Wyobraź sobie, że twój kraj został podbity, twoje domy zniszczone, twój dobytek zabrany, a ty wraz ze wszystkimi członkami twojej rodziny zostałeś zaprowadzony do niewoli, do obcej ziemi na 70 lat. Ale to właśnie stało się z narodem izraelskim w wyniku ich nieposłuszeństwa wobec Boga i ich rażącej apostazji.
Już siedemdziesiąt lat wcześniej zostali oni wywiezieni z Izraela do Babilonu, ale w końcu nadszedł dzień, kiedy Pan przyprowadził tych, którzy dostali się do niewoli, z powrotem do świętego miasta Jerozolimy. Ludzie czuli się jak we śnie… a Psalm 126 daje wgląd w serca żydowskich mężczyzn i kobiet, którzy wraz ze swoimi rodzicami i dziadkami byli zmuszeni przeżyć ten straszny czas wielkiego ucisku.
Ich usta napełniły się śmiechem, a ich języki rozradowały się niezmiernie, gdy ogłoszono, że mają powrócić do Izraela, odbudować miasto swoich przodków i odbudować Świątynię Boga, która została zniszczona przez Nabuchodonozora… tak wiele dziesięcioleci wcześniej.
To Cyrus, król Persji, zadecydował, że jeńcy mogą powrócić do swojej ziemi. Bez wątpienia… z każdym mijającym pokoleniem musieli się zastanawiać, czy kiedykolwiek jeszcze zobaczą swój ukochany kraj. Ale Bóg w swej łasce postanowił, że Cyrus będzie człowiekiem, którego użyje, aby przywrócić swój lud do ziemi, którą dał ich przodkom na zawsze.
Nic dziwnego, że wśród narodów mówiono: „Pan uczynił dla nich wielkie rzeczy”. Sama historia zaświadczyła narodom pogańskim, że Bóg Hebrajczyków interweniuje w cudowny sposób w imieniu swego ludu izraelskiego. I znów po 70 latach niewoli Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba wystąpił w imieniu swego ludu izraelskiego, aby przywrócić go do siebie i do ziemi obiecanej… bo On jest Bogiem dobrym i wiernym – Jego Słowo trwa z pokolenia na pokolenie.
Nic dziwnego, że wygnańcy radowali się i śpiewali: Pan uczynił dla nas wielkie rzeczy i jesteśmy pełni radości. Cyrus mógł być królem, który wydał dekret o odbudowie Jerozolimy, ale to Bóg był Tym, który poruszył serce tego człowieka, aby wygłosić Swoją proroczą zapowiedź odbudowy i rekonstrukcji świętego miasta Bożego oraz przywrócenia synów Izraela do chwalebnej ziemi ich dziedzictwa.
.