Volledig Beknopt
Hoofdstuk Inhoud
Een begroeting en dankzegging. (1-9) Aanmaning tot broederlijke liefde, en terechtwijzing wegens verdeeldheid. (10-16) De leer van een gekruisigde Zaligmaker, als bevordering van de heerlijkheid Gods, (17-25) en verootmoediging van het schepsel voor Hem. (26-31)
Commentaar op 1 Korinthe 1:1-9
(Lees 1 Korinthe 1:1-9)
Alle christenen zijn door de doop toegewijd en toegewijd aan Christus, en staan onder strikte verplichtingen om heilig te zijn. Maar in de ware kerk van God zijn allen die geheiligd zijn in Christus Jezus, geroepen om heiligen te zijn, en die Hem aanroepen als God geopenbaard in het vlees, voor alle zegeningen van het heil; die Hem erkennen en gehoorzamen als hun Heer, en als de Heer van allen; het omvat geen andere personen. Christenen onderscheiden zich van profanen en atheïsten, doordat zij niet zonder gebed durven leven; en zij onderscheiden zich van Joden en heidenen, doordat zij de naam van Christus aanroepen. Merk op hoe vaak de apostel in deze verzen de woorden Onze Heer Jezus Christus herhaalt. Hij vreesde Hem niet te vaak of te eervol te noemen. Aan allen die Christus aanriepen, richtte de apostel zijn gebruikelijke groet, waarin hij namens hen de vergevende barmhartigheid, heiligende genade en troostende vrede van God, door Jezus Christus, bepleitte. Zondaren kunnen geen vrede met God hebben, noch enige vrede van Hem, dan door Christus. Hij dankt voor hun bekering tot het geloof van Christus; die genade was hun geschonken door Jezus Christus. Zij waren door Hem verrijkt met alle geestelijke gaven. Hij spreekt over spreken en kennis. En waar God deze twee gaven heeft gegeven, heeft Hij grote kracht tot nut gegeven. Dit waren gaven van de Heilige Geest, waardoor God van de apostelen getuigde. Zij die wachten op de komst van onze Here Jezus Christus, zullen door Hem bewaard worden tot het einde toe; en zij die dat zijn, zullen onberispelijk zijn in de dag van Christus, daartoe gebracht door rijke en vrije genade. Hoe heerlijk is de hoop op zulk een voorrecht; door de kracht van Christus bewaard te worden, uit de macht van onze verdorvenheden en Satans verzoekingen!
Commentaar op 1 Korintiërs 1:10-16
(Lees 1 Korintiërs 1:10-16)
Wordt in de grote dingen van de godsdienst eensgezind; en waar er geen eenheid van gevoelen is, laat er toch eenheid van genegenheid zijn. Overeenstemming in de grote dingen moet verdeeldheid over de kleine dingen uitdoven. Er zal volmaakte eenheid zijn in de hemel, en hoe dichter wij die op aarde naderen, hoe dichter wij bij de volmaaktheid komen. Paulus en Apollos waren beiden getrouwe dienaren van Jezus Christus, en helpers van hun geloof en vreugde; maar zij die geneigd waren twistziek te zijn, braken in partijen. Zo kunnen de beste dingen bedorven worden, en het evangelie en zijn instellingen tot werktuigen van tweedracht en twist worden gemaakt. Satan heeft altijd getracht twist te zaaien onder christenen, als een van zijn voornaamste middelen tegen het evangelie. De apostel liet het aan andere predikanten over om te dopen, terwijl hij het evangelie predikte, als een nuttiger werk.
Commentaar op 1 Korintiërs 1:17-25
(Lees 1 Korintiërs 1:17-25)
Paulus was opgevoed in Joodse geleerdheid; maar de duidelijke prediking van een gekruisigde Jezus, was krachtiger dan al het gepraat en de filosofie van de heidense wereld. Dit is de som en de inhoud van het evangelie. De gekruisigde Christus is de grondslag van al onze hoop, de bron van al onze vreugden. En door zijn dood leven wij. De prediking van redding voor verloren zondaars door het lijden en de dood van de Zoon van God, indien uitgelegd en getrouw toegepast, lijkt dwaasheid voor hen die op weg zijn naar het verderf. De zinnelijke, de hebzuchtige, de trotse en de eerzuchtige mensen zien dat het evangelie in strijd is met hun favoriete bezigheden. Maar zij die het evangelie ontvangen en verlicht worden door de Geest van God, zien meer van Gods wijsheid en macht in de leer van de gekruisigde Christus, dan in al Zijn andere werken. God liet een groot deel van de wereld het dictaat van het opschepperige verstand van de mens volgen, en de gebeurtenis heeft aangetoond dat de menselijke wijsheid dwaasheid is, en niet in staat is de kennis van God als de Schepper te vinden of te behouden. Het behaagde Hem, door de dwaasheid der prediking, te redden hen die geloven. Door de dwaasheid der prediking; niet door wat met recht dwaze prediking genoemd kan worden. Maar het gepredikte was dwaasheid voor verstandige mensen. Het evangelie is altijd dwaasheid geweest en zal het altijd blijven voor allen die op weg zijn naar het verderf. De boodschap van Christus, duidelijk verkondigd, is altijd een zekere toetssteen geweest, waardoor de mensen kunnen leren welke weg zij gaan. Maar de verachte leer van redding door geloof in een gekruisigde Zaligmaker, God in de menselijke natuur, die de kerk koopt met Zijn eigen bloed, om zo scharen, zelfs allen die geloven, te redden van onwetendheid, misleiding en ondeugd, is in elke tijd gezegend geweest. En de zwakste instrumenten die God gebruikt, zijn sterker in hun uitwerking, dan de sterkste mensen kunnen gebruiken. Niet dat er dwaasheid of zwakheid in God is, maar wat de mensen als zodanig beschouwen, overwint al hun bewonderde wijsheid en kracht.
Commentaar op 1 Korinthe 1:26-31
(Lees 1 Korinthe 1:26-31)
God heeft geen filosofen, noch redenaars, noch staatslieden, noch mannen van rijkdom, macht en belang in de wereld uitgekozen, om het evangelie van genade en vrede bekend te maken. Hij beoordeelt het best welke mannen en welke maatregelen de doeleinden van Zijn heerlijkheid dienen. Hoewel er gewoonlijk niet veel edelen door Goddelijke genade worden geroepen, zijn er in elke tijd wel zulke geweest, die zich niet hebben geschaamd voor het evangelie van Christus; en personen van elke rang hebben behoefte aan vergevende genade. Vaak heeft een nederig christen, hoewel arm in deze wereld, meer ware kennis van het evangelie, dan zij die de Schrift tot de studie van hun leven hebben gemaakt, maar die het eerder als het getuigenis van mensen hebben bestudeerd, dan als het woord van God. En zelfs jonge kinderen hebben een zodanige kennis van de Goddelijke waarheid verworven, dat zij ongelovigen het zwijgen opleggen. De reden is, dat zij van God worden onderwezen; de bedoeling is, dat geen vlees roemt in Zijn tegenwoordigheid. Dat onderscheid, waarin zij alleen konden roemen, was niet uit henzelf. Het was door de soevereine keuze en de regenererende genade van God, dat zij door het geloof in Jezus Christus waren. Hij is ons van God gemaakt tot wijsheid, rechtvaardigheid, heiliging en verlossing; alles wat wij nodig hebben of kunnen verlangen. En Hij is ons wijs gemaakt, opdat wij door Zijn woord en Geest, en uit Zijn volheid en schatten van wijsheid en kennis, alles mogen ontvangen wat ons wijs zal maken tot zaligheid, en geschikt voor elke dienst waartoe wij geroepen zijn. Wij zijn schuldig, vatbaar voor een rechtvaardige straf; en Hij is gemaakt tot gerechtigheid, onze grote verzoening en offerande. Wij zijn verdorven en verdorven, en Hij is heiligmaking geworden, opdat Hij uiteindelijk volkomen verlossing moge worden; opdat Hij de ziel moge bevrijden van het wezen der zonde, en het lichaam moge bevrijden van de banden van het graf. En dit is, opdat alle vlees, overeenkomstig de profetie van Jeremia, Jeremia 9:23-24, mag roemen in de bijzondere gunst, de algenoegzame genade, en de kostbare verlossing van Jehovah.