1 Samuel Chapter 10

A. Saul smörs till kung över Israel.

1. (1) Samuel smälter Saul.

Då tog Samuel en flaska med olja och hällde den på hans huvud, och han kysste honom och sade: ”Är det inte för att HERREN har smort dig till befälhavare över sin arvedel?”

a. Samuel tog en flaska olja och hällde den på hans huvud: Detta var en bokstavlig smörjelse av Saul. Ordet ”smörja” betyder att gnugga eller stänka på; applicera en salva eller oljig vätska på. När Samuel hällde den på hans huvud smordes Saul med olja.

i. Men idén om smörjelse är mycket större. Det som hände med Sauls huvud och kropp var en bild av vad Gud gjorde i honom andligt. Den heliga Anden hälldes ut över honom och utrustade honom för uppgiften att regera som kung över Israel.

ii. Som kristna under det nya förbundet har vi också en smörjelse: Men ni har en smörjelse från den helige (1 Johannes 2:20). I den nytestamentliga betydelsen har smörjelse betydelsen av att vara fylld med och välsignad av den helige Ande. Detta är något som är en gemensam egendom för alla kristna, men något som vi kan och bör bli mer underkastade och lyhörda för.

b. Och kysste honom: Detta var inte bara en hälsning; det var också ett tecken på Samuels personliga stöd till Saul. Det var viktigt att Israels kung kände stödet från Guds man.

c. Är det inte för att HERREN har smort dig: Gud smorde Saul och det fanns många aspekter av denna smörjelse som var särskilt minnesvärda för Saul.

i. Det var en hemlig smörjelse, eftersom det ännu inte var dags att avslöja Saul som kung för nationen. Som kristna kommer vår smörjelse ofta på just ett sådant privat sätt, inte i en flashig eller offentlig ceremoni.

ii. Det var en minnesvärd och uppenbar smörjelse, eftersom Sauls huvud var dränkt i olja. Psalm 133:2 beskriver hur smutsig en smörjelse kan vara: Det är som den dyrbara oljan på huvudet, som rinner ner i skägget… som rinner ner på kanten av hans klädesplagg. Som kristna bör vår fyllning och bemyndigande av den helige Ande vara minnesvärd och uppenbar. Saul kunde se tillbaka på denna händelse och veta att Gud kallade honom till något speciellt som Israels kung.

d. Befälhavare över sitt arv: Samuel påminde Saul om att Israel tillhörde HERREN, att de var hans arv. Samtidigt hade Saul en viktig uppgift att utföra, eftersom Gud placerade honom som befälhavare över sitt arv. Saul skulle försöka bli den bästa kung han kunde, eftersom han hade hand om ett folk som tillhörde Herren Gud.

2. (2) Samuel berättar för Saul om ett tecken som skulle bekräfta smörjelsen till kung:

”När du i dag har lämnat mig, kommer du att finna två män vid Rakels grav i Benjamins område i Zelza, och de kommer att säga till dig: ’De åsnor som du gick för att leta efter har hittats. Och nu har din far slutat bry sig om åsnorna och oroar sig för dig och säger: ”Vad ska jag göra med min son?”””

a. Du kommer att hitta två män vid Rachels grav: Samuel gav Saul ett specifikt profetiskt ord, genom vilket Saul kunde få förtroende för att hans smörjelse verkligen kom från Gud. Om det inte fanns några män vid Rakels grav, eller om det bara fanns en man och inte två, skulle Saul veta att Samuel inte verkligen talade från Gud.

i. Rent teoretiskt skulle det dock kunna ha funnits tre män vid Rachels grav och profetian skulle fortfarande vara exakt korrekt. Man kan säga att det finns två män om det finns tre eller fyra eller fem; men man kan inte säga att det finns två män om det bara finns en. När ett ord kommer från Gud uppfylls det alltid exakt som Gud säger, men inte alltid exakt som vi förväntar oss.

b. De kommer att säga till dig: Om männen vid Rachels grav inte berättade för Saul att de hade hittat åsnorna, kunde Saul veta att Samuel inte var en sann profet. Gud gav Saul detta tecken för att bygga upp förtroendet för HERRENS verk.

i. Vi behöver lita på Guds bekräftelse längs vägen. Gud ville inte att Saul senare skulle tvivla på sin kallelse, så han gav honom många bekräftelser.

3. (3-4) Samuel berättar för Saul om ytterligare ett tecken för att bekräfta det som Gud har gjort.

”Sedan ska du fortsätta framåt därifrån och komma till Tabors terebinthträd. Där ska tre män som går upp till Gud i Betel möta dig, en som bär tre unga getter, en annan som bär tre brödbröd och en annan som bär ett skal med vin. De ska hälsa dig och ge dig två bröd, som du ska ta emot från deras händer.”

a. Terebinthträdet på Tabor… tre män… tre unga getter… tre bröd… ett skinn av vin… de ska hälsa på er och ge er. Återigen gav Samuel Saul specifika förutsägelser, så att de kunde verifieras exakt. Gud kan ha en plats för vaga, breda ord (som att säga till en publik på 500 personer: ”Det finns någon här som har huvudvärk”), men de är inte ett anmärkningsvärt bevis på profetia.

b. Vilket ni skall ta emot: Det skulle vara ovanligt för män att helt enkelt ge en främling som Saul brödbröd till en främling. Men som kung kommer Saul ofta att ta emot gåvor, så detta var ett bra sätt att bekräfta hans smörjelse som kung.

i. Två brödbröd var en märklig gåva, men ”Ju märkligare gåvan var, desto mer passande var den som ett tecken på Guds extraordinära försyn i Sauls angelägenheter”. (Poole)

4. (5-7) Samuel berättar för Saul om ett tredje tecken för att bekräfta vad Gud har gjort.

”Därefter ska du komma till Guds berg där filistéernas garnison ligger. Och när du har kommit dit till staden skall du möta en grupp profeter som kommer ner från höjden med ett stränginstrument, en tamburin, en flöjt och en harpa framför sig, och de skall profetera. Då skall HERRENS Ande komma över dig, och du skall profetera tillsammans med dem och förvandlas till en annan människa. Och låt det vara så att du, när dessa tecken kommer till dig, gör vad tillfället kräver, för Gud är med dig.”

a. En grupp profeter: De sökte uppenbarligen HERREN och dyrkade honom på platsen för tillbedjan (högplatsen). De kommer att profetera betyder inte nödvändigtvis att de alla förutspådde framtiden, utan att de alla talade under inspiration av den helige Ande.

i. ”Medlemmarna i profetiska grupper var ofta unga (2 Kungaboken 5:22; 9:4); de bodde ofta tillsammans (2 Kungaboken 6:1-2), åt tillsammans (2 Kungaboken 4:38) och stöddes av sina israeliska medmänniskors generositet (2 Kungaboken 4:42-43) … Samuel gav vägledning och riktning åt rörelsen i dess tidiga skeden, vilket Elia och Elisa gjorde senare”. (Youngblood)

b. Då skall HERRENS ande komma över er: Detta mottagande av den heliga Anden var den verkliga smörjelsen. Oljan som hälldes ut på Sauls huvud var bara en bild av detta. En liter olja kunde gå på hans huvud, men om inte HERRENS Ande kom över honom skulle det inte betyda någonting.

i. Poole observerade kommer att komma över dig är bokstavligen ”kommer att hoppa eller rusa över dig, det vill säga , för en tid. Det kan alltså motsättas till att Anden vilar på en människa, som i 4 Mosebok 11:25; Jesaja 11:2.”

c. Och du skall profetera tillsammans med dem och förvandlas till en annan människa: Innan detta var Saul aldrig en särskilt andlig människa. Så att han kunde profetera – det vill säga tala som inspirerad av HERREN, vare sig det gällde att förutsäga framtiden, förmana andra eller tala till Gud – var ett verkligt bevis på att han hade förvandlats till en annan människa.

i. För att Gud skulle kunna använda Saul fullt ut var han tvungen att förvandlas till en annan människa genom att fyllas av HERRENS Ande.

d. När dessa tecken kommer till dig: Gud ordnade så att var och en av dessa tre händelser skulle vara ett tecken för Saul. Gud bekräftar alltid sin smörjelse.

5. (8) Saul beordras att vänta på Samuel i Gilgal.

”Du skall gå ner före mig till Gilgal, och jag skall förvisso komma ner till dig för att offra brännoffer och göra fredsoffer. I sju dagar skall du vänta, tills jag kommer till dig och visar dig vad du skall göra.”

a. Sju dagar skall ni vänta: Detta var ett viktigt bud. På grund av sitt ämbetes natur väntar inte kungar på någon – andra väntar på dem. Men Samuel befallde Saul att vänta på honom, eftersom Guds profet hade mer verklig auktoritet än denna kung över Israel. Saul var tvungen att visa att även om han var kung var han underordnad HERREN och HERRENS profet. Att inte vänta på Samuel kommer att försätta Saul i svårigheter vid ett framtida tillfälle.

6. (9-13) Tecknen inträffar.

När han hade vänt ryggen till för att gå ifrån Samuel gav Gud honom ett annat hjärta, och alla dessa tecken inträffade den dagen. När de kom dit till kullen var det en grupp profeter som mötte honom; då kom Guds Ande över honom, och han profeterade bland dem. När alla som tidigare kände honom såg att han verkligen profeterade bland profeterna, sade folket till varandra: ”Vad är detta som har kommit över Kishs son? Är Saul också en av profeterna?” Då svarade en man därifrån och sade: ”Men vem är deras fader?” Därför blev det ett ordspråk: ”Är Saul också en av profeterna?” Och när han hade slutat profetera gick han till den höga platsen.

a. När han hade vänt ryggen till för att gå från Samuel, att Gud gav honom ett annat hjärta. Samuel kunde inte ge Saul ett annat hjärta. Endast HERRENS ande kunde göra det. För att visa detta beviljade Gud Saul inte denna hjärtändring förrän han lämnade Samuels närvaro. Gud ville att Saul skulle hedra och respektera Samuel men att han aldrig skulle se på honom i stället för på HERREN.

i. Gud gav honom ett annat hjärta: Samuel gav honom inte det. Saul gav det inte ens till sig själv. Det nya hjärtat var en gåva från Gud. Även vi kan få ett annat hjärta från HERREN, men vi måste ta emot det från honom. Vi kan inte få ett nytt hjärta från någon annan än från Gud, och vi kan aldrig göra ett nytt hjärta i någon annan.

b. Är Saul också bland profeterna: Denna fras blev ett ordspråk som beskriver förvåning över att någon nu var djupt religiös. Som vissa brukade säga: ”Har han blivit religiös?”. Saul var en oandlig man som blev mycket andlig vid den tidpunkt då HERRENS Ande kom över honom.

c. Men vem är deras far: Denna fråga ställde: ”Vem är källan till inspirationen över profeterna?”. Om Gud var deras inspiration var det inte konstigt att Gud inspirerade en osannolik man som Saul.

d. När han hade profeterat färdigt: Saul profeterade utan att någonsin bli erkänd som profet. Detta visar oss att någon kan få profetia som en gåva från den helige Ande utan att egentligen vara en ”profet” i betydelsen att ha det ämbetet eller titeln.

7. (14-16) Saul döljer sin erfarenhet för sin familj.

Då sade Sauls farbror till honom och hans tjänare: ”Vart tog ni vägen?”. Han svarade: ”För att leta efter åsnorna. När vi såg att de inte fanns någonstans gick vi till Samuel”. Sauls farbror sade: ”Berätta för mig vad Samuel sade till dig.” Saul sade till sin farbror: ”Han berättade klart och tydligt för oss att åsnorna hade hittats.” Men när det gällde frågan om kungadömet berättade han inte för honom vad Samuel hade sagt.

a. Vart tog du vägen: Detta var kanske en enkel och logisk fråga. Eller så kanske Sauls farbror ville veta varför Saul hade väldigt, väldigt oljigt hår.

b. Om frågan om riket berättade han inte för honom: Det verkar märkligt att Saul inte berättade vad han upplevde. Kanske var Saul klok, eftersom han visste att HERREN måste avslöja honom som kung över Israel. Vad var det för mening med att säga: ”Nu är jag kung!” innan HERREN hade förklarat honom kung? Eller kanske Saul upplevde det som många gör efter ett kraftfullt möte med HERREN: en attack från fienden, vilket gjorde dem rädda och fega att berätta för andra vad Gud gjorde.

B. Saul utropas till kung.

1. (17-19) Samuels tal till nationen före utnämningen av en kung.

Så kallade Samuel folket till sig inför HERREN i Mispa och sade till Israels barn: ”Så säger HERREN, Israels Gud: ’Jag har fört Israel upp ur Egypten och räddat er från egyptiernas hand och från alla kungadömenas hand och från dem som förtryckte er. Men ni har i dag förkastat er Gud, som själv har räddat er från alla era motgångar och era vedermödor, och ni har sagt till honom: ’Nej, sätt en kung över oss!’. Nu skall ni alltså framställa er inför HERREN, med era stammar och klaner.”

a. Jag förde Israel ut ur Egypten: Innan Gud utsåg en kung för Israel påminde Gud dem om allt han gjort för dem. Gud påminde Israel om att han fortfarande var mer än kvalificerad för att vara deras kung och att deras förkastande av honom bara berodde på dem själva och inte på HERREN.

b. Men ni har förkastat er Gud, som själv har räddat er ur alla era motgångar och era vedermödor: HERREN, som talade genom Samuel, visade Israel hur deras förkastande av honom var så meningslöst. Det är meningslöst att förkasta den somSjälv har räddat er ur alla era motgångar och era vedermödor.

2. (20-21a) Saul väljs ut genom lottning.

Och när Samuel hade låtit alla Israels stammar närma sig, blev Benjamins stam utvald. När han hade låtit Benjamins stam träda fram efter sina släkter, blev Matris släkt utvald. Och Saul, Kishs son, blev utvald.

a. Och Saul, Kishs son, blev utvald: Saul var redan smord till kung över Israel. Men Gud gjorde detta för att visa hela nationen att Saul var den rätta mannen. Det visade att Gud valde Saul och inte någon annan man.

b. Blev utvald: Det är viktigt att säga att Saul inte blev kung på grund av att han valdes genom lottdragning. I stället blev han vald till kung på grund av Guds ord till profeten Samuel. Valet genom lottning bekräftade helt enkelt HERRENS ord genom Samuel.

3. (21b-24) Saul avslöjas som kung.

Men när de sökte honom kunde de inte finna honom. Därför frågade de HERREN ytterligare: ”Har mannen redan kommit hit?”. Och HERREN svarade: ”Där är han, gömd bland utrustningen.” Så sprang de och hämtade honom därifrån, och när han stod bland folket var han längre än alla andra från axlarna och uppåt. Och Samuel sade till hela folket: ”Ser ni honom som HERREN har utvalt, att det inte finns någon som är lik honom bland hela folket?” Då ropade hela folket och sade: ”Länge leve kungen!”

a. Gömd bland utrustningen: Här visade Saul en sund förlägenhet och ödmjukhet. Han såg inte fram emot att stå ”i centrum” inför nationen; han verkade frukta det. Saul blev inte kung på grund av sin personliga ambition eller för att tillfredsställa en önskan om att stå i rampljuset.

i. Spurgeon visade i sin predikan Hiding Among the Stuff hur både troende och icke-troende gömmer sig och undviker sin krona: ”Det kanske finns några av er här som gör exakt samma sak som Saul gjorde, men ni gör det på ett ännu dummare sätt än han gjorde. Han gömde sig bara undan en jordisk krona, men ni gömmer er undan en himmelsk krona.” (Spurgeon)

b. Han var längre än alla människor från axlarna och uppåt: Den fysiska beskrivningen av Saul visade att han var precis vad folket ville ha – en kung som såg bra ut för de andra nationerna. Gud gav dem ”kungen från central gjutning”

c. Länge leve kungen: I sin längtan efter en mänsklig kungs avbild och pompa och ståt längtade Israel länge efter att få ropa dessa ord. De visste att alla andra nationer fick ha kungliga ceremonier och funktioner. Nu fick de också ha allt detta.

d. Ser ni honom… det finns ingen som han bland hela folket: Samuel sade kanske detta med en ton av sarkasm i rösten. Han ville att nationen skulle se kungen, och enligt vad de kunde se var han en stor kung. Men på grund av sina långa samtal med Saul (1 Samuelsboken 9:25-26) kände Samuel honom förmodligen tillräckligt väl för att kunna mena något annat när han sade: ”Det finns ingen som han bland hela folket.”

4. (25-27) Monarkin etablerad.

Därefter förklarade Samuel för folket hur man uppförde sig i kungadömet, och han skrev upp det i en bok och lade den fram inför HERREN. Och Samuel sände bort hela folket, var och en till sitt hus. Även Saul gick hem till Gibea, och med honom följde tappra män, vars hjärtan Gud hade rört vid. Men några rebeller sade: ”Hur kan denne man rädda oss?”. Därför föraktade de honom och gav honom inga gåvor. Men han höll tyst.

a. Samuel förklarade för folket hur kungligheter beter sig: Samuel lärde dem Guds riktlinjer för både härskare och undersåtar, troligen med hjälp av 5 Mosebok 17:14-20.

b. Skrev det i en bok och lade det inför HERREN: Det verkar inte som om denna bok som Samuel skrev finns med i någon av Bibelns böcker. Detta betyder inte att det saknas något i våra biblar. Det betyder helt enkelt att Gud inte ville att denna bok skulle bevaras i hans eviga ord.

c. Saul gick också hem till Gibea: På den tiden fanns det inget palats eller någon huvudstad. Så Saul gick helt enkelt hem med sina framtida ledare, de tappra män som följde med honom.

i. Gud kallade Saul till att bli kung och leda nationen. Ändå var detta inte något som han kunde göra själv. Han behövde tappra män omkring sig, män vars hjärtan Gud hade berört.

d. Så de föraktade honom … Men han höll tyst: Inte hela Israel stödde Saul ännu. Eftersom de aldrig hade haft en kung tidigare var det osannolikt att de kunde välja någon man som hela nationen omedelbart kunde stödja. Saul reagerade klokt på detta (han höll tyst). Vid denna tidpunkt kan en osäker eller oklokt ledare känna ett behov av att ”krossa” all opposition eller helt enkelt betrakta dem som fiender. Saul gjorde ingetdera och förstod att det kunde ta tid för honom att vinna över tvivlarna.

i. ”Hebreiskan, som föreslås av marginalen, är ännu mer slående. ’Han var som om han hade varit döv’ – han låtsades inte höra. Han hörde faktiskt; varje ord hade slagit djupt in i hans själ, men han gjorde som om han var döv. Det är en stor kraft när en människa kan agera som om hon var döv för förtal, döv för förtal, döv för otrevliga och ovänliga tal, och behandla dem som om de inte hade sagts, vända sig från människan till Gud, lämna sitt rättfärdigande till Gud, tro på Gud som förr eller senare kommer att ge henne en chans … att rättfärdiggöra sin själs sanna skicklighet och temperament”. (Meyer)

ii. Av detta ser vi att Saul började med stora löften. Han var:

– Utvald och smord av Gud.

– Fylld av den helige Ande.

– Stödd av en stor gudsman.

– Givits gåvor som är lämpliga för kungligheter.

– Enthusiastiskt stödd av nästan hela nationen.

– Omgiven av tappra män, män vars hjärtan Gud hade rört.

– Vis nog att inte betrakta varje tvivlare eller kritiker som en fiende.

iii. Trots alla dessa stora fördelar kunde Saul ändå sluta illa. Han var tvungen att välja att vandra i de fördelar som Gud gav honom och välja att inte gå sin egen väg. Resten av 1 Samuelsboken visar hur Saul hanterade det valet.