- A. Israels folk begär en kung.
- 1. (1-3) Samuel utser sina söner till domare.
- 2. (4-5) Samuels söner förkastas som ledare över Israel.
- 3. (6-8) Samuel ber om deras begäran och Gud svarar.
- 4. (9) Gud säger till Samuel att varna nationen.
- B. Samuel talar till Israels folk om deras önskan om en kung.
- 1. (10-18) Samuel varnar nationen för det ansvar som det innebär att ha en kung.
- 2. (19-22) Israel kräver en kung trots Guds varning.
A. Israels folk begär en kung.
1. (1-3) Samuel utser sina söner till domare.
När Samuel blev gammal, utsåg han sina söner till domare över Israel. Hans förstfödde hette Joel och hans andra Abija; de var domare i Beer-Seba. Men hans söner vandrade inte på hans vägar; de vände sig bort efter ohederlig vinning, tog emot mutor och förvrängde rätten.
a. När Samuel blev gammal … gjorde han sina söner till domare över Israel: Samuel var en av de gudfruktigaste männen i hela Bibeln. Ändå kan hans handling här vara en synd från hans sida. Vi har aldrig mönstret att domare utses av män eller att domarämbetet överförs från far till son. Samuel hade inte rätt att utse sina söner till domare över Israel.
b. Hans söner vandrade inte på hans vägar: Detta är anledningen till att Samuel gjorde fel när han utsåg sina söner till domare över Israel. Samuel kunde förmodligen inte se objektivt på sina söner. Han ursäktade synder hos dem som han såg hos andra.
2. (4-5) Samuels söner förkastas som ledare över Israel.
Då samlades alla Israels äldste och kom till Samuel i Rama och sade till honom: ”Se, du är gammal och dina söner vandrar inte på dina vägar. Gör nu en kung åt oss så att han kan döma oss i likhet med alla andra folk.”
a. Alla de äldste i Israel samlades: Det var klokt av Israels äldste att göra detta. De behövde inte acceptera ledare som uppenbarligen var ogudaktiga och olämpliga att leda.
b. Skapa nu en kung åt oss för att döma oss som alla andra nationer: Även om det var klokt av de äldste i Israel att förkasta Samuels söner som ledare, var det fel av dem att säga detta.
i. I sig var önskan att få en kung inte dålig. Gud visste att Israel en dag skulle få en kung. 400 år tidigare gav Gud Israel instruktioner om deras framtida kung (5 Mosebok 17:14-20). En kung ingick i Guds plan för Israel.
ii. Ändå var anledningen till att Israel ville ha en kung fel. ”Liksom alla nationer” är ingen anledning alls. Vi hamnar ofta i trubbel genom att vilja vara som världen när vi i stället borde förvandlas till Jesu Kristi avbild (Romarbrevet 12:1-2).
c. Skapa en kung åt oss: Det fanns en skillnad mellan en kung och en domare. En domare var en ledare som Gud hade upphöjt, vanligtvis för att tillgodose ett specifikt behov i en kristid. När krisen var över gick domaren vanligtvis tillbaka till att göra det han gjort tidigare. En kung höll inte bara sitt ämbete som kung så länge han levde, han förde också sin tron vidare till sina ättlingar.
i. Domare bildade inte en ”regering”. De tillgodosåg ett specifikt behov i en kristid. Kungar upprättar en stående regering med en byråkrati, vilket kan vara både en välsignelse och en förbannelse för ett folk.
ii. I Domarboken 8 erbjöds Gideon tronen över Israel. Han avböjde den och sade: ”Jag ska inte regera över dig, och min son ska inte heller regera över dig; HERREN ska regera över dig”. (Domare 8:23) Detta var hjärtat hos alla domare och anledningen till att Israel gick omkring 400 år i det utlovade landet utan en kung.
3. (6-8) Samuel ber om deras begäran och Gud svarar.
Men det som misshagade Samuel var att de sa: ”Ge oss en kung som ska döma oss”. Så Samuel bad till HERREN. Och HERREN sade till Samuel: ”Lyssna på folkets röst i allt vad de säger till dig, för de har inte förkastat dig, utan de har förkastat mig, för att jag inte ska vara konung över dem. Enligt alla de gärningar som de har gjort sedan den dag då jag förde dem upp ur Egypten, ända till denna dag – med vilka de har övergivit mig och tjänat andra gudar – så gör de också mot dig.”
a. Det som skedde misshagade Samuel: Utan tvekan blev Samuel stucken av att hans söner förkastades. Men mer än så såg Samuel det ogudaktiga motivet bakom de äldstes begäran om en kung.
b. Så Samuel bad till HERREN: Detta är det rätta att göra när vi blir missnöjda. Vi ska aldrig bära sådana bekymmer med oss. I stället bör vi göra som Samuel gjorde när han bad till HERREN.
i. ”Visst är det vårt livs misstag att vi bär på våra bördor i stället för att lämna över dem; att vi oroar oss i stället för att lita på dem; att vi ber så lite”. (Meyer)
c. Lyssna på folkets röst: Gud sade till Samuel att han skulle uppfylla folkets önskemål. Detta var inte för att deras begäran var bra eller rätt, utan för att Gud skulle lära Israel genom detta. Ibland när vi insisterar på att få något dåligt kommer Gud att låta oss få det och sedan lära oss genom det.
i. På många sätt var detta en fråga om timing. Gud visste att Israel skulle få en kung, men han ville ge kungen i sin tid. Eftersom Israel krävde en kung av dåliga och köttsliga skäl kommer Gud att ge dem en dålig och köttslig kung. Israel kommer att få vad de vill ha och kommer att lida på grund av det!
d. De har inte förkastat er, men de har förkastat mig, för att jag inte ska vara konung över dem: Gud hade ett syfte med att inte ge Israel en kung fram till dess. Det berodde på att han inte ville att de skulle sätta en ogudaktig tillit till kungen i stället för till HERREN. Nu förkastar Israel Guds plan och förklarar att de inte vill att Herren Gud ska regera över dem.
i. I orden de har inte förkastat dig anar vi att Gud tröstar Samuel. Det är som om Gud säger: ”Samuel, ta det inte personligt. De förkastar inte dig utan mig.”
e. De har övergivit mig… så gör de med dig också: Faktum är att Israel övergav Gud genom att be om en kung. När de äldste i Israel bad om en kung trodde de att en bättre politik eller regering skulle kunna tillgodose deras behov. Men om de bara hade varit trogna mot sin kung i himlen hade de inte behövt någon kung på jorden.
i. Detta slår oss som helt enkelt orättvist. Visade inte Gud att han var en värdig kung? Visade han inte sin förmåga att leda nationen, och visade det om och om igen?
ii. Det finns ett sätt på vilket deras förkastande av Gud som deras kung är profetiskt. När Jesus stod inför Pilatus förklarade den judiska mobben: ”Vi har ingen annan kung än kejsaren” (Johannes 19:15). Jesus var en förkastad kung.
4. (9) Gud säger till Samuel att varna nationen.
”Hör nu på deras röst. Men du ska högtidligt förvarna dem och visa dem hur den kung som ska regera över dem beter sig.”
a. Ni ska högtidligt förvarna dem: Känslan är att Israel inte kommer att ändra sig, så Samuels mål är att helt enkelt förvarna dem. Om Israel valde denna väg ville Gud att de skulle göra ett informerat val. Därför sade HERREN till Samuel att han skulle visa dem beteendet hos den kung som skulle regera över dem.
b. Förvarna dem: Information skapar ansvar. Genom att berätta detta för Israel hjälpte Samuel dem inte bara att göra ett välinformerat val; han ökade deras ansvarstagande för att göra rätt val. De kunde inte säga: ”Vi visste inte.”
B. Samuel talar till Israels folk om deras önskan om en kung.
1. (10-18) Samuel varnar nationen för det ansvar som det innebär att ha en kung.
Så berättade Samuel alla HERRENS ord för folket som bad honom om en kung. Och han sade: ”Detta ska vara beteendet hos den kung som ska regera över er: Han skall ta era söner och utse dem till sina egna vagnar och till sina ryttare, och några skall springa framför hans vagnar. Han kommer att utse befälhavare över sina tusenmän och befälhavare över sina femtiotalsmän, han kommer att sätta några att plöja sin jord och skörda sin skörd, och några att tillverka sina krigsvapen och utrustning för sina vagnar. Han kommer att ta era döttrar till parfymörer, kockar och bagare. Och han skall ta det bästa av dina åkrar, dina vingårdar och dina olivlundar och ge det till sina tjänare. Han skall ta en tiondel av din säd och din skörd och ge den till sina tjänstemän och tjänare. Och han skall ta dina tjänare, dina tjänarinnor, dina bästa unga män och dina åsnor och låta dem arbeta för honom. Han skall ta en tiondel av dina får. Och ni skall vara hans tjänare. Och ni skall ropa på den dagen på grund av er kung som ni har valt åt er, och HERREN skall inte höra er på den dagen.”
a. Detta kommer att vara beteendet hos den kung som kommer att regera över er: Gud ville att Israel skulle veta att det skulle finnas problem i samband med att ha en kung. Enligt Israels uppfattning hade de problem som skulle lösas genom att ha en kung. Även om dessa problem kan ha lösts ville Gud att de skulle veta att en kung också skulle medföra andra problem. De skulle noga väga fördelarna mot problemen.
b. Han ska ta… Han ska ta… Han ska ta… Han ska ta… Han ska ta… Han ska ta… Han ska ta… Och ni ska vara hans tjänare: HERREN ger en rättvis förvarning. De flesta kungar är tagare, inte givare, och de kommer för att bli betjänade, inte för att tjäna. Om Israel vill ha en kung måste de inse att han kommer att vara en tagare, inte en givare, och de kommer att vara hans tjänare.
i. Alla kungar är inte en ”tagande” kung. Konungarnas kung är en givande kung. Jesus sade om sig själv: Människosonen har inte kommit för att bli betjänad utan för att tjäna (Matteus 20:28).
c. Och ni skall ropa på den dagen på grund av er kung som ni har valt: Israel skulle senare ropa för att de ville ha en kung av oandliga och ogudaktiga skäl. Gud kommer alltså att kalla denna kommande kung för er kung och klargöra att han är den kung som ni har valt. Om Israel väntade på Guds kung skulle de inte behöva ropa.
2. (19-22) Israel kräver en kung trots Guds varning.
Men folket vägrade ändå att lyda Samuels röst och sade: ”Nej, men vi vill ha en kung över oss, så att vi också kan bli som alla andra folk, och så att vår kung kan döma oss och gå ut före oss och utkämpa våra strider.” Samuel hörde alla folkets ord och upprepade dem inför HERREN. Och HERREN sade till Samuel: ”Hör på deras röst och gör dem till en kung.” Och Samuel sade till Israels män: ”Var och en går till sin stad.”
a. Nej, men vi kommer att ha en kung över oss: Gud kommer att ge Israel ”sin kung” – Saul. Senare, efter att ”deras kung” misslyckats, kommer Gud att ge Israel ”sin kung” – David. Eftersom vi antar att Gud i slutändan ville att Israel skulle vara en monarki (baserat på 5 Mosebok 17:14-20) kan vi till och med gissa att om Israel inte hade övergivit HERREN här skulle Gud ha gjort David till Israels första mänskliga kung.
b. För att också vi ska bli som alla nationer: Detta var aldrig Guds mål för Israel. Gud ville göra dem till en särskild skatt för mig framför alla andra folk … ett prästernas rike och en helig nation (2 Mosebok 19:6). Gud ville göra Israel till något speciellt, och de ville vara precis som alla andra.
i. Och att vår kung skall döma oss och gå ut framför oss och utkämpa våra strider: Gud hade just vunnit ett spektakulärt slag för Israel i 1 Samuelsboken 7. Israel saknade inte en kung – de hade en kung i HERREN Gud. Vad de ville ha var bilden av en kung. Deras önskan om en kung var egentligen en önskan om någon som såg ut som vad de trodde att en kung skulle se ut.
c. Så sade HERREN till Samuel: ”Lyssna på deras röst och gör dem till en kung”: Detta var nästan roligt. Israel förkastade Guds styre, men de kunde ändå inte undkomma det, eftersom Gud utsåg deras kung. Gud kommer aldrig att kliva av sin tron, även om människan ber honom om det. Men om vi motsätter oss Guds styre kommer vi att upptäcka att vi inte drar nytta av det på det sätt som vi skulle kunna göra. När vi gör motstånd mot Gud skadar vi bara oss själva.