Verses 1-13
Denna psalm ger en beskrivning av Davids erfarenhet och beteende när han låg utsträckt på en sjukbädd. Han tycks ha känt otålighet arbeta inom sig, vilket tyvärr är en mycket vanlig sjukdom hos de flesta av oss när Guds hand är tung över oss. Ändå kämpade David mot sin otålighet, även om han kände den, ville han inte veta det, för att inte därigenom öppna munnen på sina fiender och få dem att tala illa om hans Gud. Låt oss efterlikna hans återhållsamhet om vi liknar honom i frestelsen till otålighet.
Palm 39:1. Jag sade: ”Jag skall se till mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga.”
Denna styrning av tungan är en mycket viktig del av våra vägar; den i en mycket väsentlig del av den heliga disciplinen, och ändå har vi hört talas om ett helgon som sade att han hade levt i sjuttio år och försökt att behärska sin tunga, men att han bara hade börjat förstå konsten när han dog. David sade: ”Jag skall akta mig för mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga.” –
Palm 39:1. Jag skall hålla min mun med en käpp, medan den ogudaktige är framför mig.”
De har så snabba öron, och de är så beredda att misstolka och förvränga våra ord, och om de kan hitta ett enda ord som inte stämmer, kommer de genast att hålla en lång predikan över det, så låt oss sätta munkavle på våra munnar medan de är i närheten. De kristnas onda ord gör ofta texter för syndare, och på så sätt hädas Gud ur munnen på sina egna älskade barn. Låt det inte vara så med någon av er, mina älskade.
Palm 39:2. Jag var stum av tystnad, jag höll tyst, till och med från det goda, och min sorg blev upprörd.
Vi vet alla att om vår sorg inte kan få ett uttryck, sväller den och växer tills vårt hjärta är redo att brista. Vi har hört talas om en klok läkare som uppmanade en man i stor nöd att gråta så mycket han någonsin kunde. ”Håll inte tillbaka din sorg”, sade han, ”utan släpp ut den helt och hållet.” Han ansåg att endast på detta sätt skulle den stackars lidandes hjärta hindras från att brista. David bestämde sig för att inför den ogudaktige inte ha något alls att säga, och även om hans sorg svämmade över inom honom, så höll han dem för en tid från att brista ut.
Palmer 39:3. Mitt hjärta var hett i mig, medan jag grubblade brann elden; då talade jag med min tunga,
Han kunde inte hålla tyst längre; det hade varit bra om han hade gjort det, för han uttalade en oklokt bön när han talade med sin tunga.
Palmerna 39:4. HERRE, låt mig känna mitt slut,
Det är vad du och jag är benägna att säga när vi hamnar i lite problem; vi vill dö och komma bort från allt. Vi säger att vi längtar efter att vara med Kristus, men jag är rädd att det ofta bara är en lat önskan om att få ta del av segerbytet utan att utkämpa striden, att ta emot de heligas lön utan att göra de heligas arbete, och att komma in i himlen utan pilgrimsvägens vedermödor och faror. Kanske har detta varit fallet med oss ibland när vi har trott att våra strävanden var av det bästa och heligaste slaget. När David bad: ”Herre, låt mig känna mitt slut”, var hans bön inte särskilt klok, men de följande meningarna var inte riktigt så dåraktiga:–
Palm 39:4. Och vad mina dagar är för mått, så att jag får veta hur svag jag är.
Oh, om vi alla kunde veta hur svaga vi är! Men vi räknar med att leva i åratal när vi knappt har många fler minuter kvar, vi tror att vårt livs timglas är fullt när sanden nästan har tagit slut, och fastän visaren på Guds stora klocka kan vara på streckpunkten, tror vi att vår korta timme bara har börjat.
Palmer 39:5. Se, du har gjort mina dagar till en handbredd;
Detta är ett mycket vanligt mått, den mänskliga handens bredd, och David säger att denna spännvidd är måttet på hans liv. Några här måste säkert ha tillbringat en stor del av denna handbredd; låt dem och oss alla vara beredda att möta vår Gud när denna korta spännvidds gräns är nådd.
Palmer 39:5. Och min ålder är som ingenting inför dig:
Den är en oöverskådligt liten prick i jämförelse med den Eviges omätliga ålder: ”Min ålder är som ingenting inför dig.” När Alcibiades skröt om sina stora egendomar gav filosofen honom en världskarta och sade till honom: ”Kan du hitta dina egendomar på den här kartan?”. Till och med Aten självt var bara som en nålspets; var fanns då Alcibiades’ egendomar? Ingenstans. Så när vi ser den stora kartan över evigheten som är utbredd framför oss, var finns då hela denna världshistoria? Den är bara en fläck, och var är då ditt och mitt liv? De är som ingenting inför Gud.
Palm 39:5. Sannerligen är varje människa i sitt bästa tillstånd helt och hållet fåfänga.
Vad måste hon då vara i sitt sämsta tillstånd
Palmerna 39:6. Visst vandrar var och en i ett fåfängt skådespel, visst är de oroliga förgäves:
De är bekymrade och upprörda och upprörda och oroliga, och allt detta för vad? Om ingenting. Vi säger ibland: ”Det kommer att vara likadant om hundra år”. Åh! men det kommer att vara likadant mycket tidigare än så, när de sex fötterna av jord kommer att vara allt vårt arv.
Palmerna 39:6. Han samlar på sig rikedomar och vet inte vem som skall samla dem.
”Betänk”, säger en gammal författare, ”varje gång du låser in dina pengar i en låda, hur snart döden skall låsa in dig i din kista”. Vissa män tycks vara som våra barns sparbössor, i vilka pengar läggs, men de måste krossas innan några kan komma ut. För vissa män måste det vara så sorgligt att tänka på att de har samlat på sig rikedomar i alla sina dagar, och att de inte vet för vem de har samlat på sig dem! En främling kan kanske ärva den, eller om deras egna släktingar får den, kan de slösa bort den lika grundligt som missgärningsmännen hamstrade den.
Palmer 39:7. Och nu, Herre,-
Om alla jordiska ting inte är något annat än tomhet,-
Psalmerna 39:7.Vad väntar jag på?
”Här väntar jag inte på något, för här finns inget att vänta på.”
Psalmerna 39:7. Mitt hopp är på dig.
Ah! detta hopp gör livet värt att leva. Nu när vi hoppas på Gud, nu när vi vet att det återstår en annan och bättre värld än denna skuggornas värld, får livet en sann högtidlighet.
Palmerna 39:8-9. Befria mig från alla mina överträdelser, gör mig inte till dårarnas smälekälla. Jag var stum, jag öppnade inte min mun, ty du har gjort det.
Det är alltid ett välsignat skäl till uppgivenhet när vi om en sorg eller ett lidande kan säga: ”Herren har gjort det”. Skall han inte göra vad han vill med sina egna? Låt oss då säga med Job: ”Herren gav och Herren tog, välsignat vare Herrens namn.”
Palmerna 39:10-12. Ta bort ditt slag från mig: Jag är förbrukad av din hands slag. När du med tillrättavisningar rättar människan för missgärning, gör du att hennes skönhet förtärs som en mal; sannerligen är varje människa fåfänga. Sela. Hör min bön, Herre, och lyssna till mitt rop; låt inte mina tårar få dig att tysta:
Tårar har alltid haft stor betydelse för Gud. Kristus använde dessa heliga vapen när han ”med starka rop och tårar” bad till sin Fader i Getsemane, ”och vi hörde i att han fruktade”. Syndare, det finns en sådan kraft i en botgörares tårar att du kan vinna framgång hos Gud om du kommer till honom och gråter över din synd och vädjar om Kristi dyrbara blod. Dina tårar kan inte förtjäna himlen eller tvätta bort dina synder, men om du botfärdigt sörjer över dem och förlitar dig på Jesu Kristi stora försonande offer, skall dina tårfyllda böner få ett nådigt svar i frid. Mr Bunyan beskriver staden Mansoul som skickade Mr Wet-eyes som en av sina ambassadörer till prins Emanuel, och han är fortfarande en mycket godtagbar ambassadör till kungarnas kung. Den som vet hur man gråter sitt hjärta ut vid korsets fot kommer inte att vara länge utan att finna barmhärtighet. Tårar är diamanter som Gud älskar att se.
Palm 39:12. Ty jag är en främling hos dig och en gäst, som alla mina fäder var.
”Jag är inte en främling för dig, min Gud! Välsignat vare ditt heliga namn, jag känner dig väl; men ’jag är en främling hos dig’. Du är en främling i din egen värld, och det är jag också. Världen känner inte dig, och världen känner inte mig, och när jag handlar som du gör, hatar världen mig, precis som den hatar dig.”
Palm 39:13. Skona mig, så att jag kan återfå kraft, innan jag går bort och inte längre finns kvar.”