tenha estimulado a criatividade em muitas áreas, também prejudicou as práticas religiosas e a cultura tradicional russa. A Igreja Ortodoxa Russa descobriu que seu isolamento de Constantinopla tinha causado variações em seus livros e práticas litúrgicas. O patriarca ortodoxo russo, Nikon, estava determinado a repor os textos russos em conformidade com os originais gregos. Mas Nikon encontrou uma oposição feroz entre os muitos russos que viam as correções como intrusões estrangeiras impróprias, ou talvez a obra do diabo. Quando a Igreja Ortodoxa forçou as reformas de Nikon, uma cisão resultou em 1667. Aqueles que não aceitaram as reformas vieram a ser chamados de Antigos Crentes (starovery ); eles foram oficialmente pronunciados hereges e foram perseguidos pela igreja e pelo Estado. A principal figura da oposição, o Arcipreste Avvakum, foi queimado na fogueira. A divisão subseqüentemente tornou-se permanente, e muitos comerciantes e camponeses se juntaram aos Antigos Crentes.
A corte do czar também sentiu o impacto da Ucrânia e do Ocidente. Kiev foi um grande transmissor de novas idéias e insights através da famosa academia acadêmica que o Metropolita Mogila (Mohyla) fundou lá em 1631. Entre os resultados desta infusão de idéias em Mogila estavam a arquitetura barroca, a literatura e a pintura de ícones. Outros canais mais diretos para o Ocidente se abriram à medida que o comércio internacional aumentava e mais estrangeiros chegavam a Moscovite. A corte do czar estava interessada na tecnologia mais avançada do Ocidente, particularmente quando se tratava de aplicações militares. No final do século XVII, a penetração ucraniana, polonesa e da Europa Ocidental tinha minado a síntese cultural moscovita – pelo menos entre a elite – e preparado o caminho para uma transformação ainda mais radical.
