Texte du Lectionnaire narratif : 1 Rois 19:1-18
Avez-vous déjà été déçu par Dieu ?
Je sais que cela semble sacrilège, mais soyons honnêtes. Y a-t-il déjà eu un moment dans votre vie où vous pensiez avoir fait tout ce que vous étiez censé faire, et où les choses n’ont toujours pas bien marché. Qu’est-ce qui se passe, Seigneur ? J’ai vécu une vie propre. Je n’ai pas fumé, je n’ai pas chiqué, je ne suis pas sorti avec des filles qui le font, j’ai suivi tous les commandements, je suis allé à l’église, je donne fidèlement, et pourtant ces mauvaises choses arrivent dans ma vie. Quand vas-tu te montrer ?
Cet automne, nous avons parcouru l’histoire de la Bible, en utilisant le Lectionnaire narratif, avec le thème Dieu avec nous.
Nous avons joué un peu avec ce thème. La semaine dernière, le pasteur Mark a posé la question suivante : » Où est Dieu avec nous ? « . Quelques semaines auparavant, j’avais demandé : » Dieu est-il vraiment avec nous ? « . Aujourd’hui, je veux jouer à nouveau avec ce thème et demander « Quand Dieu est-il avec nous ? ». Dieu se manifeste-t-il lorsque nous avons tout bien fait ? Dieu se montre-t-il dans les grands actes de puissance, ou dans les expériences au sommet des montagnes comme les voyages missionnaires ou les crises nationales ?
Notre histoire explore cette question. Regardons 1 Rois 19:1-18. Nous avons ici un nouveau personnage nommé Élie. Il vient de revenir d’un événement énorme qui a lieu sur le mont Carmel.
Il nous aidera à comprendre tout l’impact de cette histoire si nous investissons quelques minutes et revenons en arrière pour raconter à nouveau toute l’histoire. C’est un conte de deux montagnes.
Remontons tout le chemin ici, à la Genèse, lorsque Dieu appelle un gars nommé Abraham. Dieu promet à Abraham qu’il le bénira et fera de sa progéniture une grande nation et qu’à travers cette nation, il bénira toutes les nations. Béni d’être une bénédiction. Puis, dans l’Exode, nous voyons que ce peuple, les Israélites, est réduit en esclavage en Égypte pendant 400 ans. Dieu utilise Moïse pour les libérer de l’esclavage. Dieu conduit le peuple hors d’Égypte dans une défaite miraculeuse de l’armée égyptienne, puis les emmène sur cette montagne.
Nous connaissons cette montagne comme le mont Sinaï. Elle est aussi connue sous le nom de Mt. Horeb. Ce qui se passe ici est une chose Horeb-al. Vous voyez ce que j’ai fait là 🙂 Moïse grimpe sur cette montagne et Dieu se montre dans un épais nuage sombre, un peu comme la semaine dernière quand Dieu a rempli le temple d’un épais nuage sombre. Moïse est englouti dans cette nuée et il y a du tonnerre et des éclairs, et un tremblement de terre secoue le sol, et les gens paniquent. Dans cette démonstration de puissance, Dieu a donné la Loi au peuple et cela l’a façonné en tant que nation.
Moïse est descendu de cette montagne et a conduit le peuple vers la Terre Promise de Canaan. Josué les conduit dans le pays. Le livre des juges raconte comment le peuple a essayé de suivre Dieu avec seulement la Loi. Nous avons vu que Samuel était le dernier juge et que le peuple réclamait un roi. Samuel a oint Saül, qui a mal tourné, et David est devenu le roi qui a uni les tribus en une seule nation. Puis son fils Salomon est devenu roi et a construit un temple. C’était la semaine dernière.
Depuis la semaine dernière, les choses ont mal tourné pour Israël. Le fils de Salomon n’était pas très bon et sa dureté a conduit à une guerre civile et la nation s’est divisée en deux royaumes. L’un au nord, appelé le Royaume d’Israël, et l’autre au sud, appelé le Royaume de Juda.
Les rois d’Israël étaient de mauvais rois et ils continuaient à conduire la nation vers l’adoration d’autres dieux. Pendant cette période, Dieu envoyait des messagers aux rois. Ces messagers étaient appelés prophètes.
Notre texte d’aujourd’hui dans 1 Rois 18 raconte l’histoire d’un des rois les plus méchants et d’un des prophètes les plus célèbres.
Le roi Achab a épousé une reine d’un autre pays. La reine Jézabel a apporté ses dieux avec elle et son agenda était de convertir le royaume d’Israël à une dévotion complète à ses dieux.
Entrez Elijah. C’est le prophète qui a prédit une sécheresse et a été nourri par les corbeaux dans le désert. C’était un homme audacieux qui a tenu tête à Achab et à Jézabel. Le chapitre 18 raconte l’histoire d’une deuxième montagne. Élie lance un défi à Jézabel et à tous les prophètes de ses dieux – Baal et Asherah. Il leur demande de le rencontrer ici, sur le mont Carmel, pour une épreuve de force. Il leur demande de construire un autel avec un sacrifice d’animal, et il en construira un aussi. Quel que soit le dieu réel, ce serait celui qui apporterait lui-même le feu pour brûler le sacrifice.
450 prophètes de Baal passent toute la journée à crier à Baal. Ils dansent, et chantent, et se coupent, et rien ne se passe. Elijah les nargue. Peut-être que votre dieu dort. Pourquoi ne criez vous pas plus fort ! Rien.
Puis c’est le tour d’Elie. Il était si confiant que Dieu allait délivrer qu’Elie a arrosé l’autel et le bois avec de l’eau. Puis Dieu se montre et un grand feu brûle le sacrifice, l’autel et toute l’eau ! Ensuite, Élie prend tous les prophètes de Baal et les détruit, puis dit à Achab de regarder à l’horizon pour voir le nuage d’orage qui se forme. Une énorme tempête de pluie apparaît et la sécheresse de trois ans est rompue !
S’il s’agissait d’un film, ce serait le grand climax où le héros va contre toute attente et vainc l’ennemi. Envoie la musique de la victoire. Nous applaudissons tous !
À ce stade, Elijah se sent plutôt bien. La victoire est sienne. Dieu est vengé. La vie a un sens. Il a fait tout ce qu’il était censé faire.
Et ça arrive. Un messager vient à lui. « Excusez-moi, Elijah, monsieur. Hum, Jézabel envoie un message. Elle est vraiment folle, et elle a juré de vous tuer, à tout prix. »
Quoi ? ! Ce n’était pas comme ça que ça devait se passer. C’était le moment où la nation était censée se retourner vers Dieu et la méchante reine renversée.
Voici notre question.
Avez-vous déjà été déçu par Dieu ? Elie a fait tout ce qu’il fallait, et les choses ont quand même mal tourné.
Que feriez-vous à ce moment-là ? Elijah a fait ce que la plupart d’entre nous feraient. Il s’est enfui. Il a fui pendant 40 jours.
40 semble être un nombre important dans la Bible. Il a plu pendant 40 jours et 40 nuits pour inonder la terre. Les Israélites ont été esclaves pendant quarante décennies. Moïse est resté sur le mont Sinaï pendant 40 jours. Les Israélites ont erré dans le désert pendant 40 ans. Jésus était dans le désert pendant 40 jours.
Voici une chose intéressante. Lundi, cela fera 40 jours que j’ai passé mon dernier examen complet. J’ai passé quatre examens en septembre. 32 heures d’examens. J’ai écrit 145 pages. Puis plus rien. J’ai attendu, et l’école est restée silencieuse. Il y a une partie de mon esprit qui panique. 40 jours, c’est long. Je ne peux pas m’imaginer courir pendant 40 jours sans nourriture et sans eau.
Elijah court pendant quarante jours.
Voici un point à retenir pour nous. Même les plus grands héros de la foi ont des expériences de 40 jours de peur, de solitude, de sécheresse et de faim. Cela arrive, et cela nous prépare à ce que Dieu fait.
La chose intéressante pour moi dans cette histoire est l’endroit vers lequel Elie court.
Il se dirige de nouveau vers M. Horeb – le mont Sinaï. C’est comme s’il pensait, quand tout le reste semblait perdu, qu’il avait besoin de retourner là où tout a commencé, de retrouver ses racines, son passé.
N’est-ce pas ainsi que nous faisons souvent les choses ?
Je viens ici et je regarde cette bannière. Ici sont écrits les noms des êtres chers qui sont décédés. Ils représentent notre cher passé. Il est bon que nous les honorions. Nous ne pouvons jamais les oublier.
Souvent, quand les choses deviennent confuses, nous voulons revenir à un passé remémoré où les choses avaient plus de sens pour nous. Nous voulons retrouver les traditions et « le bon vieux temps ».
Nous voulons retourner au mont Horeb.
Elijah y arrive et Dieu lui pose une question intéressante.
« Que fais-tu ici, Elie ? »
Elijah s’écrie : « J’ai tout fait correctement. Je t’ai défendu, et rien ne s’est amélioré. Je suis le seul qui reste. Tout est perdu. »
Hmmm… « Sors d’ici et laisse-moi te montrer quelque chose », dit Dieu.
J’imagine Elijah s’enthousiasmer à ce stade. Dieu va se révéler à moi sur cette montagne, comme il l’a fait à Moïse. C’est juste ce dont j’ai besoin en ce moment.
Un énorme vent arrive. Boom, crash ! Elijah pense, « ça y est ! » Mais Dieu n’était pas dans le vent.
Un tremblement de terre secoue tout. Elijah est prêt. Mais Dieu n’était pas dans le tremblement de terre.
Un feu brûle tout autour. Elie pense, Dieu est sûrement là. Mais Dieu n’était pas dans le feu.
Puis il y a eu un silence absolu.
rien.
Je me demande combien de temps cela a duré.
Alors Dieu pose à nouveau la question.
« Que fais-tu ici, Elie ? Pourquoi ici ? C’est ici que je me suis montré pour Moïse et c’est ainsi que je suis apparu à ce moment-là, mais c’était dans le passé. Elijah, je ne vis pas dans le passé. Je vis dans la Promesse, et j’ai du travail à te faire faire. Pourquoi es-tu ici ? Retourne en arrière. Tu n’es pas seul. J’ai un nouveau roi que tu dois oindre. Il y a un successeur nommé Elisha pour que tu passes le relais. Et il y a 7000 personnes qui me sont fidèles. Descends du mont Horeb et retourne dans le futur, là où je vis. »
Je me demande où vous en êtes dans ce voyage en ce moment.
Nous nous retrouverons à chacun de ces endroits plusieurs fois au cours de notre vie. Peut-être que vous faites l’expérience de votre Mt. Horeb pour la première fois et que Dieu fait des choses étonnantes dans votre vie en ce moment. C’est formidable. Vous êtes peut-être en train de vous battre avec Dieu. Peut-être que vous avez été fidèle et que vous êtes déçu et que vous faites l’expérience de vos 40 jours.
Quand Dieu se montre-t-il ? Dans tout cela. Dieu est ici, et ici, et ici.
Deux choses que j’ai apprises de cette leçon.
Premièrement, vous ne pouvez pas revenir en arrière. Vous pouvez vous souvenir et honorer le passé, mais vous ne pouvez pas revenir en arrière.
Deuxièmement, Dieu vit dans la promesse de renouveler toutes choses et travaille de façon nouvelle pour chaque génération. Sa miséricorde est nouvelle chaque matin. Notre travail consiste à faire confiance à la fidélité de Dieu et à être prêt à écouter le murmure de Dieu.
Dieu fait une chose nouvelle dans cette génération.
Le monde change et Dieu agit de manière fraîche et merveilleuse alors que le Saint-Esprit nous donne le pouvoir et nous guide pour nous aimer et nous embrasser. Puissions-nous être encouragés par le fait que Dieu parle encore, même dans le silence, et que Dieu a un avenir passionnant pour nous.
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