Russland Inhaltsverzeichnis
Die Entwicklung des russischen Staates lässt sich von Wladimir-Suzdal‘ über Moskowien bis zum Russischen Reich verfolgen. Moskowien zog Menschen und Reichtum in die nordöstliche Peripherie der Kiewer Rus‘, schuf Handelsverbindungen zur Ostsee, zum Weißen Meer, zum Kaspischen Meer und nach Sibirien und schuf ein stark zentralisiertes und autokratisches politisches System. Die politischen Traditionen der Moskauer übten daher einen starken Einfluss auf die russische Gesellschaft aus.
Der Aufstieg Moskaus
Als die Mongolen in die Länder der Kiewer Rus‘ einfielen, war Moskau ein unbedeutender Handelsvorposten im Fürstentum Wladimir-Suzdal‘. Die abgelegene, bewaldete Lage des Außenpostens bot eine gewisse Sicherheit vor mongolischen Angriffen und Besetzungen, und eine Reihe von Flüssen ermöglichte den Zugang zur Ostsee und zum Schwarzen Meer sowie zur Kaukasusregion. Wichtiger für die Entwicklung Moskaus im späteren Staat Moskowien war jedoch die Herrschaft einer Reihe von Fürsten, die ehrgeizig, entschlossen und glücklich waren. Der erste Herrscher des Moskauer Fürstentums, Daniil Alexandrowitsch (gest. 1303), sicherte das Fürstentum für seinen Zweig der Rurik-Dynastie. Sein Sohn Iwan I. (reg. 1325-40), bekannt als Iwan Kalita („Geldsack“), erhielt von seinen mongolischen Oberherren den Titel „Großfürst von Wladimir“. Er arbeitete eng mit den Mongolen zusammen und trieb in deren Namen Tribute von anderen russischen Fürstentümern ein. Diese Beziehung ermöglichte es Iwan, regionale Vorherrschaft zu erlangen, insbesondere über den Hauptrivalen Moskaus, die nördliche Stadt Twer‘. Im Jahr 1327 verlegte der orthodoxe Metropolit seine Residenz von Wladimir nach Moskau, was das Prestige des neuen Fürstentums weiter steigerte.
Im vierzehnten Jahrhundert begannen die Großfürsten von Moskowien, russische Ländereien zusammenzulegen, um die Bevölkerung und den Reichtum unter ihrer Herrschaft zu vergrößern (siehe Tabelle 2 im Anhang). Der erfolgreichste Vertreter dieses Prozesses war Iwan III. (der Große; reg. 1462-1505), der 1478 Nowgorod und 1485 Twer‘ eroberte. Die volle Souveränität über die ethnisch russischen Gebiete erlangte Moskowien 1480, als die mongolische Oberherrschaft offiziell endete, und zu Beginn des 16. Durch Erbschaft erhielt Iwan einen Teil der Provinz Rjasan‘, und die Fürsten von Rostow und Jaroslawl‘ unterstellten sich ihm freiwillig. Die nordwestliche Stadt Pskow blieb in dieser Zeit unabhängig, wurde aber später von Iwans Sohn Wassilij III. (reg. 1505-33) erobert.
Iwan III. war der erste Moskauer Herrscher, der die Titel Zar und „Herrscher der ganzen Rus'“ führte. Iwan konkurrierte mit seinem mächtigen nordwestlichen Rivalen Litauen um die Kontrolle über einige der halbunabhängigen ehemaligen Fürstentümer der Kiewer Rus‘ im oberen Dnepr- und Donez-Flussgebiet. Durch die Abtrünnigkeit einiger Fürsten, Grenzscharmützel und einen langen, ergebnislosen Krieg mit Litauen, der erst 1503 endete, konnte Iwan III. nach Westen vordringen, und die Größe Moskaus verdreifachte sich unter seiner Herrschaft.
Die Entwicklung der russischen Aristokratie
Die innere Konsolidierung ging mit der Expansion des Staates nach außen einher. Im fünfzehnten Jahrhundert betrachteten die Herrscher von Moskowien das gesamte russische Territorium als ihr kollektives Eigentum. Verschiedene halbselbständige Fürsten beanspruchten zwar immer noch bestimmte Gebiete, doch Iwan III. zwang die kleineren Fürsten, den Großfürsten von Moskau und seine Nachkommen als unbestrittene Herrscher anzuerkennen, die die Kontrolle über die militärischen, gerichtlichen und auswärtigen Angelegenheiten ausübten.
Nach und nach entwickelte sich der Moskauer Herrscher zu einem mächtigen, autokratischen Herrscher, einem Zaren. Durch die Annahme dieses Titels unterstrich der Moskauer Fürst, dass er ein bedeutender Herrscher oder Kaiser war, der dem Kaiser des Byzantinischen Reiches oder dem Mongolenkhan gleichgestellt war. Nach der Heirat Iwans III. mit Sophia Paleologue, der Nichte des letzten byzantinischen Kaisers, übernahm der Moskauer Hof byzantinische Begriffe, Rituale, Titel und Embleme wie den doppelköpfigen Adler. Zunächst hatte der Begriff Autokrat nur die wörtliche Bedeutung eines unabhängigen Herrschers, doch unter Iwan IV. (reg. 1533-84) wurde er zu einer Bezeichnung für uneingeschränkte Herrschaft. Iwan IV. wurde zum Zaren gekrönt und damit, zumindest von der orthodoxen Kirche, als Kaiser anerkannt. Ein orthodoxer Mönch hatte behauptet, dass der Moskauer Zar nach dem Fall Konstantinopels an das Osmanische Reich im Jahr 1453 der einzige legitime orthodoxe Herrscher sei und dass Moskau das Dritte Rom sei, weil es der endgültige Nachfolger von Rom und Konstantinopel, den Zentren des Christentums in früheren Zeiten, sei. Dieses Konzept sollte im Selbstverständnis der Russen in den folgenden Jahrhunderten nachhallen.
Iwan IV
Die Entwicklung der autokratischen Macht des Zaren erreichte während der Herrschaft Iwans IV. ihren Höhepunkt, und er wurde als der Schreckliche bekannt (sein russischer Beiname groznyy bedeutet bedrohlich oder gefürchtet). Iwan stärkte die Position des Zaren in einem noch nie dagewesenen Ausmaß und demonstrierte damit die Risiken einer ungezügelten Macht in den Händen eines geistig instabilen Menschen. Obwohl Iwan offenbar intelligent und energisch war, litt er unter Anfällen von Paranoia und Depressionen, und seine Herrschaft wurde von extremen Gewalttaten unterbrochen.
Ivan IV. wurde 1533 im Alter von drei Jahren Großfürst von Moskowien. Verschiedene Fraktionen der Bojaren (siehe Glossar) wetteiferten um die Kontrolle der Regentschaft, bis Iwan 1547 den Thron bestieg. In Anbetracht der neuen kaiserlichen Ansprüche Moskaus war Iwans Krönung zum Zaren ein aufwändiges Ritual nach dem Vorbild der byzantinischen Kaiser. Mit der kontinuierlichen Unterstützung einer Gruppe von Bojaren begann Iwan seine Herrschaft mit einer Reihe nützlicher Reformen. In den 1550er Jahren verkündete er ein neues Gesetzbuch, erneuerte das Militär und organisierte die lokale Verwaltung neu. Diese Reformen dienten zweifellos dazu, den Staat angesichts der ständigen Kriege zu stärken.
Ende der 1550er Jahre entwickelte Iwan eine Feindseligkeit gegenüber seinen Beratern, der Regierung und den Bojaren. Die Historiker haben nicht herausgefunden, ob politische Differenzen, persönliche Animositäten oder geistige Unausgeglichenheit die Ursache für seinen Zorn waren. Im Jahr 1565 teilte er Moskau in zwei Bereiche auf: sein Privatreich und das öffentliche Reich. Für seinen privaten Bereich wählte Iwan einige der wohlhabendsten und wichtigsten Bezirke Moskaus. In diesen Gebieten griffen Iwans Agenten Bojaren, Kaufleute und sogar das einfache Volk an, richteten einige von ihnen kurzerhand hin und konfiszierten Land und Besitztümer. So begann ein Jahrzehnt des Terrors in Moskwa. Mit dieser Politik, der so genannten Oprichnina, brach Iwan die wirtschaftliche und politische Macht der führenden Bojarenfamilien und zerstörte damit genau die Personen, die Moskau aufgebaut hatten und am fähigsten waren, es zu verwalten. Der Handel ging zurück, und die Bauern begannen angesichts steigender Steuern und der Androhung von Gewalt, Moskowien zu verlassen. Die Bemühungen, die Mobilität der Bauern einzuschränken, indem man sie an ihr Land band, brachten die Moskauer in die Nähe der gesetzlichen Leibeigenschaft. Im Jahr 1572 gab Iwan schließlich die Praktiken der Oprichnina auf.
Trotz der innenpolitischen Unruhen in Iwans Spätzeit führte Moskau weiterhin Kriege und expandierte. Iwan besiegte und annektierte 1552 das Khanat Kasan‘ an der mittleren Wolga und später das Khanat Astrachan‘, wo die Wolga auf das Kaspische Meer trifft. Durch diese Siege erhielt Moskau Zugang zur gesamten Wolga und nach Zentralasien. Die Expansion Moskaus nach Osten stieß auf relativ wenig Widerstand. 1581 heuerte die am Pelzhandel interessierte Kaufmannsfamilie Stroganow den Kosakenführer Jermak an, um eine Expedition nach Westsibirien zu führen. Jermak besiegte das sibirische Khanat und beanspruchte die Gebiete westlich der Flüsse Ob‘ und Irtysch für Moskowien (siehe Abb. 3).
Die Expansion nach Nordwesten in Richtung Ostsee erwies sich als wesentlich schwieriger. 1558 drang Iwan in Livland ein und verwickelte sich schließlich in einen fünfundzwanzigjährigen Krieg gegen Polen, Litauen, Schweden und Dänemark. Trotz gelegentlicher Erfolge wurde Iwans Armee zurückgedrängt, und Moskau gelang es nicht, sich die begehrte Position an der Ostsee zu sichern. Der Krieg zehrte an den Kräften Moskaus. Einige Historiker glauben, dass Iwan die Oprichnina initiierte, um Ressourcen für den Krieg zu mobilisieren und den Widerstand dagegen zu unterdrücken. Unabhängig von den Gründen hatte Iwans Innen- und Außenpolitik verheerende Auswirkungen auf Moskau und führte zu einer Periode sozialer Kämpfe und Bürgerkriege, der so genannten Zeit der Unruhen (Smutnoje vremja, 1598-1613).
Die Zeit der Unruhen
Ivan IV. wurde von seinem Sohn Fedor abgelöst, der geistig behindert war. Die tatsächliche Macht ging an Fedors Schwager, den Bojaren Boris Godunow. Das vielleicht wichtigste Ereignis in Fedors Regierungszeit war die Ausrufung des Moskauer Patriarchats im Jahr 1589. Die Gründung des Patriarchats war der Höhepunkt der Entwicklung einer separaten und völlig unabhängigen russisch-orthodoxen Kirche.
Im Jahr 1598 starb Fedor ohne einen Erben und beendete damit die Rurik-Dynastie. Boris Godunow berief daraufhin einen zemskiy sobor ein, eine nationale Versammlung von Bojaren, Kirchenvertretern und Bürgerlichen, die ihn zum Zaren ausrief, obwohl verschiedene Bojarenfraktionen sich weigerten, die Entscheidung anzuerkennen. Weit verbreitete Missernten verursachten zwischen 1601 und 1603 eine Hungersnot, und während der darauf folgenden Unzufriedenheit tauchte ein Mann auf, der behauptete, Dmitrij, der 1591 verstorbene Sohn Iwans IV. zu sein. Dieser Thronanwärter, der als der erste falsche Dmitrij bekannt wurde, gewann Unterstützung in Polen und marschierte nach Moskau, wo er unter den Bojaren und anderen Elementen Anhänger sammelte. Historiker vermuten, dass Godunow diese Krise überstanden hätte, doch er starb 1605. Infolgedessen zog der erste falsche Dmitrij in Moskau ein und wurde noch im selben Jahr zum Zaren gekrönt, nachdem Zar Fedor II, Godunows Sohn, ermordet worden war.
In der Folgezeit herrschte in Moskau eine Zeit des ständigen Chaos. Die Zeit der Unruhen umfasste einen Bürgerkrieg, in dem der Kampf um den Thron durch die Machenschaften rivalisierender Bojarenfraktionen, das Eingreifen der Regionalmächte Polen und Schweden und die große Unzufriedenheit des Volkes erschwert wurde. Der erste Falsche Dmitrij und seine polnische Garnison wurden gestürzt, und ein Bojar, Wassilij Schuyskij, wurde 1606 zum Zaren ausgerufen. Bei seinem Versuch, den Thron zu behalten, verbündete sich Shuyskiy mit den Schweden. Ein zweiter falscher Dmitrij, der mit den Polen verbündet war, erschien. Im Jahr 1610 wurde dieser Thronfolger zum Zaren ausgerufen, und die Polen besetzten Moskau. Die polnische Präsenz führte zu einem patriotischen Aufschwung unter den Russen, und eine neue Armee, die von nördlichen Kaufleuten finanziert und von der orthodoxen Kirche gesegnet wurde, vertrieb die Polen. 1613 wurde der Bojar Michail Romanow von einem neuen Zemskiy Sobor zum Zaren ausgerufen, womit die 300-jährige Herrschaft der Familie Romanow begann.
Mehr als ein Jahrzehnt lang herrschte in Moskau Chaos, aber die Institution der Autokratie blieb intakt. Trotz der Verfolgung der Bojaren durch den Zaren, der Unzufriedenheit der Städter und der allmählichen Versklavung der Bauernschaft waren die Bemühungen, die Macht des Zaren zu beschneiden, nur halbherzig. Da es keine institutionelle Alternative zur Autokratie gab, scharten sich die unzufriedenen Russen hinter verschiedene Thronanwärter. In dieser Zeit bestand das Ziel politischer Aktivitäten darin, Einfluss auf den amtierenden Alleinherrscher zu gewinnen oder den eigenen Kandidaten auf den Thron zu setzen. Die Bojaren bekämpften sich untereinander, die unteren Schichten revoltierten blindlings, und ausländische Armeen besetzten den Kreml (siehe Glossar) in Moskau, was viele dazu veranlasste, den zaristischen Absolutismus als notwendiges Mittel zur Wiederherstellung von Ordnung und Einheit in Moskau zu akzeptieren.
Die Romanows
Die unmittelbare Aufgabe der neuen Dynastie war die Wiederherstellung der Ordnung. Zum Glück für Moskowien befanden sich seine Hauptfeinde, Polen und Schweden, in einem erbitterten Konflikt miteinander, was Moskowien die Möglichkeit gab, 1617 mit Schweden Frieden zu schließen und 1619 einen Waffenstillstand mit Polen zu unterzeichnen. Nach einem erfolglosen Versuch, 1632 die Stadt Smolensk von Polen zurückzuerobern, schloss Moskowien 1634 Frieden mit Polen. Der polnische König Wladyslaw IV., dessen Vater und Vorgänger Sigismund III. während der Zeit der Wirren seine nominelle Ernennung zum Zaren von Moskowien manipuliert hatte, verzichtete als Bedingung für den Friedensvertrag auf alle Ansprüche auf den Titel.
Die frühen Romanows waren schwache Herrscher. Unter Michail lagen die Staatsgeschäfte in den Händen des Zarenvaters Filaret, der 1619 Patriarch der orthodoxen Kirche wurde. Später stützte sich Michails Sohn Aleksej (reg. 1645-76) auf einen Bojaren, Boris Morosow, um seine Regierung zu führen. Morosow missbrauchte seine Position, indem er die Bevölkerung ausbeutete, und 1648 wurde er von Aleksey nach einem Volksaufstand in Moskau entlassen.
Die Autokratie überlebte die Zeit der Wirren und die Herrschaft schwacher oder korrupter Zaren aufgrund der Stärke der zentralen Bürokratie der Regierung. Die Funktionäre der Regierung blieben im Dienst, unabhängig von der Legitimität des Herrschers oder der Bojarenfraktion, die den Thron kontrollierte. Im siebzehnten Jahrhundert expandierte die Bürokratie dramatisch. Die Zahl der Regierungsabteilungen (prikazy ; sing., prikaz ) stieg von zweiundzwanzig im Jahr 1613 auf achtzig zur Mitte des Jahrhunderts. Obwohl sich die Zuständigkeiten der Abteilungen oft überschnitten und widersprachen, konnte die Zentralregierung über die Provinzgouverneure alle gesellschaftlichen Gruppen sowie Handel, Produktion und sogar die orthodoxe Kirche kontrollieren und regulieren.
Das 1649 eingeführte umfassende Gesetzbuch veranschaulicht das Ausmaß der staatlichen Kontrolle der russischen Gesellschaft. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Bojaren weitgehend mit der bürokratischen Elite, die dem Staat zu Diensten war, zu einem neuen Adelsstand, dem Dworjanstwo, zusammengeschlossen. Der Staat verlangte sowohl vom alten als auch vom neuen Adel Dienst, vor allem beim Militär. Im Gegenzug erhielten sie Land und Bauern. Im vorangegangenen Jahrhundert hatte der Staat die Rechte der Bauern, von einem Grundherrn zum anderen zu wechseln, schrittweise beschnitten; das Gesetzbuch von 1649 band die Bauern offiziell an ihren Wohnsitz. Die Leibeigenschaft wurde vom Staat vollständig sanktioniert, und entlaufene Bauern wurden zu Staatsflüchtlingen. Die Grundherren hatten die vollständige Macht über ihre Bauern und konnten sie kaufen, verkaufen, tauschen und verpfänden. Bauern, die auf staatlichem Land lebten, galten jedoch nicht als Leibeigene. Sie waren in Gemeinden organisiert, die für Steuern und andere Verpflichtungen verantwortlich waren. Wie Leibeigene waren jedoch auch die Staatsbauern an das Land gebunden, das sie bewirtschafteten. Städtische Gewerbetreibende und Handwerker aus der Mittelschicht wurden mit Steuern belegt, und wie den Leibeigenen war es ihnen verboten, ihren Wohnsitz zu wechseln. Alle Teile der Bevölkerung unterlagen der Militärsteuer und Sondersteuern. Indem das Gesetzbuch von 1649 einen Großteil der Moskauer Gesellschaft an bestimmte Wohnsitze kettete, schränkte es die Bewegungsfreiheit ein und ordnete die Menschen den Interessen des Staates unter.
Unter diesem Gesetzbuch verschärften die erhöhten staatlichen Steuern und Vorschriften die soziale Unzufriedenheit, die seit der Zeit der Unruhen geschwelt hatte. In den 1650er und 1660er Jahren stieg die Zahl der Bauernfluchten dramatisch an. Ein beliebter Zufluchtsort war die Don-Region, das Gebiet der Don-Kosaken. In den Jahren 1670 und 1671 kam es in der Wolgaregion zu einem großen Aufstand. Stenka Rasin, ein Kosake aus der Donregion, führte einen Aufstand an, der wohlhabende Kosaken, die in der Region gut etabliert waren, und entkommene Leibeigene, die freies Land suchten, zusammenführte. Der unerwartete Aufstand erfasste das Wolga-Tal und bedrohte sogar Moskau. Die zaristischen Truppen besiegten die Aufständischen schließlich, nachdem sie große Städte entlang der Wolga eingenommen hatten, in einer Operation, deren Schwung die Phantasie späterer Generationen von Russen beflügelte. Razin wurde öffentlich gefoltert und hingerichtet.
Expansion und Verwestlichung
Moskowien setzte sein territoriales Wachstum im siebzehnten Jahrhundert fort. Im Südwesten erwarb es die Ostukraine, die unter polnischer Herrschaft gestanden hatte. Die ukrainischen Kosaken, in militärischen Verbänden organisierte Krieger, lebten in den Grenzgebieten zu Polen, den Tatarengebieten und Moskowien. Obwohl sie in der polnischen Armee als Söldner gedient hatten, blieben die ukrainischen Kosaken sehr unabhängig und führten mehrere Aufstände gegen die Polen durch. Im Jahr 1648 schloss sich ein Großteil der ukrainischen Gesellschaft den Kosaken in einem Aufstand an, weil sie unter der polnischen Herrschaft politisch, sozial, religiös und ethnisch unterdrückt wurden. Nachdem sich die Ukrainer von der polnischen Herrschaft losgesagt hatten, benötigten sie militärische Unterstützung, um ihre Position zu behaupten. Im Jahr 1654 bot der ukrainische Führer Bogdan Chmel’nizkij (Bohdan Chmel’nyzkyj) an, die Ukraine unter den Schutz des Moskauer Zaren Aleksej I. zu stellen, anstatt sie dem polnischen König zu unterstellen. Aleksejs Annahme dieses Angebots, das im Vertrag von Perejaslawl‘ ratifiziert wurde, führte zu einem langwierigen Krieg zwischen Polen und Moskowien. Der Vertrag von Andrussowo, der den Krieg 1667 beendete, teilte die Ukraine entlang des Dnepr, wobei der westliche Teil mit Polen vereint wurde und der östliche Teil unter der Oberhoheit des Zaren selbstverwaltet blieb.
Im Osten hatte Moskowien im 16. Von hier aus drangen Kaufleute, Händler und Entdecker nach Osten vor, vom Ob‘ bis zum Jenissej und dann bis zur Lena. Mitte des siebzehnten Jahrhunderts hatten die Moskowiter den Amur und die Außenbezirke des chinesischen Reiches erreicht. Nach einer Zeit des Konflikts mit der Mandschu-Dynastie schloss Moskowien 1689 Frieden mit China. Mit dem Vertrag von Nertschinsk trat Moskowien seine Ansprüche auf das Amurtal ab, erhielt aber Zugang zur Region östlich des Baikalsees und zur Handelsroute nach Peking. Der Frieden mit China festigte den Durchbruch zum Pazifik, der in der Mitte des Jahrhunderts erzielt worden war.
Die südwestliche Expansion Moskaus, insbesondere die Eingliederung der Ostukraine, hatte unbeabsichtigte Folgen. Die meisten Ukrainer waren orthodox, aber ihr enger Kontakt mit der römisch-katholischen polnischen Gegenreformation brachte ihnen auch westliche Geistesströmungen ein. Durch Kiew erhielt Moskowien Anschluss an polnische und mitteleuropäische Einflüsse und an die orthodoxe Welt im weiteren Sinne. Obwohl die ukrainische Verbindung die Kreativität in vielen Bereichen anregte, untergrub sie auch die traditionellen russischen religiösen Praktiken und die Kultur. Die russisch-orthodoxe Kirche entdeckte, dass ihre Isolation von Konstantinopel dazu geführt hatte, dass sich Abweichungen in ihren liturgischen Büchern und Praktiken eingeschlichen hatten. Der russisch-orthodoxe Patriarch Nikon war entschlossen, die russischen Texte wieder in Übereinstimmung mit den griechischen Originalen zu bringen. Doch Nikon stieß auf den erbitterten Widerstand vieler Russen, die die Korrekturen als unzulässige ausländische Eingriffe oder gar als Werk des Teufels betrachteten. Als die orthodoxe Kirche Nikons Reformen erzwang, kam es 1667 zu einem Schisma. Diejenigen, die die Reformen nicht akzeptierten, wurden als Altgläubige (starovery ) bezeichnet; sie wurden offiziell zu Häretikern erklärt und von Kirche und Staat verfolgt. Der wichtigste Vertreter der Opposition, der Erzpriester Avvakum, wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Spaltung wurde in der Folgezeit dauerhaft, und viele Kaufleute und Bauern schlossen sich den Altgläubigen an.
Auch der Zarenhof spürte den Einfluss der Ukraine und des Westens. Kiew war durch die berühmte Gelehrtenakademie, die Metropolit Mogila (Mohyla) 1631 dort gründete, ein wichtiger Übermittler neuer Ideen und Erkenntnisse. Zu den Ergebnissen dieses Ideentransfers in die Moskwa gehörten die Barockarchitektur, die Literatur und die Ikonenmalerei. Andere, direktere Kanäle zum Westen öffneten sich, als der internationale Handel zunahm und mehr Ausländer nach Moskwa kamen. Der Zarenhof interessierte sich für die fortschrittlichere Technologie des Westens, insbesondere wenn es um militärische Anwendungen ging. Jahrhunderts hatte die ukrainische, polnische und westeuropäische Durchdringung die kulturelle Synthese Moskaus untergraben – zumindest bei der Elite – und den Weg für eine noch radikalere Transformation bereitet.
