水は、時間のフィールドに注がれる永遠のエネルギー、アンブロシアを表しています。 果てしなく続く流れは、この神秘的な次元の永遠の性質と、その源の無限の性質を表しています。 水の源は見えないので、それは存在の地面から来ていることを表し、また私たちの感覚に見えない別の次元から来ていることを表します。 より深いレベルでは、パラドックスと無から来る無限という原型的な感覚があり、それは皮肉にも、ビッグバン理論のような最新の科学的起源物語において文字通りの真実として仮定されているのです。
水は長い間、神話や心理学において、潜在意識の象徴として、また永遠のアンブロシアの象徴と見なされてきました。
ある意味、小さな神殿のようなものでありながら、完全に自然なものであり、神秘的なものと肉体的なものを逆説的に結びつけ、自然そのものが作り出したつながりを表現しています。 美的感覚は、少なくとも象徴的なレベルでは、神秘の現れなのです。 最近、特に静止画を見ていて印象的だったのが、リンガム/ヨニの象徴性です。 そして、シヴァ神を表すリンガムが、女性的な側面を代表する椀/壺型のヨニから出てくるという、強い二律背反があります。 しかし、ヒンズー教の観点から考えると、これはまったく理にかなっています。 すべてのものが出てきて、また戻っていく「空虚」こそ、宇宙の母なる女神なのです。 彼女はそれなのです。 象徴的に言えば、女性神は生命そのものを表し、男性神であるリンガムは、蛇を表します。蛇は、生命を真ん中から貫くことによって、ちょうど蛇がその皮膚を剥ぐように、死を捨て去るのです。
リンガムとヨニが一緒に見えるということは、アジアの陰と陽、泉の水とボウルのように、この二つが一つであること、女性性と男性性は同じものの異なる二つの側面に過ぎないこと、ちょうど永遠と切迫、神秘と明示、実際に生と死のように、これは魂にそれ自身の存在の超越した本質を表しているのである。
ジョセフ・キャンベル
「それにもかかわらず、ここに神話と象徴を理解するための大きな鍵がある–二つの王国は実際には一つなのだ。 神々の領域は、私たちが知っている世界の忘れられた次元である。 そして、その次元を、自ら進んで、あるいは不本意ながら探求することが、英雄の行いのすべての意味なのである。 – 千の顔を持つ英雄』217ページ、「帰還の閾値の横断」
ここで、「神々の領域」はヨニ、空虚、鉢、女性性によって象徴される。 そして「私たちが知っている世界」は、リンガム/男性的な側面によって象徴されています。
もう一つの二律背反:噴水やヒンズー教の寺院では、リンガムの側面はヨニから出ていて、入ってはいないことに注目してください。 それは復活を象徴しています。