Symbolický význam vodní fontány

Voda představuje energii, ambrózii věčnosti vlévající se do pole času. Nekonečné proudění, nepřetržitý tok, představuje věčnou povahu této mystické dimenze a také nekonečnou povahu jejího zdroje. Protože zdroj vody nemůžete vidět, představuje to, že pochází ze země bytí, a také to, že pochází z jiné dimenze, která je pro naše smysly neviditelná. Na hlubší úrovni je tu paradox a archetypální smysl nekonečna pocházejícího z nicoty, který je ironicky postulován jako doslovná pravda v nejnovějších vědeckých příbězích o původu, jako je teorie velkého třesku.

Většina fontán, které vidíte, vyvěrá z kulaté nádoby nebo vázy ve tvaru mísy. Vnitřek mísy nebo bazénu je posvátný prostor, dalo by se říci „svatý grál“, který představuje překonání duality nebo na psychologické úrovni propast mezi našimi myšlenkami.

Voda byla dlouho považována za symbol ambrózie věčnosti – a v mytologii a psychologii za symbol podvědomí. Fontána představuje posvátný otvor, mezeru nebo tunel, který je spojením se samotnou věčností – a také s hlubinami našeho vlastního bytí.

Jakýsi mini chrám, a přitom zcela přirozený: náboženský, mystický zážitek paradoxně spojující mystické i fyzické, představující spojení vytvořené samotnou přírodou.

Proto ve většině lidí vyvolává archetypální reakci krásy:

02/09/16 Aktualizace: Estetika je přinejmenším na symbolické úrovni projevem tajemství: Jedním z prvků, který mě v poslední době zaujal, zejména při pohledu na nehybnou fotografii, je symbolika lingamu/jóni. A je zde silná dichotomie Lingamu, představujícího Šivu, vycházejícího z mísy/vázy ve tvaru joni, která reprezentuje ženský aspekt. Ale když se nad tím zamyslíte z hinduistické perspektivy, dává to naprostý smysl: „Prázdnota“, z níž vše vychází a do níž se vše vrací, je Bohyní Matkou vesmíru. Ona je to. Symbolicky řečeno, božské ženství představuje život jako takový a Lingam, mužské božství, představuje hada, který tím, že probodne život, a to přímo uprostřed, odhodí smrt, stejně jako had odhodí svou kůži.

To, že jsou Lingam a Yoni vnímány společně, podobně jako Ying a Yang v Asii, stejně jako voda a mísa fontány, představuje, že obojí je jedno, že ženské a mužské jsou pouze dva různé aspekty téže věci, stejně jako věčné a bezprostřední, tajemné a zjevné, a vlastně i život a smrt: to představuje pro duši transcendentní povahu jejího vlastního bytí.

Přečtěte si tento citát Josepha Campbella

„Nicméně – a zde je velký klíč k pochopení mýtu a symbolu – obě říše jsou ve skutečnosti jedna. Říše bohů je zapomenutou dimenzí světa, který známe. A zkoumání této dimenze, ať už dobrovolné, nebo nedobrovolné, je celým smyslem hrdinova činu.“ – Hrdina s tisíci tvářemi, strana 217, Překročení prahu návratu

„Říši bohů“ zde symbolizuje Yoni, prázdnota, mísa, ženské pohlaví. A „svět, který známe“, představuje Lingam/mužský aspekt. Mužský aspekt představuje projevení, ale toto projevení má potenciál přijít do kontaktu s božským, ba stát se božským, pokud má energii, snahu a záměr přivolat se jedním směrem, a to směrem spontaneity sídlící uvnitř mísy vlastního srdce.

Další dichotomie: Všimněte si, že ve fontáně a v hinduistických chrámech aspekt Lingam z Yoni vychází, nikoliv do ní vstupuje: To symbolizuje vzkříšení. Nový život (Nova Vita) v tomto případě nepochází ze sexuálního styku, ale ze zrození srdce.

Děkuji.