Russie Table des matières
Le développement de l’État russe peut être retracé de Vladimir-Suzdal’ à l’Empire russe en passant par la Moscovie. La Moscovie a attiré des gens et des richesses à la périphérie nord-est de la Rus’ de Kiev, a établi des liens commerciaux avec la mer Baltique, la mer Blanche et la mer Caspienne, ainsi qu’avec la Sibérie, et a créé un système politique hautement centralisé et autocratique. Les traditions politiques moscovites ont donc exercé une puissante influence sur la société russe.
La montée en puissance de la Moscovie
Lorsque les Mongols ont envahi les terres de la Rus’ de Kiev, Moscou était un avant-poste commercial insignifiant dans la principauté de Vladimir-Suzdal’. L’emplacement éloigné et boisé de l’avant-poste offrait une certaine sécurité contre les attaques et l’occupation mongoles, et un certain nombre de rivières permettaient d’accéder à la mer Baltique et à la mer Noire ainsi qu’à la région du Caucase. Cependant, le développement de Moscou dans ce qui est devenu l’État de Moscovie a surtout été marqué par le règne d’une série de princes ambitieux, déterminés et chanceux. Le premier souverain de la principauté de Moscovie, Daniil Aleksandrovich (d. 1303), a obtenu la principauté pour sa branche de la dynastie Rurik. Son fils, Ivan Ier (r. 1325-40), connu sous le nom d’Ivan Kalita (« sacs d’argent »), obtient de ses suzerains mongols le titre de « Grand Prince de Vladimir ». Il coopère étroitement avec les Mongols et collecte le tribut des autres principautés russes en leur nom. Cette relation permet à Ivan de prendre l’ascendant sur la région, notamment sur la principale rivale de la Moscovie, la ville septentrionale de Tver’. En 1327, le métropolite orthodoxe transféra sa résidence de Vladimir à Moscou, ce qui renforça encore le prestige de la nouvelle principauté.
Au XIVe siècle, les grands princes de Moscovie commencèrent à rassembler des terres russes afin d’accroître la population et la richesse sous leur domination (voir tableau 2, annexe). Le praticien le plus réussi de ce processus fut Ivan III (le Grand ; r. 1462-1505), qui conquit Novgorod en 1478 et Tver’ en 1485. La Moscovie a obtenu la pleine souveraineté sur les terres ethniquement russes en 1480, lorsque la suzeraineté mongole a officiellement pris fin, et au début du XVIe siècle, pratiquement toutes ces terres étaient unies. Par héritage, Ivan obtient une partie de la province de Riazan’, et les princes de Rostov et de Yaroslavl’ se soumettent volontairement à lui. La ville de Pskov, au nord-ouest, reste indépendante à cette époque, mais le fils d’Ivan, Vasiliy III (r. 1505-33), la conquiert plus tard.
Ivan III est le premier souverain moscovite à utiliser les titres de tsar et de « souverain de toute la Rus' ». Ivan est en concurrence avec son puissant rival du nord-ouest, la Lituanie, pour le contrôle de certaines des anciennes principautés semi-indépendantes de la Rus’ de Kiev dans les bassins supérieurs du Dniepr et du Donets. Grâce aux défections de certains princes, aux escarmouches frontalières et à une longue guerre peu concluante avec la Lituanie qui ne se termina qu’en 1503, Ivan III put pousser vers l’ouest, et la Moscovie tripla de taille sous son règne.
L’évolution de l’aristocratie russe
La consolidation interne accompagna l’expansion extérieure de l’État. Au XVe siècle, les souverains de Moscovie considéraient l’ensemble du territoire russe comme leur propriété collective. Divers princes semi-indépendants revendiquaient encore des territoires spécifiques, mais Ivan III obligeait les petits princes à reconnaître le grand prince de Moscovie et ses descendants comme des souverains incontestés ayant le contrôle des affaires militaires, judiciaires et étrangères.
Par la suite, le souverain moscovite s’est imposé comme un souverain puissant et autocratique, un tsar. En prenant ce titre, le prince moscovite soulignait qu’il était un souverain majeur ou un empereur au même titre que l’empereur de l’Empire byzantin ou le khan mongol. En effet, après le mariage d’Ivan III avec Sophia Paléologue, la nièce du dernier empereur byzantin, la cour moscovite adopte des termes, des rituels, des titres et des emblèmes byzantins tels que l’aigle bicéphale. Au début, le terme autocrate n’avait que le sens littéral de souverain indépendant, mais sous le règne d’Ivan IV (r. 1533-84), il a fini par signifier un pouvoir illimité. Ivan IV a été couronné tsar et a donc été reconnu, du moins par l’Église orthodoxe, comme empereur. Un moine orthodoxe avait affirmé qu’après la chute de Constantinople aux mains de l’Empire ottoman en 1453, le tsar moscovite était le seul souverain orthodoxe légitime et que Moscou était la Troisième Rome parce qu’elle était le successeur final de Rome et de Constantinople, les centres du christianisme des périodes précédentes. Ce concept devait résonner dans l’image de soi des Russes dans les siècles à venir.
Ivan IV
Le développement des pouvoirs autocratiques du tsar atteint son apogée sous le règne d’Ivan IV, et il devient connu comme le Terrible (son épithète russe, groznyy , signifie menaçant ou redouté). Ivan a renforcé la position du tsar à un degré sans précédent, démontrant les risques d’un pouvoir débridé entre les mains d’un individu mentalement instable. Bien qu’apparemment intelligent et énergique, Ivan souffrait de crises de paranoïa et de dépression, et son règne était ponctué d’actes d’une extrême violence.
Ivan IV devint grand prince de Moscovie en 1533 à l’âge de trois ans. Diverses factions de boyards (voir glossaire) se disputent le contrôle de la régence jusqu’à ce qu’Ivan monte sur le trône en 1547. Reflétant les nouvelles prétentions impériales de la Moscovie, le couronnement d’Ivan en tant que tsar fut un rituel élaboré sur le modèle de ceux des empereurs byzantins. Avec l’aide permanente d’un groupe de boyards, Ivan entame son règne par une série de réformes utiles. Dans les années 1550, il promulgue un nouveau code de loi, réorganise l’armée et le gouvernement local. Ces réformes visaient sans aucun doute à renforcer l’État face à la guerre continue.
À la fin des années 1550, Ivan développe une hostilité envers ses conseillers, le gouvernement et les boyards. Les historiens n’ont pas déterminé si les différences de politique, les animosités personnelles ou un déséquilibre mental ont provoqué sa colère. En 1565, il divise la Moscovie en deux parties : son domaine privé et le domaine public. Pour son domaine privé, Ivan choisit certains des districts les plus prospères et les plus importants de la Moscovie. Dans ces régions, les agents d’Ivan attaquent les boyards, les marchands et même les gens du peuple, exécutant sommairement certains d’entre eux et confisquant leurs terres et leurs biens. Ainsi commence une décennie de terreur en Moscovie. Grâce à cette politique, appelée oprichnina , Ivan brise le pouvoir économique et politique des principales familles de boyards, détruisant ainsi précisément les personnes qui avaient construit la Moscovie et étaient les plus aptes à l’administrer. Le commerce diminue et les paysans, confrontés à l’augmentation des impôts et aux menaces de violence, commencent à quitter la Moscovie. Les efforts visant à réduire la mobilité des paysans en les liant à leurs terres rapprochent la Moscovie du servage légal. En 1572, Ivan abandonne finalement les pratiques de l’oprichnina.
Malgré les troubles intérieurs de la dernière période d’Ivan, la Moscovie continue à mener des guerres et à s’étendre. Ivan a vaincu et annexé le khanat de Kazan’ sur la Volga moyenne en 1552 et plus tard le khanat d’Astrakhan’, où la Volga rencontre la mer Caspienne. Ces victoires donnent à la Moscovie un accès à toute la Volga et à l’Asie centrale. L’expansion de la Moscovie vers l’est rencontre relativement peu de résistance. En 1581, la famille de marchands Stroganov, intéressée par le commerce des fourrures, engage un chef cosaque (voir glossaire), Yermak, pour mener une expédition en Sibérie occidentale. Yermak vainquit le khanat de Sibérie et revendiqua pour la Moscovie les territoires situés à l’ouest des rivières Ob’ et Irtych (voir fig. 3).
L’expansion au nord-ouest vers la mer Baltique s’avéra beaucoup plus difficile. En 1558, Ivan envahit la Livonie, ce qui finit par l’embarquer dans une guerre de vingt-cinq ans contre la Pologne, la Lituanie, la Suède et le Danemark. Malgré quelques succès, l’armée d’Ivan est repoussée et la Moscovie ne parvient pas à s’assurer une position convoitée sur la mer Baltique. La guerre a épuisé la Moscovie. Certains historiens pensent qu’Ivan a lancé l’oprichnina afin de mobiliser des ressources pour la guerre et d’étouffer toute opposition à celle-ci. Quelle qu’en soit la raison, les politiques intérieure et extérieure d’Ivan ont eu un effet dévastateur sur la Moscovie, et elles ont conduit à une période de luttes sociales et de guerre civile, appelée le Temps des troubles (Smutnoye vremya, 1598-1613).
Le Temps des troubles
Ivan IV a été succédé par son fils Fedor, qui était mentalement déficient. Le pouvoir réel est allé au beau-frère de Fedor, le boyard Boris Godunov. L’événement le plus important du règne de Fédor fut sans doute la proclamation du patriarcat de Moscou en 1589. La création du patriarcat a marqué le point culminant de l’évolution d’une Église orthodoxe russe séparée et totalement indépendante.
En 1598, Fédor meurt sans héritier, mettant fin à la dynastie des Ruriks. Boris Godunov convoque alors un zemskiy sobor , une assemblée nationale de boyards, de fonctionnaires de l’église et de roturiers, qui le proclame tsar, bien que diverses factions de boyards refusent de reconnaître cette décision. Les mauvaises récoltes généralisées provoquent une famine entre 1601 et 1603 et, dans le mécontentement qui s’ensuit, un homme se présente comme étant Dmitriy, le fils d’Ivan IV mort en 1591. Ce prétendant au trône, connu sous le nom de premier faux Dmitriy, gagne du soutien en Pologne et marche vers Moscou, rassemblant des partisans parmi les boyards et d’autres éléments sur son chemin. Les historiens pensent que Godunov aurait surmonté cette crise, mais il est mort en 1605. En conséquence, le premier faux Dmitriy est entré à Moscou et a été couronné tsar cette année-là, après le meurtre du tsar Fedor II, le fils de Godunov.
Par la suite, la Moscovie est entrée dans une période de chaos continu. La période de troubles comprend une guerre civile dans laquelle une lutte pour le trône est compliquée par les machinations des factions de boyards rivaux, l’intervention des puissances régionales que sont la Pologne et la Suède, et un intense mécontentement populaire. Le premier faux Dmitriy et sa garnison polonaise sont renversés, et un boyard, Vasiliy Shuyskiy, est proclamé tsar en 1606. Dans sa tentative de conserver le trône, Shuyskiy s’allie aux Suédois. Un second faux Dmitriy, allié aux Polonais, apparaît. En 1610, cet héritier présomptif est proclamé tsar, et les Polonais occupent Moscou. La présence polonaise entraîne un réveil patriotique chez les Russes, et une nouvelle armée, financée par les marchands du Nord et bénie par l’Église orthodoxe, chasse les Polonais. En 1613, un nouveau zemskiy sobor proclame le boyard Mikhaïl Romanov comme tsar, commençant le règne de 300 ans de la famille Romanov.
La Moscovie connaît le chaos pendant plus d’une décennie, mais l’institution de l’autocratie reste intacte. Malgré la persécution des boyards par le tsar, le mécontentement des citadins et l’asservissement progressif de la paysannerie, les efforts pour restreindre le pouvoir du tsar n’ont été que timides. Ne trouvant aucune alternative institutionnelle à l’autocratie, les Russes mécontents se rallient à divers prétendants au trône. À cette époque, l’objectif de l’activité politique était de gagner en influence sur l’autocrate en place ou de placer son propre candidat sur le trône. Les boyards se sont battus entre eux, les classes inférieures se sont révoltées aveuglément et des armées étrangères ont occupé le Kremlin (voir glossaire) à Moscou, ce qui a incité beaucoup de gens à accepter l’absolutisme tsariste comme un moyen nécessaire pour rétablir l’ordre et l’unité en Moscovie.
Les Romanov
La tâche immédiate de la nouvelle dynastie était de rétablir l’ordre. Heureusement pour la Moscovie, ses principaux ennemis, la Pologne et la Suède, étaient engagés dans un conflit amer entre eux, ce qui lui donna l’occasion de faire la paix avec la Suède en 1617 et de signer une trêve avec la Pologne en 1619. Après avoir tenté en vain de reprendre la ville de Smolensk à la Pologne en 1632, la Moscovie a fait la paix avec la Pologne en 1634. Le roi polonais Wladyslaw IV, dont le père et prédécesseur Sigismond III avait manipulé sa sélection nominale comme tsar de Moscovie pendant la période des troubles, renonça à toute prétention au titre comme condition du traité de paix.
Les premiers Romanov étaient des souverains faibles. Sous Mikhaïl, les affaires de l’État sont entre les mains du père du tsar, Filaret, qui devient en 1619 patriarche de l’Église orthodoxe. Plus tard, le fils de Mikhaïl, Aleksey (r. 1645-76), s’en remet à un boyard, Boris Morozov, pour diriger son gouvernement. Morozov abusa de sa position en exploitant la population et, en 1648, Aleksey le congédia à la suite d’un soulèvement populaire à Moscou.
L’autocratie survécut à la période des troubles et au règne de tsars faibles ou corrompus grâce à la force de la bureaucratie centrale du gouvernement. Les fonctionnaires du gouvernement continuaient à servir, quelle que soit la légitimité du souverain ou la faction boyarde qui contrôlait le trône. Au XVIIe siècle, la bureaucratie s’est développée de façon spectaculaire. Le nombre de départements gouvernementaux (prikazy ; sing., prikaz ) passe de vingt-deux en 1613 à quatre-vingts au milieu du siècle. Bien que les départements aient souvent des juridictions qui se chevauchent et entrent en conflit, le gouvernement central, par l’intermédiaire des gouverneurs provinciaux, était capable de contrôler et de réglementer tous les groupes sociaux, ainsi que le commerce, la fabrication et même l’Église orthodoxe.
Le code juridique complet introduit en 1649 illustre l’étendue du contrôle de l’État sur la société russe. À cette époque, les boyards avaient largement fusionné avec l’élite de la bureaucratie, qui étaient des serviteurs obligatoires de l’État, pour former une nouvelle noblesse, le dvoryanstvo . L’État exigeait le service de l’ancienne et de la nouvelle noblesse, principalement dans l’armée. En contrepartie, ils recevaient des terres et des paysans. Au cours du siècle précédent, l’État avait progressivement réduit les droits des paysans à se déplacer d’un propriétaire à l’autre ; le code de 1649 attache officiellement les paysans à leur domicile. L’État sanctionne pleinement le servage, et les paysans en fuite deviennent des fugitifs d’État. Les propriétaires ont un pouvoir total sur leurs paysans et les achètent, les vendent, les échangent et les hypothèquent. Les paysans vivant sur des terres appartenant à l’État n’étaient toutefois pas considérés comme des serfs. Ils étaient organisés en communes, qui étaient responsables des impôts et autres obligations. Comme les serfs, cependant, les paysans d’État étaient attachés à la terre qu’ils cultivaient. Les commerçants et les artisans de la classe moyenne urbaine sont soumis à des impôts et, comme les serfs, il leur est interdit de changer de résidence. Tous les segments de la population étaient soumis à des prélèvements militaires et à des taxes spéciales. En enchaînant une grande partie de la société moscovite à des domiciles spécifiques, le code juridique de 1649 limitait les mouvements et subordonnait le peuple aux intérêts de l’État.
Sous ce code, l’augmentation des impôts et des règlements de l’État exacerbait le mécontentement social qui couvait depuis la période des troubles. Dans les années 1650 et 1660, le nombre d’évasions de paysans a augmenté de façon spectaculaire. La région de la rivière Don, domaine des cosaques du Don, constitue un refuge de choix. Un soulèvement majeur se produit dans la région de la Volga en 1670 et 1671. Stenka Razin, un cosaque originaire de la région du Don, a pris la tête d’une révolte qui a rassemblé de riches cosaques bien établis dans la région et des serfs en fuite à la recherche de terres libres. Ce soulèvement inattendu a balayé la vallée de la Volga et a même menacé Moscou. Les troupes tsaristes ont finalement vaincu les rebelles après avoir occupé les principales villes le long de la Volga, lors d’une opération dont le panache a frappé l’imagination des générations suivantes de Russes. Razin a été torturé publiquement et exécuté.
Expansion et occidentalisation
La Moscovie a poursuivi sa croissance territoriale tout au long du XVIIe siècle. Au sud-ouest, elle acquiert l’est de l’Ukraine, qui avait été sous domination polonaise. Les cosaques ukrainiens, des guerriers organisés en formations militaires, vivaient dans les zones frontalières entre la Pologne, les terres tatares et la Moscovie. Bien qu’ils aient servi dans l’armée polonaise en tant que mercenaires, les Cosaques ukrainiens sont restés farouchement indépendants et ont organisé un certain nombre de soulèvements contre les Polonais. En 1648, la majeure partie de la société ukrainienne a rejoint les Cosaques dans une révolte en raison de l’oppression politique, sociale, religieuse et ethnique subie sous la domination polonaise. Après s’être débarrassés de la domination polonaise, les Ukrainiens ont eu besoin d’une aide militaire pour maintenir leur position. En 1654, le chef ukrainien, Bogdan Khmel’nitskiy (Bohdan Khmel’nyts’kyy), a proposé de placer l’Ukraine sous la protection du tsar moscovite, Aleksey I, plutôt que sous celle du roi polonais. L’acceptation de cette offre par Aleksey, ratifiée par le traité de Pereyaslavl’, a entraîné une guerre prolongée entre la Pologne et la Moscovie. Le traité d’Andrusovo, qui mit fin à la guerre en 1667, divisa l’Ukraine le long du fleuve Dniepr, réunissant le secteur occidental à la Pologne et laissant le secteur oriental autonome sous la suzeraineté du tsar.
À l’est, la Moscovie avait obtenu la Sibérie occidentale au XVIe siècle. À partir de cette base, les marchands, les commerçants et les explorateurs ont poussé vers l’est, de la rivière Ob’ à la rivière Yenisey, puis à la rivière Lena. Au milieu du XVIIe siècle, les Moscovites avaient atteint le fleuve Amour et les abords de l’Empire chinois. Après une période de conflit avec la dynastie mandchoue, la Moscovie a fait la paix avec la Chine en 1689. Par le traité de Nerchinsk, la Moscovie cède ses prétentions sur la vallée de l’Amour, mais elle obtient l’accès à la région située à l’est du lac Baïkal et à la route commerciale vers Pékin. La paix avec la Chine a consolidé la percée initiale vers le Pacifique qui avait été faite au milieu du siècle.
L’expansion de la Moscovie vers le sud-ouest, en particulier son incorporation de l’Ukraine orientale, a eu des conséquences inattendues. La plupart des Ukrainiens étaient orthodoxes, mais leur contact étroit avec la Contre-Réforme polonaise catholique romaine leur a également apporté des courants intellectuels occidentaux. Par l’intermédiaire de Kiev, la Moscovie se rapproche des influences polonaises et d’Europe centrale, ainsi que du monde orthodoxe au sens large. Bien que le lien ukrainien ait stimulé la créativité dans de nombreux domaines, il a également miné les pratiques religieuses et la culture russes traditionnelles. L’Église orthodoxe russe découvre que son isolement de Constantinople a entraîné des variations dans ses livres et pratiques liturgiques. Le patriarche orthodoxe russe, Nikon, est déterminé à ramener les textes russes en conformité avec les originaux grecs. Mais Nikon se heurta à une opposition farouche de la part des nombreux Russes qui considéraient les corrections comme des intrusions étrangères inappropriées, voire l’œuvre du diable. Lorsque l’Église orthodoxe a imposé les réformes de Nikon, un schisme s’est produit en 1667. Ceux qui n’acceptèrent pas les réformes furent appelés les Vieux Croyants (starovery ) ; ils furent officiellement déclarés hérétiques et furent persécutés par l’Église et l’État. La principale figure de l’opposition, l’archiprêtre Avvakum, est brûlée sur le bûcher. La scission devint par la suite permanente, et de nombreux marchands et paysans rejoignirent les Vieux Croyants.
La cour du tsar ressentit également l’impact de l’Ukraine et de l’Occident. Kiev a été un important transmetteur d’idées et de connaissances nouvelles grâce à la célèbre académie savante que le métropolite Mogila (Mohyla) y a fondée en 1631. Parmi les résultats de cette infusion d’idées en Moscovie figurent l’architecture baroque, la littérature et la peinture d’icônes. D’autres voies plus directes vers l’Occident se sont ouvertes avec l’augmentation du commerce international et l’arrivée de nouveaux étrangers en Moscovie. La cour du tsar s’intéressait aux technologies les plus avancées de l’Occident, en particulier lorsqu’il s’agissait d’applications militaires. À la fin du XVIIe siècle, la pénétration ukrainienne, polonaise et ouest-européenne avait sapé la synthèse culturelle moscovite – du moins au sein de l’élite – et avait préparé la voie à une transformation encore plus radicale.
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