Am început să lucrez la obiceiurile mele în 2012. Această poveste are acum șapte ani de zile. Unul dintre efectele sale secundare este conștientizarea. Conștientizarea de sine, în principal, dar și conștientizarea despre multe alte lucruri.
De câțiva ani încoace, mă consider o persoană conștientă. Îmi cunosc punctele forte și punctele slabe și îmi petrec cea mai mare parte a zilei într-un mod de operare conștient de sine. Dacă îmi rod unghiile, îmi dau seama. Uneori, sunt atât de atentă încât nu pot să nu observ lucrurile, în special defectele și perfecțiunile altor oameni.
Pentru că eram deja atât de conștientă și atentă, m-am gândit: „Nu am nevoie de meditație”. Până când l-am auzit pe Naval Ravikant vorbind despre ea:
„Este unul dintre acele lucruri pe care toată lumea spune că le face, dar nimeni nu le face cu adevărat.”
Naval a spus că mulți oameni abuzează de meditație pentru a face semnale de virtute. Ei pretind că le pasă de mindfulness pentru a părea o persoană morală, fără a face nimic din munca reală și grea de a medita în mod corespunzător. De aceea avem mii de aplicații de meditație, benzi pentru cap, perne și alte artificii, când meditația este literalmente „arta de a nu face nimic”, așa cum o numește Naval.
Nu contează dacă ești un meditator fals sau un sceptic care crede că nu are nevoie de ea, așa cum am făcut eu, sunt șanse mari să nu fi făcut niciodată în viața ta o sesiune de meditație reală. Motivul pentru care nu ai făcut-o, dacă îl întrebi pe Naval, este că este înfricoșător, pentru că, odată ce începi, va trebui inevitabil să te confrunți cu toate problemele tale nerezolvate:
„Este ca și cutia ta de e-mailuri. Pur și simplu se îngrămădește. E-mail după e-mail după e-mail după e-mail la care nu se răspunde, în urmă cu 10, 20, 30, 40 de ani. Și apoi, când te așezi să meditezi, acele e-mailuri încep să se întoarcă la tine.
„Hei, ce zici de această problemă? Ce zici de acea problemă? Ai rezolvat asta? Te gândești la asta? Ai regrete acolo? Ai probleme acolo?” și asta devine înspăimântător. Oamenii nu vor să facă asta, așa că se gândesc: „Nu funcționează, nu-mi pot limpezi mintea, mai bine mă ridic și nu fac asta”. Dar, de fapt, este o autoterapie. În loc să plătești un terapeut să stea acolo și să te asculte, tu te asculți pe tine însuți. Și trebuie doar să stați acolo în timp ce acele e-mailuri trec unul câte unul.
Lucrați prin fiecare dintre ele până când ajungeți la magicul inbox zero. Vine o zi în care te așezi și îți dai seama că singurele lucruri la care te gândești sunt cele care s-au întâmplat ieri. Pentru că ai procesat toate celelalte. Nu neapărat chiar rezolvat, dar cel puțin te-ai ascultat pe tine însuți. Atunci începe meditația.”
Când l-am auzit pe Naval spunând aceste lucruri, mi-am dat seama:
Abservarea nu este același lucru cu procesarea.
Cuvântul „mindfulness” este foarte înșelător în această privință, pentru că a fi conștient de ceea ce se întâmplă în viața ta și a te ocupa de asta nu sunt același lucru, chiar dacă ambele necesită să fii atent. În căsuța mea de e-mail la propriu, primesc o notificare pentru fiecare e-mail care intră. Dar până când nu l-am deschis și nu m-am uitat la el, nu l-am procesat cu adevărat, nu-i așa?
Așa că, de fapt, există două tipuri de observare: cea care vă reține noi intrări și mai multe informații care sunt apoi trimise în subconștient și cea care procesează acei stimuli odată ce ajung înapoi în conștiința voastră. Unul vă descarcă e-mailurile, celălalt le citește.
Gândiți-vă în felul următor: Cel mai iluminat guru al meditației va observa totul de două ori, o dată la coborâre și din nou la urcare. S-ar putea să existe o întârziere între timp, dar, la sfârșitul zilei, totul este rezolvat.
De multe ori, acest al doilea tip de observare este suficient pentru a rezolva o problemă, deoarece majoritatea problemelor noastre nu au nevoie să fie rezolvate deloc prin acțiuni. Ele sunt ca niște e-mailuri de notificare. Trebuie doar să le recunoaștem pentru ca ele să ne părăsească mintea și să nu ne mai provoace stres. Cu toate acestea, dacă nu vă faceți timp pentru a face în mod deliberat acest al doilea tip de observare, nu se întâmplă niciodată.
De aceea am decis să încerc în sfârșit meditația adevărată. Astăzi, vreau să împărtășesc cu voi ceea ce am învățat.
Nu este o scuză, dar unul dintre motivele pentru care am evitat meditația este că toate aceste practici prescriptive despre care auzisem sunau fals. Naval mi-a oferit în cele din urmă o practică care suna suficient de simplu pentru a se simți de fapt ca fiind ceva real:
„Este literalmente arta de a nu face nimic. Tot ce trebuie să faci pentru meditație este să te așezi, să închizi ochii, poziție confortabilă, orice se întâmplă se întâmplă. Dacă te gândești, te gândești. Dacă nu gândești, nu gândești. Nu depuneți efort în ea, nu depuneți efort împotriva ei.”
Naval a explicat, de asemenea, că toate exercițiile de concentrare, fie că este vorba de a te concentra pe respirație sau pe altceva, au ca scop final să renunți la ceea ce te concentrezi. Prin urmare, ați putea la fel de bine să treceți la renunțare.
„Problema cu ceea ce spun eu, adică să nu vă concentrați pe respirație, este că va trebui să vă ascultați mintea pentru mult timp. Nu va funcționa decât dacă faci cel puțin o oră pe zi și, de preferință, cel puțin 60 de zile înainte de a lucra la o mulțime de probleme. Așa că va fi un iad pentru o vreme, dar când ieșiți pe partea cealaltă, este grozav.”
În acest moment, încerc să ajung pe partea cealaltă. În fiecare dimineață, după ce mă trezesc, îmi setez un cronometru pentru o oră pe telefon. Mă așez cu picioarele încrucișate, mă sprijin de perete, îmi încrucișez mâinile în poală și închid ochii. În mod ideal, rămân în această poziție. Dacă simt că îmi adorm membrele, schimb modul în care stau, dar îmi păstrez ochii închiși. Tot ce apare în fața ochiului meu interior apare. Uneori mă las târât în ea pentru o vreme, alteori nu. Asta e tot. Când se termină ora, am terminat.
Am stabilit obiectivul de a face o oră în fiecare zi, știind foarte bine că nu voi reuși în unele zile. Acum sunt în ziua a unsprezecea și, pentru primele șapte la rând, am meditat o oră în fiecare zi. De atunci, am avut și zile în care am făcut 15 minute, 25 de minute, etc. Dar ori de câte ori pot, ceea ce înseamnă cam 80% din timp, fac întreaga oră.
Iată 7 lucruri pe care le-am învățat până acum.
Creierul tău este mai plin decât ți-ai imaginat vreodată
Când mori, se presupune că întreaga ta viață îți trece prin fața ochilor. În filme, acest lucru este de obicei prezentat într-o formă de montaj, ca o prezentare de diapozitive sau o secvență rapidă de scene. Primele mele două ședințe s-au simțit așa. Gândiți-vă la finalul filmului American Beauty sau la fazele de blackout din Limitless.
Exceptând că eu nu am leșinat. Pur și simplu am primit scenă după scenă după scenă după scenă. Am sărit de la o conversație de acum opt ani, la un moment din grădiniță, la o pauză din clasa a treia, la ceva ce s-a întâmplat acum o săptămână. A fost ca și cum aș fi navigat prin amintiri pe Tinder, dar nu am controlat navigarea. Aceasta a fost prima mea lecție:
Creierul tău este plin. Mai plin decât ți-ai imaginat vreodată.
Nu o să-ți vină să crezi ce vei găsi odată ce vei începe să meditezi. De fapt, „a găsi” nu este cuvântul potrivit. Lucrurile vor veni pur și simplu la tine. Subconștientul tău este ca o fântână, care bolborosește mereu. Dar, în viața de zi cu zi, ești prea ocupat pentru a vedea ce iese la suprafață. Să meditezi înseamnă să-ți faci timp să stai și să privești fântâna. Mai devreme sau mai târziu, totul apare din nou la suprafață, chiar dacă doar pentru câteva secunde.
Meditația este curățarea creierului în timp real
În special în sesiunile în care apar multe amintiri, pot simți uneori cum creierul meu „pulsează”. Din când în când, este ca și cum un val de apă rece îmi curge pe cap. S-ar putea să mi se facă pielea de găină, dar mă simt bine. Ca și cum o greutate este ridicată. Îmi pot simți creierul devenind mai „ușor”. Cea mai bună descriere pe care o pot face este „curățarea minții în timp real”, dar este suficient pentru a-mi da de înțeles că funcționează.
Voi avea parte de priviri ale neantului
Nu pot decât să presupun că acestea sunt previziuni a ceea ce va urma, dar, ocazional, m-am trezit într-un spațiu oarecum gol. Cu atât de multe gânduri alergând prin minte, trecând pe lângă tine, în cele din urmă, îl vei aștepta pe următorul, iar acesta nu va veni. Există pur și simplu… gol.
Este ca și cum ai trage de o serie de sfori și ești obișnuit ca una după alta. La un moment dat, întinzi automat mâna, iar când tot ce apuci este aer, este surprinzător. Dar este o surpriză plăcută. Se simte revigorant. Un scurt moment de liniște într-o mare de zgomot. Este greu de descris, dar cred că, în cele din urmă, meditația duce la vizite regulate în acest palat al calmului.
Care impuls are un gând atașat de el
Când stai acolo, fără să faci nimic la propriu, corpul tău va avea nevoie de ceva timp pentru a se adapta. Este inconfortabil din punct de vedere fizic și vei primi semnale fizice că este așa. O senzație de foame. Nevoia de a te deplasa. O mâncărime în ureche.
Un lucru de care mi-am dat seama este că fiecare dintre aceste impulsuri vine cu un gând. Și doar dacă sari pe acel gând, întărești acel impuls. Dacă renunți la gândul inițial, impulsul dispare rapid. Să luăm exemplul senzației de foame. Simțiți că goliciunea se ridică în stomac. Poate chiar mârâie. Și iată-l: gândul. „Mi-e foame”. Aici este momentul în care cauciucul atinge drumul.
Dacă nu vă implicați în gând, acesta nu va rămâne. Dar dacă vă cufundați în el, este ca și cum v-ați apuca de o șină exterioară a unui tren în viteză. Într-o clipă, ești măturat. Apoi, tot ce poți face este să te ții de viață. Impulsul este trenul, iar foamea va domina acum toate gândurile și deciziile tale ulterioare – până când îi dai drumul sau îți satisfaci impulsul. Desigur, a da drumul devine mai greu cu fiecare secundă în care ești învăluit de idee. De aceea, renunțarea la primul gând este atât de puternică, iar meditația vă ajută în acest sens.
Voi renunța la impulsuri mai natural
Știința spune că meditația construiește disciplină și stimulează voința, iar eu nu voi contrazice acest lucru. Până acum, însă, pentru mine, am simțit mai degrabă că meditația face mai puțin necesară invocarea acestor lucruri în primul rând. Renunțarea la gândurile atașate impulsurilor mele se simte ca un act de compasiune, nu de control.
Aceasta nu înseamnă că nu mai iau decizii proaste, ci doar că atunci când reușesc să nu o fac, vine mai natural. Înainte, poate că eram conștient de mine însumi, dar negociam cu mine însumi și, în cele din urmă, cedam oricum în fața dorinței. Acum, este absolut clar că a merge la culcare dacă sunt obosit este alegerea corectă. Încă nu o fac întotdeauna, dar devine mai ușor.
Deciziile bune devin mai mari, cele rele mai mici
Pe lângă faptul că îți sporește capacitatea de a lua decizii bune, meditația pare, de asemenea, să le amplifice, în timp ce le atenuează pe cele rele.
Este posibil să fie un efect placebo sau o dorință din partea mea, dar, în ultima săptămână, ori de câte ori m-am răsfățat cu ceva, răsfățul a fost mai mic. În loc să apuc întreaga pungă de chipsuri, am turnat câteva într-un bol și am mâncat doar acelea. În loc să mă uit la un film pentru că era târziu, m-am apucat încet de o sarcină importantă, dar apoi am lucrat două ore bune la ea.
Sunt de părere că acesta este un efect secundar al celorlalte beneficii, dar totuși pare real.
Voi avea mai multă energie
Dacă meditația poate înlocui somnul este în dezbatere, dar cu siguranță îl poate sprijini. Deoarece meditez dimineața, s-ar putea ca uneori să fiu încă obosit, dar la sfârșitul fiecărei sesiuni, simt un val de energie. Pe de o parte, am procesat atât de multe gânduri, încât abia aștept să acționez asupra unora dintre ele sau să pun în practică noile idei. De asemenea, am frecvent idei pentru scrierile mele. Dar, de asemenea, tocmai m-am odihnit din punct de vedere fizic timp de o oră, așa că este logic că acum vreau să merg, merg, merg.
Dincolo de energia produsă de cofeină, însă, care poate fi dezlănțuită dintr-o dată (cafea) sau treptat (ceai verde), eu pot controla modul în care vreau să derulez această energie pe parcursul zilei. În cele mai multe zile, aleg calea ceaiului verde și încerc să-mi cresc ritmul treptat, dar, uneori, mă arunc și eu direct într-o sarcină lungă și profundă de lucru, cum ar fi scrierea unui articol.
În orice caz, mai multă energie cu mai multă flexibilitate în modul în care o cheltuiți este un lucru bun.
Concluzie
La sfârșitul primei mele săptămâni de meditație, am avut un weekend ocupat. A fost plin de distracție, de evenimente și de întâlniri cu oameni, dar pe drumul spre casă, am observat că devenisem neliniștit de toată munca care mă aștepta. Când am ajuns, am meditat timp de 25 de minute. După aceea, a fost ușor să mă relaxez.
Procesarea anxietății mele mi-a arătat că aveam nevoie de ceva timp pentru a mă decomprima singur. Așa că, în loc să încerc frenetic să mă înghesui în două ore suplimentare de muncă într-o duminică seara, am decis să mă relaxez. În această dimineață, m-am trezit odihnit. Am meditat, am făcut exerciții, am făcut duș, am mâncat, iar acum, scriu cu plăcere acest articol. Apoi, trec la următorul lucru.
Meditația nu vă va rezolva toate problemele, dar va rezolva faptul că nu vă ocupați de problemele voastre.
Nu vă păcăliți. Cele mai importante probleme ale tale sunt în mod constant îngropate sub un munte de zgomot, emoții și discuții interioare. Meditația curăță aceste lucruri ca un plug de zăpadă pentru a face loc pentru a găsi aceste probleme și a te ocupa de ele. Este un mod de a vă filtra viața și de a o procesa în același timp.
Meditația nu are legătură cu spiritualitatea sau înțelepciunea sau cu găsirea unei stări evazive de nirvana. Este despre a face pace aici și acum. Nu de a găsi pacea. A face. Pentru că asta este ceea ce facem cu noi înșine și cu ceilalți.
Sper că veți face o încercare sinceră.