Den symbolske betydning af et vandfontæne

Vandet repræsenterer energien, evighedens ambrosia, der strømmer ind i tidens felt. Den uendelige strømning, den kontinuerlige strømning, repræsenterer den evige natur af denne mystiske dimension og også den uendelige natur af dens kilde. Da du ikke kan se vandets kilde, repræsenterer det, at det kommer fra værensgrunden, og også at det kommer fra en anden dimension, som er usynlig for vores sanser. På et dybere plan er der paradokset og den arketypiske følelse af, at det uendelige kommer fra ingenting, hvilket ironisk nok bliver postuleret som den bogstavelige sandhed i de seneste videnskabelige oprindelseshistorier som Big Bang-teorien.

De fleste springvand, som man ser, udspringer fra en rund skålformet beholder eller vase. Indersiden af skålen eller bassinet er et helligt rum, en “hellig gral” kan man sige, som repræsenterer transcendensen af dualitet eller på et psykologisk plan, kløften mellem vores tanker.

Vand er længe blevet set som symbol på evighedens ambrosia – og i mytologien og psykologien som symbol på det underbevidste. Et springvand repræsenterer en hellig åbning, et hul eller en tunnel, som er en forbindelse til selve evigheden – såvel som til dybden af vores eget væsen.

På en måde er det en slags minitempel, men alligevel helt naturligt: en religiøs, mystisk oplevelse, der paradoksalt nok kombinerer både det mystiske og det fysiske og repræsenterer en forbindelse skabt af naturen selv.

Det er derfor, at det fremkalder en arketypisk reaktion af skønhed hos de fleste mennesker: Det æstetiske er, i det mindste på det symbolske plan, manifestationen af et mysterium.

02/09/16 Opdatering: Et element, der slog mig for nylig, især ved at se på det stillestående fotografi, er Lingam/Yoni-symbolikken. Og der er en stærk dikotomi af Lingam, som repræsenterer Shiva, der kommer ud af den skål/vaseformede Yoni, som er repræsentant for det feminine aspekt. Men hvis man tænker på det fra et hinduistisk perspektiv, giver det fuldstændig mening: Det “tomrum”, som alt kommer ud af og går tilbage til, er universets modergudinde. Hun er det. Symbolsk set repræsenterer det guddommelige feminine selve livet, og Lingam, det mandlige guddommelige, repræsenterer slangen, som ved at gennembore livet lige midt igennem kaster døden af sig, ligesom en slange kaster sin hud af sig.

Den kendsgerning, at Lingam og Yoni ses sammen, ligesom Asiens Ying og Yang samt vandet og skålen i et springvand, repræsenterer, at de to er ét, at det feminine og maskuline blot er to forskellige aspekter af den samme ting, ligesom det evige og det umiddelbart forestående, det mystiske og det manifesterede, ja, liv og død: Dette repræsenterer for sjælen den transcendente natur af dens eget væsen.

Læs dette citat af Joseph Campbell

“Ikke desto mindre – og her er en stor nøgle til forståelsen af myter og symboler – er de to riger faktisk ét. Gudernes rige er en glemt dimension af den verden, vi kender. Og udforskningen af denne dimension, enten frivilligt eller ufrivilligt, er hele meningen med heltens gerning.” – The Hero with a Thousand Faces, side 217, The Crossing of the Return Threshold

Her er “gudernes rige” symboliseret af Yoni, tomrummet, skålen, det feminine. Og “den verden, vi kender” er repræsenteret af Lingam/det maskuline aspekt. Det maskuline repræsenterer manifestationen, men denne manifestation har potentialet til at komme i kontakt med det guddommelige, ja, blive guddommelig, hvis den har energien, drivkraften og intentionen til at kalde sig selv i én retning, nemlig den spontaneitet, der bor i skålen i dens eget hjerte.

En anden dikotomi: Bemærk i springvandet og i hinduistiske templer, at Lingam-aspektet kommer ud af Yoni, ikke går ind: Det er symbolsk for en genopstandelse. Nyt liv (Nova Vita) kommer i dette tilfælde ikke fra samleje, men fra en fødsel af hjertet.