A origem do nome HeiligenstadtEdit
O nome Heiligenstadt (Cidade Santa) sugere que já existia um local sagrado nesta área antes da chegada do cristianismo. O primeiro registro de um povoado data de 1120 e se refere a ele como São Miguel. O Arcanjo Miguel também é representado no brasão de Heiligenstadt. O termo Sanctum Locum (Heiligenstadt) aparece pela primeira vez em documentos no final do século XII, embora não esteja claro a que local sagrado se refere. A teoria de que São Severino de Noricum já viveu aqui foi desmentida.
Heiligenstadt desde a pré-história até ao fim da Idade MédiaEditar
Heiligenstadt foi estabelecido pela primeira vez há mais de 5000 anos. Também foram encontrados vestígios de povoamento romano. Em 1872, foram encontrados restos de uma muralha em Heiligenstadt que provam que uma torre romana, parte das limas outrora se encontrava nesta área. Também foi encontrado um cemitério romano perto da Jakobskirche (Igreja de São Tiago), assim como um túmulo Avar do século VI. Seguiram-se os Francos, estabelecendo-se em Heiligenstadt, pela primeira vez, por volta de 900. Originalmente, o povoamento centrava-se na área em torno da moderna Pfarrplatz e incluía a primeira igreja da área. Os habitantes eram agricultores que dependiam em grande parte dos seus próprios produtos. Eles também apanhavam caranguejos e peixes no braço ocidental do Danúbio (onde hoje se encontra a Heiligenstädter Straße). O vinho era produzido para venda; adegas de vinho podem até hoje ser encontradas no lado da colina ao lado da Heiligenstädter Straße. O mosteiro de Klosterneuburg possuía vinhedos em Heiligenstädter já em 1250. Em 1304, o bispo Weinhardt von Passau deu ao mosteiro o direito de assumir a paróquia de Heiligenstadt, após a morte do pároco. Na Idade Média, Heiligenstadt era uma das povoações mais ricas da região. Uma escola está documentada em 1318; era provavelmente a única da região. Como muitas outras cidades da periferia de Viena, Heiligenstadt sofreu muito com os tumultos dos séculos XV e XVI. Matthias Corvinus devastou Heiligenstadt em 1484, enquanto a pilhagem turca durante o primeiro cerco de Viena em 1529 danificou grandemente a Jakobskirche e a Michaelskirche (Igreja de São Miguel). No entanto foi possível restaurar esta última em 1534, graças às doações feitas pelos habitantes de Döbling, Grinzing, Nußdorf e Heiligenstadt (todos pertencentes a esta paróquia).
Heiligenstadt desde a Idade MédiaEditar
A Reforma deixou Heiligenstadt em grande parte intocada, mas em 1683 a povoação foi vítima do segundo cerco de Viena. Muitos dos habitantes de Heiligenstadt foram massacrados; o nome da Blutgasse (Rua do Sangue) ainda lembra este acontecimento. A devastação foi tão completa que o assentamento se assemelhava a um terreno baldio. A economia de Heiligenstadt só se recuperou no século XVIII, quando o gado e os frutos locais se tornaram populares nos mercados de Viena. A recuperação de Heiligenstadt foi ajudada, no final do século XVIII, pela construção de um banho público que fez uso de uma fonte de água quente. Cerca de 300 pessoas visitavam diariamente o banho e o restaurante adjacente.
BeethovenEdit
Nos meses de Verão, Heiligenstadt era um local turístico. Ludwig van Beethoven viveu lá de Abril a Outubro de 1802, enquanto se conformava com a sua surdez crescente. Era um período difícil para o compositor. Em uma carta aos seus irmãos, o famoso Testamento de Heiligenstadt, ele compartilhou pensamentos de suicídio. Mas voltou da cidade com uma visão rejuvenescida, assim como com novas prioridades na sua música (o início do seu “Período Médio”), e viveu mais 25 anos.
Século XIXEditar
A fonte de água quente secou na segunda metade do século XIX, e um parque acabou por ser aberto onde outrora se encontrava o banho. No entanto, a reputação da cidade pelo clima favorável do verão continuou a crescer, e os membros da burguesia de Viena continuaram a estabelecer-se em Heiligenstadt. Em 1851, o Zentralanstalt für Meteorologie und Geodynamik (Serviço Central de Meteorologia e Geodinâmica), o serviço meteorológico e geofísico estatal da Áustria, foi estabelecido no Hohe Warte. O Cemitério de Heiligenstadt foi fundado em 1873.
GrowthEdit
Heiligenstadt teve um crescimento rápido nos séculos XVIII e XIX. Em 1795 havia 60 casas com 470 habitantes, que viviam em três ruas perto de onde se encontram hoje a Grinzinger Straße, Probusgasse, Hohe Warte e Armbrustergasse. Em 1832 havia 677 habitantes em 94 casas. Em 1870 os números tinham saltado para 3393 habitantes em 244 casas. Por volta de 1890 várias fábricas foram abertas em Heiligenstadt, e o número de habitantes subiu para 5579. No espaço de 60 anos, o número de casas tinha mais do que triplicado. Os 6000 m² da lagoa de Heiligenstadt, onde os moradores tomavam banho, foram vítimas deste boom de construção. Tornou-se um problema devido à poluição e foi enchida na década de 1920.
Heiligenstadt após a sua integração na cidade de VienaEdit
Em 1892, Heiligenstadt foi oficialmente integrada na cidade de Viena juntamente com os subúrbios circundantes Sievering, Grinzing, Oberdöbling, Unterdöbling, Nußdorf e Kahlenbergerdorf.
Em 1898, a estação de trem de Heiligenstadt, projetada por Otto Wagner, foi aberta como ponto de transferência entre o Imperador Franz Joseph Railway, que tinha entrado em serviço em 1870, a Wiener Stadtbahn, e a Vorortelinie. Hoje, a estação é também uma importante estação de ônibus para ônibus dentro de Viena e em direção a Klosterneuburg.
Seguindo a Primeira Guerra Mundial, o governo municipal social-democrata perseguiu uma política de construção de acomodações acessíveis a fim de melhorar as condições de vida miseráveis das classes trabalhadoras. Para isso, o enorme Karl-Marx-Hof foi construído em Heiligenstadt, em um terreno onde até o século XII havia um braço do Danúbio suficientemente profundo para ser usado por navios e onde mais tarde se encontravam as hortas de frutas e legumes. O complexo, que inclui 1382 apartamentos, foi construído por Karl Ehn, um dos estudantes de Otto Wagner e diretor técnico da Cidade de Viena. O Karl-Marx-Hof tornou-se mais tarde famoso pelo seu papel na Revolta de Fevereiro de 1934, quando trabalhadores rebeldes se abrigaram no edifício.