av Jordan Coin Jackson
Har du någonsin läst en av de där artiklarna om ”Hemligheterna till lycka” eller ”10 tips för att hitta lycka”? De flesta av dem lyder så här:
- Vad är lycka för dig?
- Var med människor som får dig att le.
- Acceptera de goda sakerna i livet!
- Var öppen för förändringar.
Etc.
Dessa tips är bra – om inte bra om du förstår vad lycka egentligen är.
Lycka är inte ett sinnestillstånd.
Du vaknar inte upp klockan 6:45 på morgonen och kämpar mot trafiken i regnet lycklig. Det spelar ingen roll hur fin bil du kör eller hur mycket du älskar ditt jobb, nio gånger av tio kommer den där idioten i lastbilen som nyss körde av dig att göra dig förbannad. Och det är okej. Det är det som jag tycker är viktigt att notera när man försöker leva ett lyckligare liv. Det är okej att känna sig något annat än lycklig.
Den verkliga skatten av att förstå vad lycka är är att man slutar jaga någon esoterisk filosofi som man måste sträcka sig efter varje morgon när man tar en dusch. Du lever bara ditt liv och kryper långsamt mot det som vi alla gör.
Vi rör oss mot det tillsammans och alltid när vi fortsätter vår resa i livet.
Här är den inledande excerten från The Good Life and the Fully Functioning Person (1953) som inspirerade mig till att skriva detta!
Jag har gradvis kommit till en negativ slutsats om det goda livet. Det verkar för mig som om det goda livet inte är något fast tillstånd. Det är enligt min bedömning inte ett tillstånd av dygd, eller nöjdhet, eller nirvana, eller lycka. Det är inte ett tillstånd där individen är anpassad eller uppfylld eller förverkligad. För att använda psykologiska termer är det inte ett tillstånd av drivkraftsminskning eller spänningsminskning eller homeostas.
Det goda livet är en process, inte ett tillstånd.
Det är en riktning, inte ett mål.
Den riktning som utgör det goda livet är den som väljs av den totala organismen, när det finns en psykologisk frihet att röra sig i vilken riktning som helst.
Denna organismiskt valda riktning tycks ha vissa urskiljbara kvaliteter som tycks vara desamma hos en stor mängd unika individer.Det goda livet är ur min erfarenhetssynpunkt en rörelseprocess i en riktning som den mänskliga organismen väljer när den har inre frihet att röra sig i vilken riktning som helst, och de allmänna kvaliteterna hos denna valda riktning tycks ha en viss universalitet.