Ortodoxa judar och sex

The New York Times Magazine publicerade nyligen en artikel om en ortodox judisk sexterapeut som hjälper kvinnor i det ortodoxa samfundet (de talade mest om hennes Haredi-klientel) med intimitetsproblem. Förutom de oroväckande ordval som författaren använde, som ”tainted” för att beskriva hur ortodoxa judar betraktar en kvinna som är i niddah och ”semi-quarantine” för att beskriva den period då man och hustru är separerade, gav artikeln också intrycket av att många ortodoxa judar har ett förträngt sexliv. Även om det framgick tydligt av artikeln att sex mellan en man och hustru (i rätt tid) anses vara något positivt, talades det om den ortodoxa inställningen till sex – över hela skalan, från modernt ortodoxa till chassidiska – på ett sätt som fick det att framstå som om den var mycket restriktiv, när den grundläggande halachan (judisk lag) i ämnet är allt annat än det, så länge vi talar om ett gift par.

Sanningen är att jag faktiskt inte vet vad som pågår i de flesta ortodoxa pars sovrum (och det gör ingen annan heller)! Naturligtvis finns det människor med problem och det finns också judiska åsikter om sex där ute som är mer restriktiva, men det finns så många friska relationer och sexpositiva citat från Talmud och böcker om judisk lag, så för att visa den andra sidan bestämde jag mig för att sammanställa några av dessa källor och bad våra fans (särskilt Haredi-fansen) att skriva om hur de har lärt sig att se på äktenskaplig intimitet (eller hur de lär sig att lära ut det till andra – om de gör den typen av saker). Eftersom detta är en webbplats som inte bara läses av vuxna kommer jag att använda eufemismer i stället för att vara helt grafisk. Det finns säkert en tid för att vara explicit, men eftersom detta är en känslig fråga på en plats som vi vill vara välkomnande för en bred publik, kommer vi att gå vidare med känslighet.

Talmudiska och halachiska (lag) källor:

1) En man är skyldig att tillfredsställa sin hustru: ”Rabbi Jeoshua ben Levi sade: Den som vet att hans hustru är en gudfruktig kvinna och inte vederbörligen besöker henne kallas syndare”. Talmud, Jevamot 62b.

2) En man måste se till att hans fru är ”redo” innan de börjar: ”Rabbi Yochanan observerade: Om Torán inte hade givits kunde vi ha lärt oss blygsamhet av katten, ärlighet av myran, kyskhet av duvan och gott uppförande av tuppen, som först övertalar och sedan parar sig.” Talmud, Eruvin 100b.

3) Man ska inte vara överdrivet blygsam under sex. Idealet är att förena två kroppar till en: ”Det måste finnas en nära kroppskontakt under sex. Detta innebär att en man inte får behandla sin hustru på samma sätt som de som utför sina äktenskapliga plikter i sina kläder. Detta ger stöd för Rav Hunas utslag som bestämde att en make som säger: ’Jag kommer inte att fullgöra mina äktenskapliga plikter om hon inte bär sina kläder och jag inte bär mina’, måste skilja sig från henne och ge henne även hennes ketuba-uppgörelse.” Talmud, Ketubot 48a.

4) Nästan allt är tillåtet i sovrummet. ”Eftersom en mans hustru är tillåten för honom får han agera med henne på vilket sätt som helst. Han får ha samlag med henne när han vill och kyssa vilket organ på hennes kropp han vill, och han får ha samlag med henne på ett naturligt eller onaturligt sätt , förutsatt att han inte förbrukar sperma i onödan. Mishneh Torah, Lagar om förbjudna relationer 21:9.

Anekdoter som lämnats in till Jew in the City om vad haredi-kvinnor och haredi-rabbiner lärt sig eller lär sig om sexualitet

1) Dessa klasser lärde uttryckligen ut att jag (som kvinna) borde förvänta mig sex enligt den frekvens jag väljer, att sex var heligt och bra, att det bjöd in G-d och välsignelse i vårt äktenskap, och att om frekvensen sjunker under mikvakvällen plus båda sabbaterna under ”på tiden” bör vi prata om det eftersom det kan vara ett tecken på att något är fel i vårt äktenskap, till exempel att vi hyser agg, är stressade eller till och med har hälsoproblem. Vi har fått höra att sex är tänkt att vara en naken aktivitet. Vi fick veta att om vi vet att det finns saker som vi tycker om bör vi särskilt berätta för våra män att vi tycker om dessa saker, för då kommer vi att njuta mer. Vi fick också veta att vi skulle slappna av och koppla av tidigare på kvällen om vi planerade att ha sex senare, så att vi inte skulle oroa oss för hushållet, arbetet eller barnen. Vi kunde till exempel lyssna på musik, ta en varm dusch, ta på oss vackra kläder eller underkläder. Min man säger att han fick höra av sina lärare att han skulle se till att mina ”behov” togs om hand först, och att det inte bara var ett krav enligt ketuba (äktenskapskontraktet) att hålla mig lycklig sexuellt och känslomässigt, utan också ett sätt att se till att våra barn är heliga och lyckliga. Han uppmanades att få mig att skratta, le och slappna av innan han föreslog relationer. Vår rabbin tar emot frågor om sex – hans inställning är att så länge det följer lagarna om familjens renhet, båda partnerna njuter av det och det inte överskrider några andra halachiska gränser, bör par kunna pröva saker som är nya och annorlunda.

2) Jag tog en kurs med en Haredi-instruktör. Den läraren – som är mycket populär bland brudar från traditionellt till Haredi – sa specifikt till oss att ta några minuter för att titta på oss själva nakna i spegeln och sluta döma våra kroppar, för om vi inte älskar oss själva och tycker att vi är vackra kommer vi att vara återhållsamma när det gäller sex, och det är inte bra för vare sig oss våra våra män. Vi ska känna oss lyckliga och obehindrade när vi är tillsammans med våra män. Hela det budskap hon ger är väldigt sexpositivt, att det är viktigt i äktenskapet och att det ska vara en källa till närhet och glädje för båda parter. Hon identifierade förresten tecken på missbruk och berättade för oss hur vi kan hitta hjälp om det behövs.

3) Min man lärde sig av sin ultraortodoxa chasan (brudgum) lärare att det var en mitzvah d’oraysa (ett av Toran förbjudet bud) att ta sig tid att se till att jag var ”redo” i förväg. Min kallah-lärare berättade något som hon en gång hörde under en sabbat innan hennes väninna gifte sig och några av de (ortodoxa) kvinnorna i samhället kom över för att ge råd till den nya bruden. Rådet var: ”Det är viktigt att vara en dam överallt, utom i sovrummet. I sovrummet ska du vara helt ohämmad.”

4) Min Haredi kallah-lärare var inte den mest beskrivande när det gäller vad man ska göra, men hon berättade för mig att sex är otroligt lustfyllt. Hon visade ett diagram över den kvinnliga anatomin och pekade ut och namngav varje del. Hon sa: ”Mannens könsorgan fungerar som ett reproduktionsorgan och det ger honom njutning”. Hon noterade dock hur en viss del av kvinnan existerar utan något annat syfte än att ge henne njutning.

5) Jag är en yeshivish (ultraortodox) kallah-lärare. När jag undervisar kallahs gör jag en hel session om betydelsen av sex i ett förhållande, de bästa sätten att ge och ta emot njutning och Torafilosofin om heligheten av sex i ett äktenskap. Jag pratar länge med flickorna om deras känsla av obehag och jag säger till dem att om de inte har någon betydande njutning vid sexmånadersdagen måste vi prata. Jag bokar in ett sexmånadersmöte i alla fall, bara för att kontrollera dem, eftersom de är så fullständigt aningslösa före det faktum att jag känner att det är viktigt för dem att ha någon att prata med när de väl vet vad de pratar om. Dessutom talade jag med en stor utvald (brudgum) lärare i (den ultraortodoxa) Lakewood om ett av de par som vi båda undervisade. Han sa att han upprepade gånger säger till sina killar att Torafilosofin i sovrummet är ”damen först”. Han betonar vikten av att se till att hustrun är redo och att lägga märke till specifika tecken på njutning som hon kan uppvisa (han är explicit med dem om vad dessa tecken är) för att veta vad hon tycker om och när hon är redo för mer.

6) Jag diskuterar inte bara anatomi i mina Kallah-undervisningar, utan pratar också om att hävda sig själv på alla områden – att inte ta något för givet – inte med en läkare, rabbin, make osv. Jag gör detta på ett positivt sätt, men min poäng är att se till att flickan vet att hon ska lita på sina instinkter och tro på sig själv. När vi diskuterar intimitet ägnar jag så mycket tid och går igenom rabbinska källor med fokus på njutning – särskilt sexuell njutning – inte bara idéer om vad man ska ha på sig eller hur man sätter stämningen, utan jag beskriver möjliga handlingar/beteenden för både man och hustru för att upphetsa och förbättra hela upplevelsen. Jag är specifik när det gäller områden i båda kropparna och använder diagram/bilder från en medicinsk bok när det är nödvändigt. Jag går igenom scenarier om saker som är normala respektive röda flaggor. Jag berättar för henne att jag kommer att höra av mig några dagar efter bröllopet, en månad efter bröllopet, sex månader efter, ett år och efter ett barn. Jag säger att detta är mina fasta tider för att se hur allting går. Utöver detta uppmuntras de att ringa/sms:a/etc med alla frågor, även om de är ”dumma” frågor. Det är inte oanständigt att fråga när något bekymrar en. Jag säger att hon måste ändra sin syn på ”tzniyus” (blygsamhet): ja, det är att skydda det som är mest värdefullt, anledningen till att du är tzniyus är för att du tror att det är vad Hashem vill. Vad Hashem vill är att kvinnan ska följa lagen och ha en god, ömsesidigt tillfredsställande sexuell relation med sin man. Den ”sista” klassen talar jag om biologi, inklusive hans och hennes, vanligtvis med diagram och skräckhistorier, detaljer/tips för första gången och de första gångerna, att han kan gilla saker som verkar konstiga men om hon känner sig bekväm att gå med på det, osv. Jag skiljer på lag och stränghet. Den övergripande känslan av den sista klassen är att hon och jag har en relation och att jag finns där för henne när som helst och hela tiden. jag påminner henne om att jag kommer att ringa under mina bestämda tider, men att hon ska höra av sig när som helst när hon behöver något!!! att lämna dörren öppen och etablera kontakten är nästan viktigare än att bara ge över halachos (lagarna).

Om du inte fick lära dig om judisk martialisk intimitet på ett positivt sätt, så är några av dessa experter som skrivit in sig glada för att du kan ta kontakt med dem. Maila oss gärna för mer information.