Dette er indlæg 9 af 12 i serien “Monster Monday”
Serien af indlæg i serien “Monster Monday” omhandler mytologiske væsner fra den kendte verdens fjerneste hjørner.
Varsel: billederne i dette indlæg kan være foruroligende for nogle. De er fra den indre væg i et tempel, som jeg faldt over. Jeg har beskåret torturen ud af dem, der er direkte synlige, men hvis du klikker på billederne, kommer du til de originale, torturplagede billeder. Selv om de billeder, der er direkte synlige, ikke indeholder eksplicit tortur, indeholder de nøgenhed.
Kan ikke rigtig kalde dette for Monster mandag, kan jeg nu? Nå, men… I det mindste er den her!
I dag præsenterer jeg Diyu, den kinesiske version af Helvede.
Kina er lidt specielt, når det kommer til dets tro. Diyu er ikke lavet ud fra en enkelt religion, men snarere en sammensmeltning af taoisme, buddhisme, konfucianisme og kinesisk folketro. Og reinkarnationer og fornyelser af alle disse trosretninger, for den kinesiske historie er lang.
Diyu, der direkte oversat betyder “jordfængsel”, er tættere på skærsilden end helvede. Da den kinesiske tro på døden er centreret omkring reinkarnation, er indespærring i Diyu ikke evig. Diyu tjener til at “straffe og forny” sjæle til det næste liv, og alle kommer dertil (den tid, man tilbringer i Diyu, afhænger af, hvor meget man har syndet). Syndere kan føle smerte, men kan ikke dø. Efter hver tortur bliver deres kroppe genoprettet til den næste runde. Når synderen har sonet, får de glemslens drik og genfødes i deres næste liv.
Diyus beliggenhed er ligesom nogle få steder i kinesisk mytologi baseret på steder i den virkelige verden. Mount Tai, et af de fem store bjerge, er et sted, hvor døde mennesker tager hen. Det samme er Fengdu. Diyu-temaparker findes omkring disse steder.
Diyu’s struktur kombinerer idéer fra Kinas forskellige tidsperioder og folkelige religioner. I buddhistisk tro er Diyu meget løst baseret på Naraka – et midlertidigt helvede for dem, der har syndet i deres liv. Kinesisk folketro kombineres med buddhismen til en historie, hvor Jadekejseren (en figur fra folketroens/taoistisk pantheon, som i princippet er Kinas Zeus) satte kong Yama til at lede Diyu. Oprindeligt var der otte mørke helvede, otte kolde helvede og 84.000 forskellige helvede, men kong Yama reducerede dette antal til ti og gjorde senere hvert helvede til en domstol, der blev overvåget af sin egen “Yama-konge”.
Disse “konger” er også blevet omtalt som “dommere”, med Yama som den tilsynsførende dommer. Jeg tror, at disse kan være de Panguan/Banguan, som jeg har ledt efter, selv om jeg vil undersøge det nærmere i næste uge. Nogle af disse konger/dommere menes endda at være visse historiske herskere fra Kinas tidligere dynastier. Man kan nogle gange løbe ind i disse konger/dommere i taoistiske templer.
Helvede har endda en hovedstad, Youdu, som menes at være ligesom en traditionel kinesisk muromkranset by, blot omgivet af mørke og med lidt flere dæmoner. Mange guder har også officielle kontorer her.
I Tang-dynastiet (618-907) havde buddhismen og taoismen lige stor indflydelse og magt i den kinesiske kultur (indtil senere i Tang-dynastiet, hvor buddhismen blev forfulgt). Det var da, at et andet begreb om det buddhistiske helvede udviklede sig: Oprindeligt var der 134 niveauer af helvede, men det blev forkortet til 18 niveauer, hvor hvert niveau var specifikt for den type tortur, der blev udøvet (eller hvilken synd der blev begået, afhængigt af hvilken artikel man henviser til).
Almindelige torturformer omfatter: at blive kogt i en kedel med olie, lemlæstelse, at blive moset, stødt eller malet til mos, at blive brændt, at få kogende væske presset ned i halsen, at blive frosset, indtil man splintrer, at blive hængt i kroge, at blive udtaget, at blive tvunget til at bestige et bjerg af knive, at blive fremkaldt blødning fra … steder, at blive trampet og kørt ned, at blive stukket, bidt eller makuleret af dyr og mange andre.
Udvidede billeder af dem, der er brugt i dette indlæg, og som viser disse vidunderlige torturteknikker, kan findes her, her og her eller ved at klikke på selve billederne.
Der er et helvede, hvor synderne ikke bliver genfødt (Arguably. Nogle skrifter siger, at alle kan blive genfødt, og at selv om tiden i Avici normalt er uberegnelig, er den ikke evig, da synderen til sidst vil slippe af med al sin dårlige karma), men i stedet er der tale om evig tortur. Det kaldes Avici eller Avichi. En måde at komme derind på er at begå en af de fem store forbrydelser: fadermord, modermord, at dræbe et oplyst væsen, at skade en Buddha eller at skabe en konflikt i fællesskabet af buddhistiske munke og nonner.
I næste uge skal vi se nærmere på kong Yama.