Pochodzenie nazwy HeiligenstadtEdit
Nazwa Heiligenstadt (Święte Miasto) sugeruje, że już przed nadejściem chrześcijaństwa istniało na tym terenie miejsce święte. Pierwsza wzmianka o osadzie pochodzi z 1120 r. i określa ją jako St. Michael. Archanioł Michał jest również przedstawiony w herbie Heiligenstadt. Termin Sanctum Locum (Heiligenstadt) pojawia się po raz pierwszy w dokumentach pod koniec XII wieku, przy czym nie jest jasne, o jakim miejscu świętym mowa. Teoria, że mieszkał tu kiedyś święty Severinus z Noricum, została obalona.
Heiligenstadt od prehistorii do końca średniowieczaEdit
Heiligenstadt zostało po raz pierwszy zasiedlone ponad 5000 lat temu. Znaleziono również ślady osadnictwa rzymskiego. W 1872 roku w Heiligenstadt znaleziono pozostałości muru, które świadczą o tym, że na tym terenie stała kiedyś rzymska wieża, będąca częścią limesu. Jakuba (Jakobskirche), jak również grobowiec Awarów z VI wieku. W ślad za nimi przybyli Frankowie, którzy około 900 roku osiedlili się po raz pierwszy w Heiligenstadt. Pierwotne osadnictwo skupiało się wokół dzisiejszego Pfarrplatz i obejmowało pierwszy kościół na tym terenie. Mieszkańcy byli rolnikami, którzy utrzymywali się głównie z własnej produkcji. Łowili również kraby i ryby w zachodnim ramieniu Dunaju (gdzie dziś znajduje się Heiligenstädter Straße). Wino produkowano na sprzedaż, piwnice winne można do dziś znaleźć w zboczu wzgórza przy Heiligenstädter Straße. Już w 1250 roku klasztor Klosterneuburg posiadał winnice w Heiligenstadt. W 1304 roku biskup Weinhardt von Passau nadał klasztorowi prawo do przejęcia parafii Heiligenstadt po śmierci proboszcza. W średniowieczu Heiligenstadt było jedną z bogatszych osad na tym terenie. W 1318 roku udokumentowano istnienie szkoły, która była prawdopodobnie jedyną w tej okolicy. Podobnie jak wiele innych miast na przedmieściach Wiednia, Heiligenstadt bardzo ucierpiało w czasie zawieruchy w XV i XVI wieku. Matthias Corvinus spustoszył Heiligenstadt w 1484 roku, podczas pierwszego oblężenia Wiednia w 1529 roku tureccy grabieżcy znacznie uszkodzili kościół Jakobskirche i Michaelskirche (kościół św. Michała). Ten ostatni udało się jednak odrestaurować w 1534 roku dzięki darowiznom mieszkańców Döbling, Grinzing, Nußdorf i Heiligenstadt (wszystkie należały do tej parafii).
Heiligenstadt od średniowieczaEdit
Reformacja pozostawiła Heiligenstadt w dużej mierze nietknięte, ale w 1683 roku osada padła ofiarą drugiego oblężenia Wiednia. Wielu mieszkańców Heiligenstadt zostało zmasakrowanych; nazwa Blutgasse (Krwawa Ulica) do dziś przypomina o tym wydarzeniu. Zniszczenia były tak wielkie, że osada przypominała pustkowie. Gospodarka Heiligenstadt ożywiła się dopiero w XVIII wieku, kiedy to miejscowe bydło i owoce stały się popularne na targach w Wiedniu. Pod koniec XVIII wieku Heiligenstadt ożywiło się dzięki budowie łaźni publicznej, która wykorzystywała źródło gorącej wody. Codziennie do łaźni i przylegającej do niej restauracji przychodziło aż 300 osób.
BeethovenEdit
W miesiącach letnich Heiligenstadt było miejscem turystycznym. Ludwig van Beethoven mieszkał tam od kwietnia do października 1802 roku, godząc się z narastającą głuchotą. Był to trudny okres dla kompozytora. W liście do braci, słynnym Testamencie z Heiligenstadt, pisał o myślach samobójczych. Ale wrócił z miasta z odmłodzonym spojrzeniem, jak również z nowymi priorytetami w swojej muzyce (początek jego „okresu środkowego”), i żył przez kolejne 25 lat.
XIX wiekEdit
W drugiej połowie XIX wieku źródło gorącej wody wyschło, a w miejscu, gdzie kiedyś znajdowała się łaźnia, ostatecznie otwarto park. Jednak reputacja miasta jako miejsca o sprzyjającej letniej pogodzie nadal rosła, a członkowie wiedeńskiej burżuazji nadal osiedlali się w Heiligenstadt. W 1851 roku przy Hohe Warte założono Zentralanstalt für Meteorologie und Geodynamik (Centralne Biuro Meteorologii i Geodynamiki), austriackie państwowe służby meteorologiczne i geofizyczne. Cmentarz Heiligenstadt został założony w 1873 roku.
RozwójEdit
Heiligenstadt rozwijało się szybko w XVIII i XIX wieku. W 1795 roku było 60 domów z 470 mieszkańcami, którzy mieszkali na trzech ulicach w pobliżu miejsca, gdzie obecnie znajdują się Grinzinger Straße, Probusgasse, Hohe Warte i Armbrustergasse. W 1832 roku w 94 domach mieszkało 677 mieszkańców. W 1870 roku liczba ta wzrosła do 3393 mieszkańców w 244 domach. Około roku 1890 w Heiligenstadt otwarto kilka fabryk, a liczba mieszkańców wzrosła do 5579. W przeciągu 60 lat liczba domów zwiększyła się ponad trzykrotnie. Staw Heiligenstadt o powierzchni 6000 m², w którym mieszkańcy chętnie się kąpali, padł ofiarą tego boomu budowlanego. Stał się on problemem z powodu zanieczyszczenia i został zasypany w latach 20-tych XX wieku.
Heiligenstadt po włączeniu do WiedniaEdit
W 1892 roku Heiligenstadt zostało oficjalnie włączone do miasta Wiedeń wraz z okolicznymi przedmieściami Sievering, Grinzing, Oberdöbling, Unterdöbling, Nußdorf i Kahlenbergerdorf.
W 1898 roku dworzec kolejowy Heiligenstadt, zaprojektowany przez Otto Wagnera, został otwarty jako punkt przesiadkowy między koleją cesarza Franciszka Józefa, która weszła do użytku w 1870 roku, Wiener Stadtbahn i Vorortelinie. Dziś stacja jest również ważnym dworcem autobusowym dla autobusów w Wiedniu i w kierunku Klosterneuburg.
Po I wojnie światowej socjaldemokratyczny rząd miejski prowadził politykę budowy przystępnych cenowo mieszkań w celu poprawy nędznych warunków życia klas pracujących. W tym celu, ogromny Karl-Marx-Hof został zbudowany w Heiligenstadt na ziemi, gdzie do 12 wieku było ramię Dunaju, który był wystarczająco głęboki, aby statki mogły korzystać i gdzie później stały ogrody owocowe i warzywne. Kompleks, w którym znajdują się 1382 mieszkania, został zbudowany przez Karla Ehna, jednego z uczniów Otto Wagnera i dyrektora technicznego miasta Wiednia. Karl-Marx-Hof stał się później sławny dzięki roli, jaką odegrał w powstaniu lutowym w 1934 roku, kiedy to zbuntowani robotnicy schronili się w tym budynku.