Venäjä Sisällysluettelo
Venäjän valtion kehitystä voidaan seurata Vladimir-Suzdalista Moskovan kautta Venäjän keisarikuntaan. Moskova veti ihmisiä ja rikkauksia Kiovan Rus’ n koillisreunalle, loi kauppayhteydet Itämerelle, Vienanmerelle ja Kaspianmerelle sekä Siperiaan ja loi erittäin keskitetyn ja itsevaltaisen poliittisen järjestelmän. Siksi moskovalaisten poliittiset perinteet vaikuttivat voimakkaasti venäläiseen yhteiskuntaan.
Moskovan nousu
Kun mongolit tunkeutuivat Kievan Rusin maille, Moskova oli merkityksetön kauppapaikka Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnassa. Etuvartioaseman syrjäinen, metsäinen sijainti tarjosi jonkinlaista turvaa mongolien hyökkäyksiltä ja valtauksilta, ja useat joet tarjosivat pääsyn Itämerelle ja Mustallemerelle sekä Kaukasuksen alueelle. Tärkeämpää Moskovan kehitykselle Moskovassa, josta tuli Moskovan valtio, oli kuitenkin se, että sitä hallitsivat useat ruhtinaat, jotka olivat kunnianhimoisia, päättäväisiä ja onnekkaita. Moskovan ruhtinaskunnan ensimmäinen hallitsija Daniil Aleksandrovitsh (k. 1303) varmisti ruhtinaskunnan Rurikin dynastian haaralleen. Hänen poikansa Ivan I (r. 1325-40), joka tunnettiin nimellä Ivan Kalita (”Rahapussi”), sai mongolihallitsijoiltaan arvonimen ”Vladimirin suuriruhtinas”. Hän teki tiivistä yhteistyötä mongolien kanssa ja keräsi muilta venäläisiltä ruhtinaskunnilta veroja näiden puolesta. Tämän suhteen ansiosta Iivana sai alueellista etulyöntiasemaa erityisesti Moskovan tärkeimpään kilpailijaan, pohjoiseen Tverin kaupunkiin nähden. Vuonna 1327 ortodoksinen metropoliitta siirsi asuinpaikkansa Vladimirista Moskovaan, mikä lisäsi entisestään uuden ruhtinaskunnan arvovaltaa.
Neljännellätoista vuosisadalla Moskovan suurruhtinaat alkoivat kerätä venäläisiä maita kasvattaakseen hallitsemansa väestön ja varallisuuden määrää (ks. taulukko 2, liite). Tämän prosessin menestyksekkäin harjoittaja oli Iivana III (Suuri; r. 1462-1505), joka valloitti Novgorodin vuonna 1478 ja Tverin vuonna 1485. Moskova sai täyden suvereniteetin etnisesti venäläisiin maihin vuonna 1480, kun mongolien yliherruus päättyi virallisesti, ja 1500-luvun alkuun mennessä käytännöllisesti katsoen kaikki nämä maat olivat yhdistyneet. Ivan sai perinnön kautta osan Rjazanin maakunnasta, ja Rostovin ja Jaroslavlin ruhtinaat alistuivat hänelle vapaaehtoisesti. Luoteinen Pihkovan kaupunki pysyi tällä kaudella itsenäisenä, mutta Ivanin poika Vasilii III (r. 1505-33) valloitti sen myöhemmin.
Ivan III oli ensimmäinen moskovalainen hallitsija, joka käytti tsaarin ja ”koko Rusin hallitsijan” arvonimiä. Iivana kilpaili voimakkaan luoteisen kilpailijansa Liettuan kanssa joidenkin puoliksi itsenäisten entisten Kiovan Rusin ruhtinaskuntien hallinnasta Dnepr- ja Donets-jokien yläjuoksualueilla. Joidenkin ruhtinaiden loikkausten, rajakiistojen ja Liettuan kanssa käydyn pitkän, tuloksettoman sodan, joka päättyi vasta vuonna 1503, kautta Iivana III pystyi ponnistamaan länteen, ja Moskovan koko kolminkertaistui hänen valtakaudellaan.
Venäläisen aristokratian kehitys
Valtion ulkoiseen laajenemiseen liittyi myös sisäinen vahvistuminen. 1400-luvulle tultaessa Moskovan hallitsijat pitivät koko Venäjän aluetta kollektiivisena omaisuutenaan. Erilaiset puoliksi itsenäiset ruhtinaat vaativat edelleen tiettyjä alueita, mutta Iivana III pakotti pienemmät ruhtinaat tunnustamaan Moskovan suurruhtinaan ja hänen jälkeläisensä kyseenalaistamattomiksi hallitsijoiksi, joilla oli määräysvalta sotilaallisissa, oikeudellisissa ja ulkoisissa asioissa.
Pikkuhiljaa moskovalaisesta ruhtinaasta kehittyi mahtava, itsevaltainen hallitsija, tsaari. Ottamalla tämän arvonimen moskovalainen ruhtinas korosti, että hän oli Bysantin keisarikunnan keisarin tai mongolien kaanin kaltainen merkittävä hallitsija tai keisari. Iivana III:n mentyä naimisiin viimeisen bysanttilaisen keisarin veljentyttären Sophia Paleologuen kanssa moskovalaisten hovi otti käyttöön bysanttilaisia termejä, rituaaleja, titteleitä ja tunnuksia, kuten kaksipäisen kotkan. Aluksi termi itsevaltias tarkoitti kirjaimellisesti vain itsenäistä hallitsijaa, mutta Iivana IV:n (r. 1533-84) aikana se alkoi tarkoittaa rajoittamatonta hallintoa. Iivana IV kruunattiin tsaariksi, ja näin ainakin ortodoksinen kirkko tunnusti hänet keisariksi. Eräs ortodoksimunkki oli väittänyt, että Konstantinopolin kaaduttua ottomaanien valtakunnalle vuonna 1453 moskovalainen tsaari oli ainoa laillinen ortodoksinen hallitsija ja että Moskova oli kolmas Rooma, koska se oli kristinuskon aikaisempien keskusten, Rooman ja Konstantinopolin, lopullinen seuraaja. Tämä käsite tuli kaikumaan venäläisten minäkuvassa tulevina vuosisatoina.
Ivan IV
Tsaarin itsevaltaisen vallan kehitys saavutti huippunsa Iivana IV:n aikana, ja hänet tunnettiin nimellä Kauhea (hänen venäjänkielinen lisänimensä groznyy , tarkoittaa uhkaavaa tai pelättyä). Iivana vahvisti tsaarin asemaa ennennäkemättömällä tavalla ja osoitti, millaisia riskejä henkisesti epävakaan henkilön hallitsemattomasta vallasta aiheutuu. Vaikka Iivana oli ilmeisen älykäs ja tarmokas, hän kärsi vainoharhaisuudesta ja masennuksesta, ja hänen valtakautensa oli täynnä äärimmäisiä väkivallantekoja.
Iivana IV:stä tuli Moskovan suuriruhtinas vuonna 1533 kolmevuotiaana. Bojarien (ks. sanasto) eri ryhmittymät kilpailivat regentuurin hallinnasta, kunnes Iivana astui valtaistuimelle vuonna 1547. Moskovan uusien keisarillisten vaatimusten vuoksi Ivanin kruunajaiset tsaariksi olivat monimutkainen rituaali, joka mukaili Bysantin keisareiden kruunajaisia. Iivana aloitti valtakautensa useilla hyödyllisillä uudistuksilla, joihin hän sai jatkuvaa tukea joukolta bojareja. Hän julkaisi 1550-luvulla uuden lakikoodeksin, uudisti armeijan ja organisoi uudelleen paikallishallinnon. Näiden uudistusten tarkoituksena oli epäilemättä vahvistaa valtiota jatkuvan sodankäynnin edessä.
Vuoden 1550-luvun lopulla Iivana kehittyi vihamielisyys neuvonantajiaan, hallitusta ja bojareita kohtaan. Historioitsijat eivät ole määritelleet, johtuivatko hänen vihansa poliittisista erimielisyyksistä, henkilökohtaisista vihamielisyyksistä vai henkisestä epätasapainosta. Vuonna 1565 hän jakoi Moskovan kahteen osaan: yksityisalueeseensa ja julkiseen alueeseen. Yksityisalueekseen Ivan valitsi joitakin Moskovan vauraimpia ja tärkeimpiä alueita. Näillä alueilla Ivanin agentit hyökkäsivät bojareiden, kauppiaiden ja jopa tavallisten ihmisten kimppuun, teloittivat joitakin pikaisesti ja takavarikoivat maata ja omaisuutta. Näin alkoi kymmenvuotinen kauhun vuosikymmen Moskovassa. Tämän oprichninaksi kutsutun politiikan seurauksena Iivana murskasi johtavien bojariperheiden taloudellisen ja poliittisen vallan ja tuhosi siten juuri ne henkilöt, jotka olivat rakentaneet Moskovan ja kykenivät parhaiten hallitsemaan sitä. Kauppa väheni, ja talonpojat alkoivat lähteä Moskovasta kasvavien verojen ja väkivallan uhan vuoksi. Pyrkimykset rajoittaa talonpoikien liikkuvuutta sitomalla heidät maa-alueisiinsa veivät Moskovaa lähemmäs laillista maaorjuutta. Vuonna 1572 Iivana luopui lopulta oprichnina-käytännöistä.
Iivana loppukauden sisäisistä levottomuuksista huolimatta Moskova jatkoi sotia ja laajentumista. Iivana kukisti ja liitti Kazanin kaanikunnan keskisellä Volgalla vuonna 1552 ja myöhemmin Astrakhanin kaanikunnan, jossa Volga kohtaa Kaspianmeren. Näiden voittojen ansiosta Moskova sai käyttöönsä koko Volgan ja Keski-Aasian. Moskovan itälaajentuminen kohtasi suhteellisen vähän vastarintaa. Vuonna 1581 turkiskaupasta kiinnostunut Stroganovin kauppiassuku palkkasi kasakkajohtajan (ks. sanasto) Jermakin johtamaan retkikuntaa Länsi-Siperiaan. Jermak kukisti Siperian kaanikunnan ja valloitti Ob’- ja Irtyš-jokien länsipuoliset alueet Moskovalle (ks. kuva 3).
Laajentuminen luoteeseen kohti Itämerta osoittautui paljon vaikeammaksi. Vuonna 1558 Ivan hyökkäsi Liivinmaalle, mikä lopulta sotki hänet kaksikymmentäviisi vuotta kestäneeseen sotaan Puolaa, Liettuaa, Ruotsia ja Tanskaa vastaan. Ajoittaisista onnistumisista huolimatta Ivanin armeija työnnettiin takaisin, eikä Moskova onnistunut turvaamaan himoitsemaansa asemaa Itämeren rannalla. Sota tyhjensi Moskovan. Jotkut historioitsijat uskovat, että Ivan aloitti oprichninan mobilisoidakseen resursseja sotaa varten ja tukahduttaakseen sodan vastustuksen. Syystä riippumatta Iivana IV:n sisä- ja ulkopolitiikalla oli tuhoisa vaikutus Moskovaan, ja se johti yhteiskunnallisten taistelujen ja sisällissodan kauteen, niin sanottuun murheiden aikaan (Smutnoje vremja, 1598-1613).
Murheiden aika
Iivana IV:n seuraajaksi tuli hänen poikansa Fedor, joka oli henkisesti vajavainen. Varsinainen valta siirtyi Fedorin lankomiehelle, bodaari Boris Godunoville. Fedorin valtakauden ehkä tärkein tapahtuma oli Moskovan patriarkaatin julistaminen vuonna 1589. Patriarkaatin perustaminen huipensi erillisen ja täysin itsenäisen Venäjän ortodoksisen kirkon kehittymisen.
Vuonna 1598 Fedor kuoli ilman perillistä, mikä päätti Rurikin dynastian. Boris Godunov kutsui tämän jälkeen koolle zemskiy soborin , bojareiden, kirkon virkamiesten ja rahvaan kansankokouksen, joka julisti hänet tsaariksi, vaikka eri bojariryhmittymät kieltäytyivät tunnustamasta päätöstä. Laajat satoviat aiheuttivat nälänhädän vuosina 1601-1603, ja siitä seuranneen tyytymättömyyden aikana ilmaantui mies, joka väitti olevansa Dmitrii, Ivan IV:n poika, joka oli kuollut vuonna 1591. Tämä kruununhakija, joka tunnettiin ensimmäisenä valheellisena Dmitrijana, sai kannatusta Puolassa ja marssi Moskovaan keräten matkallaan kannattajia boaarien ja muiden elementtien joukosta. Historioitsijat arvelevat, että Godunov olisi selvinnyt tästä kriisistä, mutta hän kuoli vuonna 1605. Tämän seurauksena ensimmäinen Väärä Dmitrii astui Moskovaan ja hänet kruunattiin tsaariksi samana vuonna Godunovin pojan, tsaari Fedor II:n murhan jälkeen.
Sen jälkeen Moskova siirtyi jatkuvan kaaoksen kauteen. Vaikeuksien aikaan kuului sisällissota, jossa kamppailua kruunusta vaikeuttivat kilpailevien bojariryhmittymien juonittelut, aluevaltausten Puolan ja Ruotsin väliintulo sekä kansan voimakas tyytymättömyys. Ensimmäinen väärä Dmitri ja hänen puolalainen varuskuntansa kukistettiin, ja bonaari Vasiliy Shuyskiy julistautui tsaariksi vuonna 1606. Pyrkiessään säilyttämään valtaistuimen Shuyskiy liittoutui ruotsalaisten kanssa. Syntyi toinen, puolalaisten kanssa liittoutunut Väärä Dmitrii. Vuonna 1610 hänet julistettiin tsaariksi, ja puolalaiset valtasivat Moskovan. Puolalaisten läsnäolo sai aikaan isänmaallisen herätyksen venäläisten keskuudessa, ja pohjoisten kauppiaiden rahoittama ja ortodoksisen kirkon siunaama uusi armeija ajoi puolalaiset pois. Vuonna 1613 uusi zemskiy sobor julisti bodaari Mihail Romanovin tsaariksi, mikä aloitti Romanovin suvun 300-vuotisen valtakauden.
Moskovassa vallitsi kaaos yli vuosikymmenen ajan, mutta itsevaltiusinstituutio säilyi ennallaan. Huolimatta tsaarin harjoittamasta bojarien vainosta, kaupunkilaisten tyytymättömyydestä ja talonpoikien asteittaisesta orjuuttamisesta tsaarin vallan rajoittamispyrkimykset jäivät vain puolitiehen. Koska itsevaltiudelle ei löytynyt institutionaalista vaihtoehtoa, tyytymättömät venäläiset kerääntyivät eri kruununhakijoiden taakse. Tuona aikana poliittisen toiminnan tavoitteena oli saada vaikutusvaltaa istuvaan itsevaltiaseen tai asettaa oma ehdokas valtaistuimelle. Boaarit taistelivat keskenään, alemmat luokat kapinoivat sokeasti ja ulkomaiset armeijat miehittivät Kremlin (ks. sanasto) Moskovassa, mikä sai monet hyväksymään tsaarin absolutismin välttämättömänä keinona palauttaa järjestys ja yhtenäisyys Moskovaan.
Romanovit
Uuden dynastian välitön tehtävä oli palauttaa järjestys. Moskovan onneksi sen suurimmat viholliset, Puola ja Ruotsi, olivat katkerassa konfliktissa keskenään, mikä tarjosi Moskovan tilaisuuden tehdä rauha Ruotsin kanssa vuonna 1617 ja solmia aselepo Puolan kanssa vuonna 1619. Vuonna 1632 tehdyn epäonnistuneen yrityksen saada Smolenskin kaupunki takaisin Puolalta Moskova teki rauhan Puolan kanssa vuonna 1634. Puolan kuningas Wladyslaw IV, jonka isä ja edeltäjä Sigismund III oli manipuloinut nimellistä valintaansa Moskovan tsaariksi levottomuuksien aikana, luopui kaikista tittelivaatimuksista rauhansopimuksen ehtona.
Varhaiset Romanovit olivat heikkoja hallitsijoita. Mihailin aikana valtion asiat olivat tsaarin isän Filaretin käsissä, josta tuli vuonna 1619 ortodoksisen kirkon patriarkka. Myöhemmin Mihailin poika Aleksei (r. 1645-76) luotti hallituksensa johtamisessa bonaariin, Boris Morozoviin. Morozov käytti asemaansa väärin hyväksikäyttämällä kansaa, ja vuonna 1648 Aleksei erotti hänet Moskovassa puhjenneen kansannousun seurauksena.
Itsevaltius selviytyi levottomuuksien ajasta ja heikkojen tai korruptoituneiden tsaarien hallinnasta hallituksen keskushallintobyrokratian vahvuuden ansiosta. Hallituksen toimihenkilöt jatkoivat palvelustaan riippumatta hallitsijan legitiimiydestä tai valtaistuinta kontrolloivasta bojariryhmittymästä. Seitsemännellätoista vuosisadalla byrokratia laajeni dramaattisesti. Hallituksen osastojen (prikazy ; sing., prikaz ) määrä kasvoi kahdestakymmenestäkahdesta vuonna 1613 kahdeksaankymmeneen vuosisadan puoliväliin mennessä. Vaikka osastoilla oli usein päällekkäisiä ja ristiriitaisia toimivaltuuksia, keskushallinto pystyi maakuntien kuvernöörien välityksellä valvomaan ja säätelemään kaikkia yhteiskuntaryhmiä sekä kauppaa, teollisuutta ja jopa ortodoksikirkkoa.
Vuonna 1649 käyttöön otettu kattava säädöskokoelma havainnollistaa venäläisen yhteiskunnan valtiollisen valvonnan laajuutta. Tuohon aikaan boaarit olivat suurelta osin yhdistyneet valtion pakollisiin palvelijoihin kuuluneen eliittibyrokratian kanssa muodostaen uuden aateliston, dvoryanstvon . Valtio edellytti sekä vanhalta että uudelta aatelistolta palvelusta, pääasiassa armeijassa. Vastineeksi he saivat maata ja talonpoikia. Edellisellä vuosisadalla valtio oli vähitellen rajoittanut talonpoikien oikeutta siirtyä maanomistajalta toiselle; vuoden 1649 säännöstö sitoi talonpojat virallisesti kotipaikkaansa. Valtio hyväksyi täysin maaorjuuden, ja karanneista talonpojista tuli valtion karkureita. Maanomistajilla oli täysi valta talonpoikiinsa, ja he ostivat, myivät, kauppasivat ja kiinnittivät heitä. Valtion omistamalla maalla asuvia talonpoikia ei kuitenkaan pidetty maaorjina. Heidät organisoitiin kommuuneihin, jotka vastasivat veroista ja muista velvoitteista. Valtion talonpojat olivat kuitenkin maaorjien tavoin sidoksissa viljelemäänsä maahan. Keskiluokkaiset kaupunkien kauppiaat ja käsityöläiset joutuivat maksamaan veroja, ja heiltä kiellettiin maaorjien tavoin asuinpaikan vaihtaminen. Kaikkiin väestöryhmiin sovellettiin sotilasveroa ja erityisveroja. Kahlitsemalla suuren osan moskovalaisesta yhteiskunnasta tiettyihin asuinpaikkoihin vuoden 1649 oikeudellinen säännöstö rajoitti liikkumista ja alisti ihmiset valtion intresseille.
Tämän säännöstön myötä lisääntyneet valtion verot ja määräykset pahensivat yhteiskunnallista tyytymättömyyttä, joka oli kytenyt levottomuuksien ajoista lähtien. Vuosina 1650- ja 1660-luvuilla talonpoikaispakojen määrä kasvoi dramaattisesti. Suosittu pakopaikka oli Donjoen alue, joka oli Donin kasakoiden hallussa. Vuosina 1670 ja 1671 Volgan alueella tapahtui suuri kansannousu. Donjoen alueelta kotoisin ollut kasakka Stenka Razin johti kapinaa, joka kokosi yhteen alueella vakiintuneet varakkaat kasakat ja vapaata maata etsivät paenneet maaorjat. Odottamaton kansannousu pyyhkäisi Volgan laaksoon ja uhkasi jopa Moskovaa. Tsaarin joukot kukistivat kapinalliset lopulta sen jälkeen, kun he olivat valloittaneet Volgan varrella sijaitsevia suuria kaupunkeja operaatiossa, jonka mahtipontisuus vangitsi venäläisten myöhempien sukupolvien mielikuvituksen. Razin kidutettiin julkisesti ja teloitettiin.
Laajentuminen ja länsimaistuminen
Moskova jatkoi alueellista kasvuaan 1600-luvulla. Lounaassa se sai haltuunsa Itä-Ukrainan, joka oli ollut Puolan vallan alla. Ukrainan kasakat, sotilaallisiin muodostelmiin järjestäytyneet soturit, asuivat Puolan, tataarien maiden ja Moskovan raja-alueilla. Vaikka he olivat palvelleet Puolan armeijassa palkkasotureina, ukrainalaiset kasakat pysyivät kiivaasti itsenäisinä ja järjestivät useita kansannousuja puolalaisia vastaan. Vuonna 1648 suurin osa ukrainalaisesta yhteiskunnasta liittyi kasakoiden kapinaan, koska he olivat kärsineet poliittisesta, sosiaalisesta, uskonnollisesta ja etnisestä sorrosta Puolan vallan alla. Kun ukrainalaiset olivat syöksyneet irti Puolan hallinnosta, he tarvitsivat sotilaallista apua säilyttääkseen asemansa. Vuonna 1654 ukrainalaisjohtaja Bogdan Khmel’nitskiy (Bohdan Khmel’nyts’kyy) tarjoutui asettamaan Ukrainan Moskovan tsaarin Aleksei I:n suojelukseen Puolan kuninkaan sijaan. Alekseyn hyväksyntä tälle tarjoukselle, joka ratifioitiin Perejaslavlinin sopimuksessa, johti pitkittyneeseen sotaan Puolan ja Moskovan välillä. Sodan vuonna 1667 päättänyt Andrusovon sopimus jakoi Ukrainan Dnepr-joen varrella, jolloin läntinen sektori yhdistettiin Puolan kanssa ja itäinen sektori jätettiin itsehallinnolliseksi tsaarin suvereniteetin alaisuuteen.
Idässä Moskova oli saanut Länsi-Siperian haltuunsa 1500-luvulla. Tästä tukikohdasta kauppiaat, kauppiaat ja tutkimusmatkailijat etenivät itään Ob’-joelta Jenisej-joelle ja sieltä Lena-joelle. Seitsemännentoista vuosisadan puoliväliin mennessä moskovalaiset olivat saavuttaneet Amur-joen ja Kiinan keisarikunnan reuna-alueet. Mantsu-dynastian kanssa käytyjen konfliktien jälkeen Moskova solmi rauhan Kiinan kanssa vuonna 1689. Nertshinskin sopimuksella Moskova luopui vaatimuksistaan Amurin laaksoon, mutta se sai pääsyn Baikaljärven itäpuoliselle alueelle ja kauppareitin Pekingiin. Rauha Kiinan kanssa vakiinnutti vuosisadan puolivälissä tehdyn ensimmäisen läpimurron Tyynellemerelle.
Muskovin lounaislaajentumisella, erityisesti Itä-Ukrainan liittämisellä, oli tahattomia seurauksia. Suurin osa ukrainalaisista oli ortodokseja, mutta heidän läheinen kosketuksensa roomalaiskatoliseen Puolan vastarevoluutioon toi heille myös länsimaisia henkisiä virtauksia. Kiovan kautta Moskova sai yhteyksiä puolalaisiin ja keskieurooppalaisiin vaikutteisiin sekä laajempaan ortodoksiseen maailmaan. Vaikka ukrainalaiset yhteydet edistivät luovuutta monilla aloilla, ne myös heikensivät perinteisiä venäläisiä uskonnollisia käytäntöjä ja kulttuuria. Venäjän ortodoksinen kirkko huomasi, että sen eristyneisyys Konstantinopolista oli aiheuttanut vaihtelua sen liturgisiin kirjoihin ja käytäntöihin. Venäjän ortodoksinen patriarkka Nikon pyrki määrätietoisesti saattamaan venäläiset tekstit takaisin kreikkalaisten alkuperäisten tekstien mukaisiksi. Nikon kohtasi kuitenkin kiivasta vastustusta monien venäläisten keskuudessa, jotka pitivät korjauksia sopimattomina ulkomaisina tunkeutumisina tai kenties paholaisen työnä. Kun ortodoksinen kirkko pakotti Nikonin uudistukset, seurauksena oli skisma vuonna 1667. Niitä, jotka eivät hyväksyneet uudistuksia, alettiin kutsua vanhoiksi uskoviksi (starovery ); heidät julistettiin virallisesti harhaoppisiksi ja kirkko ja valtio vainosivat heitä. Opposition päähenkilö, arkkipappi Avvakum, poltettiin roviolla. Jako muuttui sittemmin pysyväksi, ja monet kauppiaat ja talonpojat liittyivät vanhoillisuskoisiin.
Tsaarin hovi tunsi myös Ukrainan ja lännen vaikutuksen. Kiova oli merkittävä uusien ajatusten ja oivallusten välittäjä kuuluisan tieteellisen akatemian kautta, jonka metropoliitta Mogila (Mohyla) perusti sinne vuonna 1631. Moskovaan levinneiden ideoiden tuloksena syntyi muun muassa barokkiarkkitehtuuria, kirjallisuutta ja ikonimaalausta. Muita suorempia kanavia länteen avautui, kun kansainvälinen kauppa lisääntyi ja yhä useammat ulkomaalaiset tulivat Moskovaan. Tsaarin hovi oli kiinnostunut länsimaiden kehittyneemmästä teknologiasta, etenkin kun kyse oli sotilaallisista sovelluksista. 1600-luvun loppuun mennessä ukrainalaisten, puolalaisten ja länsieurooppalaisten tunkeutuminen oli heikentänyt moskovalaisten kulttuurisynteesiä – ainakin eliitin keskuudessa – ja valmistellut tietä vielä radikaalimmalle muutokselle.
