Viking Instrument – Viking Age Music

Musik har sedan vi var grottmänniskor varit en del av vår kultur, och det var naturligtvis också fallet under vikingatiden. Idag kan vi fortfarande hitta resterna av de musikinstrument i vår jord som vikingarna använde under sin livstid. Tyvärr kan vi inte gräva upp deras musik och lyssna på hur den lät, och det har inte heller hittats några musikaliska noteringar från vikingatiden.

Arkeologerna har hittat en mängd olika vikingainstrument, och många av dem ser fortfarande ut som musikinstrument som används idag i vissa delar av Östeuropa.

Vikingarnas träblåsinstrument

Det första musikinstrumentet vi ska ta en titt på är hornet, den här typen av blockflöjt kunde antingen vara tillverkad av ett ko- eller gethorn. Människorna under vikingatiden skulle borra hål i ett av dessa horn precis som vi ser på en flöjt.

Ett horn som detta skulle vanligtvis ha fyra till fem hål i dem, men det var inte alltid något som du kunde bestämma själv, längden på hornet kunde variera en hel del från horn till horn. Det här hornet på bilden är en kopia av koskhornet från Västerby i Sverige.

Vi är också ganska säkra på att vissa horn inte hade några hål i dem, utan bara användes som blåshorn, men det finns inga arkeologiska belägg för detta, däremot har vi avbildningar av det på Bayeuxtapeten, som gjordes strax efter slaget vid Hastings år 1066.

Vikingflöjt

Det har hittats många flöjter i Skandinavien från vikingatiden, dessa flöjter var oftast tillverkade av djurben såsom benben från en ko, hjort eller från stora fåglar. Dessa flöjter hade oftast tre hål i dem, men det har hittats flöjter med upp till sju hål i dem.

Panpipa från vikingatiden

Ett vikingainstrument som du kanske inte har förknippat med vikingatiden är panpipan (även kallad panflöjt). En av dessa panpipor hittades vid Coppergate-utgrävningarna som genomfördes 1976 – 1981 i York (Jorvik), England. Denna panpipa från York uppskattas vara från 900-talet, vilket är i slutet av vikingatiden. Denna panpipa är tillverkad av en liten platta av buxbom och piporna skapades genom att borra hål i träet på olika djup.

Overdelen av hålen avfasades något för att bilda en bekväm vila för musikerns läppar. York-panpipan har fem pipor, och det är faktiskt fortfarande möjligt att spela AHCDE-ljuden på den.

Skalmejen

Detta är en kopia av det musikinstrument som kallas ”Skalmejen”, och det hittades på ön Falster i Danmark, och det beräknas vara från 1000-talet. Det finns en viss mystik kring detta instrument eftersom arkeologerna är osäkra på hur det användes.

En del har spekulerat i att det var en del av en säckpipa, men det hittades inga rester av en läderväska vid utgrävningen. Det har dock hittats en som ser väldigt likadan ut i Sverige, och som hade rester av läder bredvid. Det är möjligt att detta vikingainstrument är någon form av hornpipa med ett munstycke tillagt.

Kägharpa

Det här ganska märkligt utskådande instrumentet är en kägharpa, och det ingick i vikingarnas verktygslåda när de spelade sin musik. Den har verkligen ett ganska unikt ljud, som å ena sidan låter främmande, men å andra sidan låter bekant, som om något djupt inne i oss känner igen ljudet.

Vikingarnas mässingsinstrument

Om vi ska ta en titt på ett av mässingsinstrumenten från vikingatiden tycker jag att vi ska titta på lur, eftersom det är ett av de mest omnämnda instrumenten från vikingatiden. Detta trumpetliknande instrument var tillverkat av trä och det fanns i olika längder.

Till exempel var lurar som hittades i Danmark på 90-talet i Herning och Holing mellan 78 cm – 79,5 cm långa (30-31 tum), och den lur som hittades i Osebergs skeppsbegravning 1904-1905 var 106,5 cm lång (42 tum).

Lurarna var gjorda av en träbit som hade delats på längden, insidan urholkats och sedan bands de två halvorna ihop igen mycket tätt med några pilband.

Vi tror att det var ett musikinstrument under vikingatiden, men det är egentligen okänt om det var så, det användes förmodligen främst av bönderna för att kalla hem sin boskap till sin gård. Vi är dock ganska säkra på att luren användes under krigsföring för att samla trupperna inför en attack, och den användes förmodligen också hemma för att varna lokalbefolkningen för inkommande fiender.

Vikingarnas stränginstrument

Vikingarna spelade också på stränginstrument, och vilket instrument är bättre att börja titta på än lyran. Denna lyra är ett skandinaviskt vikingainstrument men det är i grunden en harpa, och det är ett instrument som enligt de nordiska sagorna ansågs vara ett gentlemannainstrument. Om du har tittat på serien Vikings har du förmodligen sett Einar Selvik från musikbandet Wardruna spela på detta instrument.

Tagelharpa

Ett annat stränginstrument från vikingatiden är Tagelharpa, som i princip betyder hästhårsharpa eftersom strängarna är gjorda av hästhår. Detta är också ett av de instrument som Einar har använt för att komponera sin musik med Wardruna.

Rebec

Vikingarna var kända för att resa långt och brett, och därför stötte de ofta på andra kulturer med nya och spännande musikinstrument, som de aldrig hade sett eller hört talas om. Det är mycket troligt att vikingarna stötte på stränginstrumentet rebec på en av sina många resor till det bysantinska riket.

De hittade troligen en rebec i ett av de många handelsstånden på en av de dammiga gatorna i Konstantinopel, eller som vikingarna kallade det Miklagård (fornnordiska: Miklagarðr), och de bytte troligen en del av sin päls mot den. Detta instrument ser nästan ut som en fiol, men ljuden är inte riktigt desamma.

Vi vet inte hur långt utbrett detta instrument var i Skandinavien under vikingatiden, och det har hittills bara hittats en rebec i Skandinavien från vikingatiden, och det var vid en utgrävning vid den gamla vikingastaden Hedeby.

Vikingiska rytminstrument

Trumman är ett av de äldsta musikinstrumenten, och det var naturligtvis också känt i Skandinavien, dock har man inte hittat några trummor hittills. Det spekuleras i att de trummor som vikingarna använde var något som liknade antingen den irländska bodhran-trumman eller de skinntrummor som användes av samerna i norra Skandinavien.

Om vikingarna använde trummor bara för sina ceremoniella ritualer eller också som en del av sin musik, är något vi helt enkelt inte vet, men det skulle vara ganska märkligt om de inte gjorde det.

Andra nordiska musikinstrument

Det fanns troligen ingen gräns för vad som kunde betraktas som ett musikinstrument under vikingatiden, och de använde troligen alla slags instrument. Från att använda sin röst, vissla, stampa med fötterna eller klappa i händerna, det är egentligen bara fantasin som sätter gränserna.

Det har också hittats ett brett utbud av klockor och skallror, som förmodligen också användes som en del av deras musik. Skallror och klockor hade också den extra fördelen att de höll de onda andarna borta från barnen när de låg i sina sängar.

Beskrivningar av vikingatidens musik

De flesta av de källor från vikingatiden som finns tillgängliga för oss idag har skrivits av människor som inte gillade hedningarna särskilt mycket, och på grund av detta lade de ofta in sina egna alternativ i sina verk. De kände förmodligen inte heller till den nordiska kulturen särskilt väl, och det är möjligt att de bara stod och tittade på hur hedningarna betedde sig utan att interagera med dem.

Vilket skulle vara lika vettigt som att stå utanför och titta in i ett rum från ett dimmigt fönster, och sedan hävda att man förstår vad som pågår. Så ta alltid de icke-hedniska källorna med en nypa salt, eftersom de inte nödvändigtvis ville måla upp dem i ett gynnsamt ljus. Många av dem hade antingen en agenda och ville vara lojala mot kyrkan och andra var helt enkelt outsiders som kom till Nordeuropa från ett mycket annorlunda klimat och kultur.

Alcuin av Yorks beskrivningar av vikingatidens musik

Det borde egentligen inte komma som någon större överraskning för dig att de kristna var mycket missnöjda med vikingarna, och den hedniska musiken var långt ifrån att höra till deras populära sånger. År 797 uttryckte Alcuin av York, som var rådgivare till den frankiske kejsaren Karl den store, sin åsikt om vikingamusiken i ett brev till Speratus, biskopen av Lindisfarne.

På latin: ”Verba Dei legantur in sacerdotali convivio. Ibi decet lectorem audiri, non citharistam; sermones patrum, non carmina gentilium. Quid Hinieldus cum Christo? Angusta est domus: utrosque tenere non poterit. Non vult rex caelestis cum paganis et perditis nomine tenus regibus communionem habere.”

Översatt till engelska: ”Låt Guds ord höras när prästerna äter tillsammans. De bör lyssna till lektorn, inte till cithara (lyra); till predikningar av kyrkofäderna, inte till sånger på folkspråket. Vad har Ingeld med Kristus att göra? Vårt hus är inte tillräckligt stort för att rymma båda. Himlens kung vill inte ha något att göra med fördömda hedningar som innehar titeln kung.”

Saxo Grammaticus beskrivningar av vikingatidens musik

På 1100-talet beskriver den danske prästen och historikern Saxo Grammaticus i sin bok hur en lyrspelare uppträdde för kung Erik Ejegod, som var Danmarks kung på 1000-talet.

På latin: ”Cuius prima specie praesentes veluti maestitia ac stupore complevit. Qui postmodum ad petulantiorem mentis statum vegetioribus lyrae sonis adducti, iocabundis corporum motibus gestiendo dolorem plausu permutare coeperunt.”

Postremo ad rabiem et temeritatem usque modis acrioribus incitati, captum amentia spiritum clamoribus prodiderunt. Ita animorum habitus modorum varietas inflectebat. Igitur qui in atrio melodiae expertes constiterant, regem cum admissis dementire cognoscunt irruptaque aede furentem complexi comprehensum continere nequibant.

”Quippe nimio captu furoris instinctus eorum se valide complexibus eruebat; naturae siquidem eius vires etiam rabies cumulabat. Victo itaque colluctantium robore, procursum nactus, convulsis regiae foribus arreptoque ense, quattuor militum continendi eius gratia propius accedentium necem peregit. Ad ultimum pulvinarium mole, quae undique a satellitibus congerebantur, obrutus, magno cum omnium periculo comprehenditur. Ubi vero mente constitit, laesae primum militiae iusta persolvit (Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, XII:6).”

Översatt till engelska: ”Först framförde han olika stycken så att alla fylldes av sorg och bedövning. Och därefter tvingade lyrans ljud dem till ett oförskämt och livligt sinnestillstånd, sedan skämtsamma melodier som gjorde dem ivriga att röra sina kroppar och de började byta ut ångest mot applåder.”

”Slutligen retade det dem till vansinne och övermod så att de greps av vansinne och i fullständigt raseri gav ifrån sig stora skrik. På så sätt ändrades deras sinnestillstånd på olika sätt. När musiken i salen tog slut såg de därför att kungen drevs till vansinne och raseri, så att de inte kunde hålla honom tillbaka.”

”Så greps de av överdriven vansinne och kraftfullt omkullkastades av raseri; i enlighet med sina naturer ökade männens vansinne. Och så överväldigad av styrkan i kampen bröt han deras grepp och rusade fram, slet upp dörren och grep ett svärd och dödade fyra av sina krigare, och ingen kunde komma tillräckligt nära för att hålla honom tillbaka.”

”Till slut tog hans hovmän kuddar och från alla sidor närmade de sig och kastade dem över honom, tills de alla med stor risk kunde gripa honom. När han återfick sitt förstånd betalade han det rättvisa varegillet för krigarnas skador.”

Arabiska beskrivningar av musik från vikingatiden

I 950 reste den arabiske resenären och handelsmannen Ibrahim Ibn Ahmad Al-Tartushi till den danska handelsstaden Hedeby (fornnordiskans Heiðabýr)(tyskans Haithabu), och här observerade han antingen en av deras sånger eller ritualer.

”Aldrig tidigare har jag hört fulare sånger än de från vikingarna i Slesvig (i Danmark). Det morrande ljud som kommer från deras strupar påminner mig om hundar som ylar, fast mer otämjda.”

I slutet av 900-talet skrev den arabiske ambassadören Ibn Fadlan om vikingarnas sång vid en vikingabegravningsritual i sin bok Risala. Ibn Fadlad reste inte till Skandinavien, men han reste till Volga, som ligger i dagens Ryssland, och det var här han träffade rusfolket. Rus’-folket som också kallas Viking Rus är ett folk från Skandinavien som ofta reste runt i de östra delarna av Europa för att plundra och bedriva handel.

”De bränner honom på detta sätt: de lämnar honom de första tio dagarna i en grav. Hans ägodelar delar de upp i tre delar: en del till hans döttrar och hustrur, en annan till kläder för att klä liket, en tredje del täcker kostnaden för den berusande dryck som de konsumerar under de tio dagarna, förenar sig sexuellt med kvinnor och spelar på musikinstrument (§ 87).”

”Därefter gör gruppen av män som har samlevt med slavflickan av sina händer ett slags stenlagd väg, varvid flickan, som placerar sina fötter på handflatorna, stiger upp på fartyget. Männen kom med sköldar och pinnar. Hon fick en bägare med berusande dryck; hon sjöng när hon tog emot den och drack. Tolken berättade att hon på detta sätt tog farväl av alla sina flickkamrater. Sedan fick hon en annan bägare; hon tog den och sjöng länge medan den gamla kvinnan uppmanade henne att dricka upp och gå in i paviljongen där hennes herre låg (§ 90).”

Den äldsta danska sången

Som jag sa tidigare har vi tyvärr inga musikaliska noter från vikingatiden, men jag har mina förhoppningar om att detta kommer att ändras en dag. De äldsta nordiska musiknoteringarna med text som har överlevt genom tiderna i Skandinavien upptäcktes på sista sidan i den skånska lagboken (Codex Runicus) från 1300-talet.

Boken innehåller alla de lagar som användes i de östra delarna av Danmark, som på den tiden var Skåne, Halland, Blekinge och ön Bornholm. Den innehåller också en del av de kyrkliga lagarna och en del information om de tidiga kungarna i Danmark.

Men det är denna sång som boken är mest känd för, och det med rätta. Sången som hittades i den här boken är inte bara mycket gammal den kan vara mycket mycket äldre än från 1300-talet. Inte nog med att tonerna från den här sången passar anmärkningsvärt bra ihop med den bevarade panflöjten som hittades i York. De musikaliska noteringarna var också skrivna med runor, vilket är mycket ovanligt eftersom allt som skrevs med bläck runt 1150 e.Kr. skrevs med hjälp av det romerska alfabetet.

Texten till den här sången lyder som följer: ”Drømde mik en drøm i nat um silki ok ærlik pæl”

Vi vet med säkerhet att den första delen av texten ”Drømde mik en drøm i nat” betyder ”Jag drömde en dröm i natt” men det finns vissa tvivel om vad den sista delen av texten verkligen betyder. Det finns några olika tolkningar som flödar runt på internet, vad den sista delen av låten kan betyda, här är tre av dem.

Tolkning ett: ”Drømte mig en drøm i nat om lighed og retfærdig dom”

English: ”Drømte mig en drøm i nat om lighed og retfærdig dom”: Tolkning två: ”Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og fornemt stof”

Tolkning två: ”Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og fornemt stof”

Danska: ”Jag drömde en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og fornemt stof”: ”I dreamed a dream last night that I was klädd i silke and classy fabric”

Tolkning tre: Jag drömde en dröm i natt att jag var klädd i silke och klassiskt tyg: ”Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og i en fin pels”

English: ”Jag drömde en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og i en fin pels: ”

Modern vikingamusik

I dag finns det en hel del musikband som specialiserar sig på musik från antingen vikingatiden eller den tidiga medeltiden. Om du är intresserad av denna typ av musik vill jag rekommendera att du tittar på antingen Wardruna eller Forndom och om du gillar heavy metal bör du kolla in Amon Amarth. Men listan över vikingamusik är ganska lång och jag slår vad om att det fortfarande finns några band inom denna musikgenre som du aldrig har hört talas om tidigare.