Normanské Irsko

Věžový dům poblíž Quinu. Normané upevnili svou přítomnost v Irsku výstavbou stovek hradů a věží, jako je tato.

Pozdějšímu středověkému období v Irsku („normanské Irsko“) dominoval kambrovsko-normanský vpád do země v roce 1171. Již předtím probíhaly v Irsku občasné války mezi provinčními královstvími o pozici nejvyššího krále. Tuto situaci změnil zásah normanských žoldnéřů a později anglického krále do těchto konfliktů. Po úspěšném dobytí Anglie obrátili Normané svou pozornost k Irsku. Irsko se stalo lordstvím anglického krále a velkou část jeho území zabrali normanští baroni. Postupem času se však hiberno-normanská nadvláda smrskla na území známé jako pale („bledé“), které se rozkládalo od Dublinu po Dundalk. Hiberno-normanští páni v jiných částech země se galikanizovali a integrovali do galské irské společnosti. Jindřich II. si při podmaňování Irska, jehož církev byla považována za deviantní, vyžádal papežovo požehnání; jeho úkolem bylo dostat Irsko pevně pod papežskou autoritu. Normanské období technicky pokračovalo až do roku 1534, kdy se anglický král Jindřich VIII. rozhodl obnovit anglickou vládu nad Irskem a zahájil tak nové období. Jindřich změnil titul z „pána Irska“ na krále.

I on pohlížel na irskou církev jako na deviantní. Poté, co Jindřich VIII. přijal protestantismus, snažil se jej Irům vnutit. Irští katolíci se brzy potýkali s mnoha omezeními; protestanti, kteří se v Irsku usadili, ovládli téměř celou zemi. V následujícím století bylo Irsko pevně pod britskou nadvládou. Normanské i pozdější období anglické nadvlády lze nejlépe popsat jako špatnou vládu, dokonce jako tyranii. Osadníci a jejich dědicové prosperovali, zatímco Irové často hladověli. Teprve po opakovaných povstáních souhlasila Británie s nezávislostí Irska. I tehdy bylo Severní Irsko odděleno od jihu kvůli tlaku protestantské většiny na severu, která se odmítala připojit k jihu s katolickou většinou. Staletí útlaku z rukou Normanů a Angličanů zanechala mnoho jizev a ran. Když po druhé světové válce územní soupeření v evropském prostoru konečně ustoupilo myšlence vytvoření společného domova, rozvinuly se mezi těmito bývalými nepřáteli nové vztahy založené na dodržování lidských práv a spravedlnosti. Pouze když lidé najdou způsob, jak zahojit staré rány, může lidstvo doufat, že rozdělení vymění za jednotu. Teprve pak může svět míru a hojnosti pro všechny nahradit svět, v němž vzkvétá hrstka lidí, zatímco mnozí hynou.

Příchod Normanů (1167-1185)

Hrad Trim (1174-) je významnou stavbou tohoto období.

Ve dvanáctém století bylo Irsko politicky rozděleno do měnící se hierarchie drobných království a nadkrálovství. Moc byla soustředěna do rukou několika regionálních dynastií, které mezi sebou soupeřily o kontrolu nad celým ostrovem. Severní Uí Néillové ovládali velkou část dnešního Uladhu (Ulsteru). Jejich příbuzní, jižní Uí Néillové, byli králi Breagy (Meath). Královskou moc v Laigheanu (Leinsteru) držela dynamická dynastie Uí Chinnsealaigh. Mezi Leinsterem a Mumhanem (Munster) vzniklo nové království Osraighe, kterému vládl rod Mac Giolla Phádraig. Munster nominálně ovládali Mac Cárthaighové, kteří však ve skutečnosti často podléhali Uí Bhriainům z Tuadh Mumhan (Thomond). Na sever od Thomondu, v Connachtě, byli nejvyššími vládci Uí Chonchobhair.

Po ztrátě ochrany náčelníka Tír Eoghain (Tyrone) Muircheartacha Mac Lochlainna, nejvyššího krále Irska, který zemřel roku 1166, byl Dermot MacMurrough (irsky Diarmaid Mac Murchada) násilně vyhnán konfederací irských vojsk pod vedením nového nejvyššího krále Ruaidhrího Ó Conchobhaira.

Diarmaid uprchl nejprve do Bristolu a poté do Normandie. Požádal anglického krále Jindřicha II. o povolení využít jeho poddané k tomu, aby získal zpět své království, a získal je. Do roku 1167 získal MacMurrough služby Maurice Fitz Geralda a později přesvědčil Rhŷse ap Gruffydda, knížete z Deheubarthu, aby propustil Mauricova nevlastního bratra Roberta Fitz-Stephena ze zajetí a zúčastnil se výpravy. Nejdůležitější bylo, že získal podporu kambromského pochodníka lorda Richarda de Clare, 2. hraběte z Pembroke, známého jako Strongbow.

Prvním normanským rytířem, který se vylodil v Irsku, byl Richard fitz Godbert de Roche v roce 1167, ale teprve v roce 1169 se hlavní síly Normanů spolu s jejich žoldnéři, které tvořili Velšané a Vlámové, vylodily u jezera Loch Garman Wexford. Během krátké doby získal Leinster zpět, Port Láirge Waterford a Baile Átha Cliath Dublin byly pod Diarmaidovou kontrolou a Strongbow se stal jeho zetěm poté, co mu v roce 1170 nabídl za ženu svou nejstarší dceru Aoife a jmenoval ho dědicem svého království. Tento poslední vývoj vyvolal zděšení anglického krále Jindřicha II., který se obával vzniku konkurenčního normanského státu v Irsku. Proto se rozhodl navštívit Leinster, aby zde upevnil svou autoritu.

Papežská bula a Jindřichova invaze

Papež Adrian IV (první anglický papež, v jednom ze svých prvních aktů) vydal již v roce 1155 papežskou bulu, která Jindřichovi dávala pravomoc vtrhnout do Irska jako prostředek k uvedení irské církve do souladu s římskokatolickou praxí a vírou. Irsko navázalo na keltskou křesťanskou tradici. Autoritu vykonávali spíše opati než biskupové; kláštery se skládaly ze smíšených komunit ženatých a vdaných. Kněžskou službu mohly vykonávat i ženy. Velikonoce se slavily v jiné datum a mniši nosili tonzuru od ucha k uchu, nikoli na temeni. Irsko bylo považováno za více pohanské než křesťanské. Jindřichovým úkolem bylo dokončit proces christianizace a přivést irskou církev do papežského lůna tím, že bude platit daně Římu. Současná doba však bulu Laudabiliter využívala jen málo, protože její text prosazoval papežskou svrchovanost nejen nad ostrovem Irsko, ale nad všemi ostrovy u evropského pobřeží, včetně Anglie, na základě Konstantinovy donace. Takzvaná Konstantinova donace je dokument, na který se odvolávali následující papežové, aby podpořili svůj nárok na politickou či světskou moc, kterou jim podle jejich tvrzení daroval Konstantin I. Když papežové udělovali králům, jako byl Jindřich, právo vládnout „pohanským“ územím, zdůvodňovali to odkazem na donaci, která stojí i za smlouvou z Tordesillas (1494), která víceméně rozdělila svět mezi Portugalsko a Španělsko. Bulu obnovil papež Alexandr III. v roce 1171 a schválila ji synoda irských biskupů.

Příslušná část Laudabiliter zněla:

Vskutku není pochyb, což uznává i tvá výsost, že Irsko a všechny ostatní ostrovy, které osvítil Kristus, Slunce spravedlnosti, a které přijaly učení křesťanské víry, patří do jurisdikce sv. Petra a svaté římské církve.

Henry se v roce 1171 vylodil s velkou flotilou u Waterfordu a stal se tak prvním anglickým králem, který vkročil na irskou půdu. Waterford i Dublin byly prohlášeny královskými městy. Adrianův nástupce, papež Alexandr III. ratifikoval v roce 1172 udělení irských zemí Jindřichovi. Jindřich udělil irská území svému mladšímu synovi Janovi s titulem Dominus Hiberniae („Pán Irska“). Když Jan nečekaně nastoupil po svém bratrovi na trůn krále Jana, připadlo „panství Irska“ přímo anglické koruně.

Jindřicha s radostí uznávala většina irských králů, kteří v něm viděli šanci omezit expanzi Leinsteru i Hiberno-Normanů. To vedlo k ratifikaci Windsorské smlouvy (1175) mezi Jindřichem a Ruaidhrí. Když však Diarmaid i Strongbow zemřeli (v letech 1171 a 1176), Jindřich se vrátil do Anglie a Ruaidhrí nebyl schopen omezit své nominální vazaly, do dvou let neměla smlouva cenu pergamenu, na kterém byla napsána. Jan de Courcy v roce 1177 vpadl do východního Ulsteru a získal jeho velkou část, Raymond le Gros se již zmocnil Limericku a velké části severního Munsteru, zatímco ostatní normanské rody jako Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry, de Ridelsford, de Cogan a le Poer si aktivně vytvářely virtuální království.

Irsko v roce 1014: mozaika soupeřících království.

Rozsah normanské kontroly nad Irskem v roce 1300.

Vliv normanského vpádu

K čemuž nakonec došlo v Irsku na konci 12. a počátku 13. století, byla změna od získávání panství nad lidmi ke kolonizaci půdy. Cambro-normanský vpád měl za následek zakládání opevněných měst, četných hradů a kostelů, dovoz nájemců a rozvoj zemědělství a obchodu, to byly jedny z mnoha trvalých změn, které normanský vpád a okupace Irska způsobily. Normané změnili galskou společnost efektivním využíváním půdy a zavedli feudalismus do stávajícího domorodého kmenově-dynastického systému dělení úrody. Feudalismus se ve velké části Irska nikdy neujal, ale byl to pokus zavést peněžní platby do zemědělství, které bylo zcela založeno na směnném obchodu. Někteří Normané žijící dále od Dublinu a východního pobřeží převzali irský jazyk a zvyky, uzavírali sňatky a také samotní Irové se nenávratně „normanizovali“. Mnoho Irů dnes nese příjmení odvozená od normanských, ačkoli jsou mnohem rozšířenější v provinciích Leinster a Munster, kde byla normanská přítomnost větší.

Systém hrabství byl zaveden od roku 1297, ačkoli poslední z irských hrabství bylo zastřešeno až v roce 1610. Stejně jako v Anglii Normané smísili kontinentální evropské hrabství s anglickým hrabstvím, kde byl hlavním královským vykonavatelem práva shire-reeve (šerif). Mnoho irských měst má předponu Bally-, která pochází z francouzského „ville“, a města byla pravděpodobně největším přínosem Normanů. Počínaje Dublinem v roce 1192 byly vydávány královské listiny, které podporovaly obchod a dávaly měšťanům další práva.

Církev se snažila soustředit shromáždění do farností, a ne jako dříve do opatství, a v letech 1172-1348 postavila stovky nových kostelů. První pokus o evidenci majetku Irska na úrovni farností byl učiněn v záznamech papežských daní z roku 1303, které byly nutné k fungování nového systému desátků. Pravidelné kanonické právo se omezovalo spíše na oblasti pod centrální normanskou kontrolou.

Tradiční irský právní systém, „brehonské právo“, pokračoval i v oblastech mimo centrální kontrolu, ale Normané zavedli reformy Jindřicha II. včetně nových koncepcí, například vězení pro zločince. Brehonský systém byl typický pro ostatní severoevropské zvykové systémy a vyžadoval, aby zločinec zaplatil pokutu, jejíž výše závisela na postavení oběti.

Ačkoli byl normanský politický vliv značný, byl neuspořádaný a nejednotný a tlaky na lordstvo v letech 1315-48 znamenaly, že se mu faktická kontrola nad většinou Irska na více než dvě století vymkla z rukou.

Irské lordstvo (1185-1254)

Hrad krále Jana se nachází na jižním břehu řeky Shannon. Byl postaven ve 12. století na příkaz anglického krále Jana

Původně Normané ovládali rozsáhlé oblasti Irska, zajistili celé východní pobřeží od Waterfordu až po východní Ulster a pronikli až na západ do Gaillimhu (Galway) a Maigh Eo (Mayo). Nejmocnějšími silami v zemi byla velká hiberno-normanská hrabství, jako byli Geraldinové, Butlerové a de Burghové (Burkové), kteří ovládali rozsáhlá území, jež byla téměř nezávislá na vládách v Dublinu nebo Londýně. Pánem Irska byl anglický král Jan, který při svých návštěvách v letech 1185 a 1210 pomohl zabezpečit normanské oblasti z vojenského i správního hlediska a zároveň se postaral o to, aby mnoho irských králů vstoupilo do jeho věrnosti; mnozí, jako například Cathal Crobhdearg Ua Conchobhair, vděčili za své trůny jemu a jeho vojskům. „Pale“ byl předělem mezi „civilizovanými“ a těmi, kteří teprve budou civilizováni; „ti uvnitř Pale byli civilizovaní, křesťanští, věrní papeži; ti mimo Pale byli barbarští, kacířští nebo pohanští.“

Normané měli také štěstí na vůdce kalibru Butlerů, Marshallů, de Lyvettů (Levettů), de Burghů, de Lacyů a de Broaseů, stejně jako na dynamické hlavy prvních rodů. Dalším faktorem bylo, že po ztrátě Normandie v roce 1204 měl Jan mnohem více času věnovat se irským záležitostem a činil tak účinně i na dálku.

Gaelské obrození, normanský úpadek (1254-1536)

Hiberno-Normany však postihla řada událostí, které zpomalily a nakonec zastavily šíření jejich osídlení a moci. Zaprvé, galští lordi podnikali četné vzbouřenecké útoky na anglická panství. Po prohraných lítých bojích s normanskými rytíři na obranu svého území museli galští náčelníci změnit taktiku a vypořádat se s útočícími obrněnými rytíři. Začali se spoléhat na nájezdy na zdroje a překvapivé útoky. To napínalo zdroje Normanů, snižovalo počet jejich vycvičených rytířů a často vedlo k tomu, že náčelníci získávali území zpět. Za druhé, nedostatečné řízení ze strany Jindřicha III. i jeho nástupce Eduarda I. (kteří se více zabývali událostmi v Anglii, Walesu, Skotsku a na svých kontinentálních panstvích) znamenalo, že normanští kolonisté v Irsku byli do značné míry zbaveni (finanční) podpory ze strany anglické monarchie. To omezovalo jejich schopnost udržet si území. Pozice Normanů se navíc zhoršila v důsledku rozporů v jejich vlastních řadách. Ty způsobily otevřenou válku mezi předními hiberno-normanskými lordy, jako byli de Burghové, FitzGeraldové, Butlerové a de Berminghamové. A konečně dělení statků mezi dědice rozdělilo normanská panství na menší, méně hrozivé celky – nejškodlivější byl případ maršálů z Leinsteru, který rozdělil velké jediné panství na pět.

Politika a události v galském Irsku sloužily k tomu, aby osadníky vtáhly hlouběji do irského orbitu, což mělo občas za následek, že se spojili s jedním nebo více domorodými vládci proti ostatním Normanům.

Hiberno-normanským Irskem hluboce otřásly tři události čtrnáctého století.

• První z nich byl vpád skotského krále Eduarda Bruce do Irska, který v roce 1315 sjednotil mnoho irských lordů proti anglické přítomnosti v Irsku. Anglický král Eduard II. jmenoval svého oblíbence Pierse Gavestona, 1. hraběte z Cornwallu, svým poručíkem. Guvernéra v roce 1308, po němž následovala

• Druhá byla vražda Williama Donna de Burgh, 3. hraběte z Ulsteru, v červnu 1333. To mělo za následek, že jeho země byly rozděleny na tři části mezi jeho příbuzné, přičemž ti v Connachtu se rychle vzbouřili proti Koruně a otevřeně se postavili na stranu Irů. To znamenalo, že prakticky celé Irsko na západ od Shannonu bylo ztraceno pro Hiberno-Normany. Uplyne ještě hodně přes dvě stě let, než se Burkové, jak se nyní nazývali, opět stanou spojenci dublinské správy.

Černá smrt se rychle rozšířila podél hlavních evropských námořních i pozemních obchodních cest. Do Irska dorazila v roce 1348 a zdecimovala hibernsko-normanské městské osady.

• Třetí pohromou pro středověkou anglickou přítomnost v Irsku byla černá smrt, která do Irska dorazila v roce 1348. Protože většina anglických a normanských obyvatel Irska žila ve městech a vesnicích, zasáhla je morová rána mnohem více než původní Iry, kteří žili v rozptýlenějších venkovských sídlech. Slavná zpráva z kláštera v Cill Chainnigh (Kilkenny) popisuje mor jako počátek zániku lidstva a konce světa. Mor byl katastrofou pro anglická sídla po celé zemi a po jeho odeznění v zemi opět převládl gaelský irský jazyk a zvyky. Angličany ovládané území se smrsklo zpět na Pale, opevněnou oblast kolem Dublinu.

Dalšími příčinami gaelského obrození byly politické a osobní stížnosti na Hiberno-Normany, ale zejména netrpělivost s otálením a zcela reálné hrůzy, které přinesly následné hladomory. Irové, vytlačovaní z úrodných oblastí, byli nuceni živit se na okrajových pozemcích, což jim neponechávalo žádnou záchrannou síť v letech neúrody (např. v letech 1271 a 1277) nebo v roce hladomoru (prakticky po celé období let 1311-1319).

Mimo Pale přijali hiberno-normanští páni irský jazyk a zvyky, stali se známými jako staroangličané a slovy soudobého anglického komentátora se stali „irštějšími než sami Irové“. V následujících staletích se v politických a vojenských konfliktech s Anglií postavili na stranu původních Irů a po reformaci obecně zůstali katolíky. Úřady v Pale se natolik obávaly „gaelizace“ Irska, že v roce 1367 na sněmu v Kilkenny přijaly zvláštní zákon (známý jako Statutes of Kilkenny), který zakazoval osobám anglického původu mluvit irsky, nosit irské oblečení nebo uzavírat sňatky s Iry. Protože však vláda v Dublinu měla jen malou skutečnou autoritu, neměla tato statuta velký účinek.

Po celé patnácté století tyto trendy rychle pokračovaly a autorita centrální vlády se neustále snižovala. Samotná anglická monarchie se během válek růží ocitla v chaosu, v důsledku čehož se anglická angažovanost v Irsku značně omezila. Následující angličtí králové delegovali svou ústavní moc nad lordstvem na mocné hrabata Fitzgeraldy z Kildare, kteří udržovali rovnováhu moci pomocí vojenské síly a rozsáhlých spojenectví s lordy a klany. Tím se ve skutečnosti anglická koruna ještě více vzdálila realitě irské politiky. Současně místní galští a galikánští lordi rozšiřovali své pravomoci na úkor ústřední vlády v Dublinu a vytvářeli tak státní zřízení zcela cizí anglickým způsobům, které bylo svrženo až po úspěšném završení tudorovské reconquisty.

Legacy

Když došlo k tudorovské reconquistě, přijala Anglie za Jindřicha VIII. protestantismus. Jindřich si vzal příklad z normanské invaze a dobývání a usadil anglické a skotské protestanty v Irsku jako koloniální pány. Irové byli stále považováni za primitivní, neukázněné lidi, kteří potřebují vedení a disciplínu od nadřízených. Brzy byla zavedena zákonná omezení. Od roku 1607 pro ně bylo otevřeno jen málo míst ve státní a veřejné správě. Nemohli zasedat v parlamentu (až do roku 1829). Přísné zákony o vlastnictví půdy téměř znemožňovaly katolíkům nabývat majetek, což znamenalo, že půda, kterou vlastnili, byla obvykle rozdělena mezi jejich dědice. To mělo za následek, že stále menší a menší hospodářství produkovala nedostatečné množství potravin. Vyvlastňování, které začalo za Normanů, pokračovalo ještě větším tempem, takže na počátku devatenáctého století vlastnili protestanti, ačkoli tvořili malou menšinu, 90 % veškerého majetku. Protestantští osadníci a jejich potomci pohlíželi na Iry podobně jako Normané a stavěli je na „my“ a „oni“. Protestanti, převážně kalvinisté, se považovali za „poctivé, zbožné, šetrné a pracovité“ a katolíky za „líné, hloupé a násilnické“. Jestliže papež daroval Irsko Normanům, osadníci a jejich dědicové je považovali za svou Bohem darovanou zaslíbenou zemi. Podle tohoto názoru již Irové neměli na tuto zemi legitimní nárok, stejně jako ho neměli Kanaánci na svou zemi, jakmile se synové Izraele přihlásili o svou zaslíbenou zemi.

Později to vedlo k hladomoru a masovému hladomoru. Mnoho skotských protestantů se usadilo na severu Irska, což nakonec vedlo k rozdělení Irska v roce 1922. Když po mnoha protibritských povstáních-Británie nakonec udělila Irsku domovské právo, severní protestanti odmítli být součástí státu s katolickou většinou. Protože na severu tvořili menšinu, bylo použito řešení „rozdělení“, podobné tomu, které bylo později použito při řešení hinduisticko-muslimského napětí v Indii (v roce 1947). Přesto mezi Angličany a Iry existoval vztah lásky a nenávisti v důsledku dlouhých vztahů, včetně dlouhého období normanské nadvlády. Irové vytvářeli tak znamenitou poezii a literaturu v angličtině, že si nakonec z jazyka svých utlačovatelů udělali nástroj, kterým zpochybňovali anglické ovládání vlastního jazyka, nemluvě o jejich domněnce kulturní nadřazenosti.“

Poznámky

• Bennett, Clinton. 2008. Při hledání řešení: The Problem of Religion and Conflict [Problém náboženství a konfliktů]. Londýn, Velká Británie: Equinox Pub. ISBN 9781845532390.
• Cahill, Thomas. 1995. Jak Irové zachránili civilizaci: Cahill: The Untold Story of Ireland’s Heroic Role from the Fall of Rome to the Rise of Medieval Europe [Nevyprávěný příběh hrdinské role Irska od pádu Říma po vzestup středověké Evropy]. New York, NY: Talese, Doubleday. ISBN 9780385418485.
• Duffy, Seán. 1997. Irsko ve středověku. Britské dějiny v perspektivě. New York, NY: St. Martin’s Press. ISBN 9780312163891.
• McCaffrey, Carmel a Leo Eaton. 2002. In Search of Ancient Ireland (Hledání starověkého Irska): The Origins of the Irish, From Neolithic Times to the Coming of the English. Chicago, IL: New Amsterdam Books. ISBN 9781561310722.
• Orpen, Goddard Henry. 2005. Irsko pod vládou Normanů, 1169-1333. Dublin, IE: Four Courts Press. ISBN 9781851827152.
• Otway-Ruthven, Annette Jocelyn. 1968. Dějiny středověkého Irska. London, UK: Benn. ISBN 9780510278014.
• Roche, Richard. 1995. The Norman Invasion of Ireland [Normanská invaze do Irska]. Dublin, IE: Anvil Books. ISBN 9780947962814.

.