Under de senaste veckorna har jag fått en massa frågor om några av de löften som vår Herre har gett om de nåder som han vill hälla ut över oss genom bilden av den gudomliga barmhärtigheten och den gudomliga barmhärtighetens högtid.
För det första, när det gäller bilden, bad en man vid namn Edward mig att hjälpa honom att förstå vad vår Herre menade med det löfte han gav den heliga Faustina när han för första gången visade sig för henne i hennes cell i form av bilden och sade till henne:
Måla en bild enligt det mönster du ser, med signaturen: Jesus, jag litar på dig. Jag lovar att den själ som kommer att vörda denna bild inte kommer att förgås. Jag lovar också seger över fiender redan här på jorden, särskilt i dödsögonblicket. Jag själv kommer att försvara den som min egen ära.” (Den heliga Faustinas dagbok, 47 och 48)
I synnerhet frågade Edward om det finns några ”villkor” knutna till löftet att ”den själ som kommer att vörda denna bild inte kommer att förgås”. Han menade att det nästan låter som ett ”Kom ut ur fängelset gratis”-kort från brädspelet Monopoly!
Tack så mycket för din bra fråga, Edward. Vår Herre angav inte några särskilda villkor för att få detta löfte, förutom det allmänna villkoret för varje form av tillbedjan av den gudomliga barmhärtigheten: ”Min barmhärtighets nåder tas fram med hjälp av ett enda kärl, och det är – tillit. Ju mer en själ litar på, desto mer kommer den att få” (Dagbok, 1578). Således kommer de andakter och böner som görs till den barmhärtige Herren genom att använda denna bild att öppna hjärtat för att ta emot nåder i proportion till den mängd tillit som själen sätter till honom. Lägg också märke till att de strålar som flödar från Jesu hjärta redan flödar mot betraktaren, villkorslöst (det finns ingen ”på”- eller ”av”-knapp som vi behöver trycka på för att få dem att flöda). För att ta emot dem behöver vi bara ta med oss ett kärl av tillit.
Se också den allra första posten i den heliga Faustinas dagbok: ”O eviga kärlek, du befallde att din heliga bild skulle målas och avslöja för oss den ofattbara källan av barmhärtighet. Du välsignar den som närmar sig Dina strålar, och en helt svart själ förvandlas till snö… från Ditt öppna Hjärta, som från en ren källa, flödar tröst till ett ångerfullt hjärta och en ångerfull själ.” Det finns inga ”hinder” som vi behöver hoppa igenom för att ta emot denna fria nåd: bara ett hjärta som har släppt sina synder genom omvändelse så att det finns tillräckligt med utrymme i det hjärtat för att nåden ska kunna flöda in – och ett hjärta som har öppnat slussarna för den nåden genom dygden tillit.
En läsare av den här kolumnen vid namn Kathleen frågade mig om löftena från den gudomliga barmhärtighetens högtid, och hur de skulle kunna utsträckas till att omfatta behoven hos själarna hos våra barn och barnbarn som vandrar långt från tron. Hon skrev:
Jag skulle vilja tro att den gudomliga barmhärtighetens välsignelser kan utsträckas även till våra odöpta barnbarn. Nyligen läste jag dock att kanonisk rätt anger att de odöpta inte kan delta i eller ta emot något avlatsbrev. Jag är naturligtvis ingen teolog så jag vet verkligen inte hur jag ska ta denna information.
Kan du ge mig några råd om hur jag mer fullständigt kan utsträcka den gudomliga barmhärtighetens välsignelser och helanden till våra icke praktiserande barn och barnbarn?
Ja, Kathleen, jag ska göra mitt bästa. Men faktum är att vår Herre gör det lätt för oss att hjälpa dem. En del människor blir mycket upprörda när de får veta att ett ”avlatsbrev” endast kan erhållas för en själv eller för en själ som lider i skärselden, och att den heliga kommunionens särskilda nåd på söndagen för den gudomliga barmhärtigheten (”den fullständiga förlåtelsen av synder och straff”, som vår Herre lovade i dagboken, post 699) endast är tillgänglig för de själar som själva tar emot den heliga kommunionen den dagen i ett tillstånd av nåd, med förtröstan på den gudomliga barmhärtigheten. Det verkar som om vi kan hjälpa de troende avlidna och oss själva på den gudomliga barmhärtighetssöndagen men inte våra levande nära och kära runt omkring oss!
Men låt oss titta närmare på de löften som Jesus gav till den heliga Faustina. Han säger i samma inlägg (699): ”På den dagen öppnas alla de gudomliga slussar genom vilka nåder flödar.” Om alla dessa slussar är öppna, betyder det att fler nådeskanaler är öppna än bara de särskilda nåder som den heliga nattvarden ger den dagen och de särskilda avlatsbrev som finns tillgängliga på den högtiden. Fader Ignacy Rozycki, den teolog som undersökte den heliga Faustinas dagbok för Vatikanens räkning som en del av den officiella kyrkliga undersökningen av hennes liv och läror, diskuterade denna fråga i sitt berömda tal ”Essential Features of the Devotion to The Divine Mercy”:
Jesus begränsade inte sin generositet på den gudomliga barmhärtighetens högtid uteslutande till denna enda, suprema nåd . Tvärtom förklarade han: ”Den dagen är djupet av min ömma barmhärtighet öppet…”. Den dagen öppnas alla de gudomliga slussar genom vilka nåder flödar” (Dagbok, 699). Av denna anledning: ”Låt ingen själ vara rädd för att närma sig mig”. Av dessa Kristi ord framgår det tydligt att han innerligt önskar att den gudomliga barmhärtighetens högtid ska vara en ovanligt effektiv tillflykt för hela mänskligheten, särskilt för syndare, ojämförligt effektivare än alla andra former av hängivenhet till den gudomliga barmhärtigheten.
Så, Kathleen, jag tror att detta betyder att det inte finns någon dag då förbön för våra nära och kära som har avvikit från tron, och för deras barn, kan vara kraftfullare än de böner som sägs vid mässan på söndagen för den gudomliga barmhärtigheten. De böner som hjärtat sprungit fram på denna högtidsdag till Jesu barmhärtiga hjärta för hans förlorade fårs skull, med förtröstan på hans gudomliga barmhärtighet och för att hedra hans gudomliga barmhärtighet, kan inte undgå att ta del av hans löften, vare sig på osynliga sätt eller till och med på dramatiska och mirakulösa sätt: ”Själar som vädjar till min barmhärtighet gläder mig”, sade Jesus. ”Till sådana själar ger jag till och med mer nåd än de ber om” (Dagbok, 1146).
Ditt fina brev har påmint mig, Kathleen, om några släktingar till mig som också behöver den gode herdens nåd för att ledas tillbaka till sin hjord. Låt oss ofta be kapellet för dem – och föra dem i våra hjärtan till hans barmhärtiga hjärta på barmhärtighetssöndagen:
Vi ber Dig också för dem som vandrat bort från Din fålla;
Oh, för dem tillbaka, fårens gode herde,
tillbaka till den tro som de heliga trodde förr,
tillbaka till Din kyrka, som denna tro fortfarande håller sig kvar i.
Snart må vi alla vara ett bröd, en kropp,
ett i detta Enhetens sakrament.
Robert Stackpole, STD, är chef för John Paul II Institute of Divine Mercy, ett apostolat av Marian Fathers of the Immaculate Conception. Hans senaste bok är Divine Mercy: A Guide from Genesis to Benedict XVI (Marian Press). Har du en fråga? Skicka ett e-postmeddelande till honom på [email protected].
Se arkiverade Q&A-kolumner.