I min astronomikurs på The Beekman School hänvisar jag ofta till en scen i Neil deGrasse Tysons serie Cosmos där han säger att människor är universum som tittar tillbaka på sig själva. Jag förklarar att detta traditionellt sett kallas ett antropiskt uttalande. Det är inte heller långt ifrån det gamla kabbalistiska talesättet att universum existerar för att Gud ville skåda Gud, inte förklaringen att allt är Shivas lila – medvetandets lek. Den enda skillnaden mellan påståendet i Cosmos och de traditionellt metafysiska är en referenspunkt. Den ena betonar människan som front och centrum för totaliteten, medan de andra, mer traditionellt metafysiska, sätter totaliteten först och människan därefter. Men dessa betraktar ändå i sin kärna ett medvetande som ligger bakom skapelsen.
Och även om många vetenskapsmän kommer att avsky en modell av universum som innefattar en nödvändig medvetandekomponent, verkar idén helt enkelt inte vilja försvinna. Jag noterade att det nyligen nämndes några gånger panpsykism. Panpsykism, från Wikipedia, är uppfattningen att medvetande, sinne eller själ (psyke) är en universell och ursprunglig egenskap hos allting. (https://en.wikipedia.org/wiki/Panpsychism). En annan artikel för Medium handlar om Chris Langans kognitionsteoretiska modell av universum. (https://medium.com/@variantofone/explaining-the-ctmu-cognitive-theoretic-model-of-the-universe-163a89fc5841).
I denna artikel försöker författaren förklara en teori som säger att verkligheten är en ”självmedveten, självmedveten konstruktion, aka den är intelligent”. Genom en diskussion som börjar med verklighetens födelse från kvantskum som bestämmer sin egen uppsättning lagar hela vägen till neuronerna i våra hjärnor och deras ingående atomer, hävdar författaren att atomer är informationsprocessorer eftersom hjärnan är en informationsprocessor. Och som sådana har atomerna en verklig (om än extremt låg nivå) form av intelligens. Och eftersom alla atomer befinner sig inom verklighetens gränser och tar emot strålning från varandra, ”gör detta att verkligheten är överallt, hela tiden, och uppfattar sig själv i en akt av kontemplation eller självmodellering (vilket är vad hjärnor gör)”. Han fortsätter: ”Verkligheten är överallt självlik och självbearbetande, en symmetri.”
En annan artikel om panpsykism är Medvetande i universum: A review of the ’Orch OR’ theory https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1571064513001188?via%3Dihub#se0020
Det har till och med en kommentar från Deepka Chopra. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1571064513001590
En tredje artikel fördjupar sig i dessa idéer: http://bigthink.com/philip-perry/the-universe-may-be-conscious-prominent-scientists-state
Ingen vetenskapsman med självrespekt kommer snabbt att anamma föreställningen om ett universum kopplat till medvetande, om ens någonsin. Jag tycker dock att det är värt att vara medveten om idén. Men i stället för att hänvisa till den i min astronomiundervisning kanske jag ska lämna den till min filosofikurs. Jag undervisar i den också.