Verses 1-10
Chapter 1
LOVE’S INTRODUCTION (1 Tessalonicenses 1:1-10)
1:1-10 Paulo e Silas e Timóteo enviam esta carta à igreja dos Tessalonicenses que está em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo. A graça seja para vós e a paz.
Sempre agradecemos a Deus por todos vocês e sempre nos lembramos de vocês em nossas orações. Nunca deixamos de nos lembrar da obra inspirada pela vossa fé, do trabalho suscitado pelo vosso amor e da perseverança fundada na vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de Deus que é também nosso Pai. Pois sabemos, irmãos amados por Deus, como fostes escolhidos. Sabemos que a nossa boa nova não veio até vós apenas com palavras, mas com poder, com o Espírito Santo e com muita convicção, assim como vós sabeis o que nos mostramos ser para vós, por amor de vós. E vos tornastes imitadores de nós e do Senhor, pois embora tenhais recebido a palavra em muita aflição, ainda assim a recebestes com a alegria do Espírito Santo, de modo que vos tornastes um exemplo para todos os crentes na Macedônia e na Acaéia. Porque a palavra do Senhor saiu de vós como uma trombeta, não só na Macedônia e na Acaéia, mas a história da vossa fé para com Deus saiu em todos os lugares, de modo que não tivemos necessidade de dizer nada sobre ela. Pois o povo entre os quais estávamos podia contar-nos a tua história, e como entramos em ti e como te voltaste dos ídolos para Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro e para aguardar a vinda do céu do seu Filho, até Jesus, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, e que nos resgata da ira vindoura.
Paulo envia esta carta para a igreja dos Tessalonicenses que está em Deus e no Senhor Jesus Cristo. Deus foi a mesma atmosfera em que a Igreja viveu e se moveu e teve o seu ser. Assim como o ar está em nós e nós estamos no ar e não podemos viver sem ele, assim a verdadeira Igreja está em Deus e Deus está na verdadeira Igreja e não há vida verdadeira para a Igreja sem Deus. Além disso, o Deus em quem a Igreja vive é o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo; e, portanto, a Igreja não estremece no temor gelado de um Deus que é um tirano, mas se apóia na luz do sol de um Deus que é amor.
Neste capítulo de abertura vemos Paulo no seu ponto mais cativante. Em pouco tempo ele iria lidar com o aviso e a repreensão; mas ele começa com um louvor não misturado. Mesmo quando ele repreendia, nunca era seu objetivo desencorajar, mas sempre elevar. Em cada homem há algo de bom, e muitas vezes a melhor maneira de livrá-lo das coisas inferiores é elogiar as coisas superiores. A melhor maneira de erradicar suas faltas é louvar suas virtudes para que floresçam ainda mais; cada homem reage melhor ao encorajamento do que à repreensão. É dito que uma vez que o cozinheiro do Duque de Wellington deu aviso e o deixou. Perguntaram-lhe porque tinha deixado um cargo tão honroso e bem pago. Sua resposta foi: “Quando o jantar é bom, o Duque nunca me elogia e quando é mau, ele nunca me culpa; simplesmente não valeu a pena”. Faltava encorajamento. Paulo, como um bom psicólogo e com verdadeiro tato cristão, começa com elogios mesmo quando ele quer passar para a repreensão.
Em 1 Tessalonicenses 1:3 Paulo escolhe três grandes ingredientes da vida cristã.
(i) Há um trabalho que é inspirado pela fé. Nada nos diz mais sobre um homem do que a maneira em que ele trabalha. Ele pode trabalhar com medo do chicote; pode trabalhar por esperança de ganho; pode trabalhar a partir de um sentido sombrio do dever; ou pode trabalhar inspirado pela fé. Sua fé é que esta é a tarefa que lhe foi dada por Deus e que ele está trabalhando, em última análise, não para os homens, mas para Deus. Alguém tem dito que o sinal da verdadeira consagração é quando um homem pode encontrar glória no trabalho.
(ii) Há o trabalho que é motivado pelo amor. Bernard Newman conta como uma vez ele ficou na casa de um camponês búlgaro. Todo o tempo que ele esteve lá, a filha estava costurando em um vestido. Ele disse-lhe: “Nunca te cansas dessa costura eterna?” “Ó não!” disse ela, “Vês, este é o meu vestido de noiva.” O trabalho feito por amor tem sempre uma glória.
(iii) Há a resistência que é fundada na esperança. Quando Alexandre, o Grande, estava a começar as suas campanhas, ele dividiu todos os seus bens entre os seus amigos. Alguém disse: “Mas tu não guardas nada para ti”. “Oh sim, eu estou”, disse ele. “Eu mantive as minhas esperanças.” Um homem pode suportar qualquer coisa enquanto tiver esperança, pois então ele está caminhando não para a noite, mas para o amanhecer.
Em 1 Tessalonicenses 1:4 Paulo fala dos Tessalonicenses como irmãos amados por Deus. A frase amados por Deus era uma frase que os judeus aplicavam somente a homens supremamente grandes como Moisés e Salomão, e à própria nação de Israel. Agora o maior privilégio dos maiores homens do povo escolhido de Deus foi estendido aos mais humildes dos gentios.
1 Tessalonicenses 1:8 fala da fé dos Tessalonicenses soando como uma trombeta; a palavra também poderia significar bater como um rolo de trovão. Há algo tremendo sobre o puro desafio do cristianismo primitivo. Quando toda a prudência teria ditado um modo de vida que escapasse à notoriedade e assim evitasse o perigo e a perseguição, os cristãos abriram fogo sobre a sua fé. Eles nunca tiveram vergonha de mostrar de quem eram e a quem procuravam servir.
Em 1 Tessalonicenses 1:9-10 são usadas duas palavras que são características da vida cristã. Os Tessalonicenses serviram a Deus e esperaram pela vinda de Cristo. O cristão é chamado a servir no mundo e a esperar pela glória. O serviço leal e a espera paciente foram os prelúdios necessários para a glória do céu.
-Bíblia do Estudo Diário de Barclay (NT)