Complete Concise
Chapter Contents
A salutation and thanksgiving. (1-9) Esortazione all’amore fraterno e rimprovero per le divisioni. (10-16) La dottrina del Salvatore crocifisso, come progresso della gloria di Dio, (17-25) e umiliazione della creatura davanti a lui. (26-31)
Commentario su 1 Corinzi 1:1-9
(Leggi 1 Corinzi 1:1-9)
Tutti i cristiani sono per battesimo dedicati e devoti a Cristo, e sono sotto stretto obbligo di essere santi. Ma nella vera chiesa di Dio sono tutti coloro che sono santificati in Cristo Gesù, chiamati ad essere santi, e che lo invocano come Dio manifestato in carne, per tutte le benedizioni della salvezza; che lo riconoscono e gli obbediscono come loro Signore, e come Signore di tutti; non include altre persone. I cristiani si distinguono dai profani e dagli atei perché non osano vivere senza preghiera; e si distinguono dai giudei e dai pagani perché invocano il nome di Cristo. Osservate come spesso in questi versi l’apostolo ripete le parole, Nostro Signore Gesù Cristo. Non temeva di fare una menzione troppo frequente o troppo onorevole di lui. A tutti coloro che invocavano Cristo, l’apostolo rivolgeva il suo consueto saluto, desiderando, in loro favore, la misericordia perdonante, la grazia santificante e la pace confortante di Dio, attraverso Gesù Cristo. I peccatori non possono avere pace con Dio, né da lui, se non attraverso Cristo. Egli rende grazie per la loro conversione alla fede di Cristo; quella grazia fu data loro da Gesù Cristo. Erano stati arricchiti da lui con tutti i doni spirituali. Egli parla della parola e della conoscenza. E dove Dio ha dato questi due doni, ha dato grande potenza per l’utilità. Questi erano doni dello Spirito Santo, con i quali Dio rendeva testimonianza agli apostoli. Quelli che aspettano la venuta del nostro Signore Gesù Cristo, saranno conservati da lui fino alla fine; e quelli che sono così, saranno irreprensibili nel giorno di Cristo, resi tali dalla ricca e gratuita grazia. Quanto sono gloriose le speranze di un tale privilegio; essere preservati dalla potenza di Cristo, dal potere delle nostre corruzioni e dalle tentazioni di Satana!
Commentario su 1 Corinzi 1:10-16
(Leggere 1 Corinzi 1:10-16)
Nelle grandi cose della religione siate di una sola mente; e dove non c’è unità di sentimenti, ci sia comunque unione di affetto. L’accordo nelle cose più grandi dovrebbe estinguere le divisioni sulle cose minori. Ci sarà un’unione perfetta in cielo, e più ci avviciniamo ad essa sulla terra, più ci avviciniamo alla perfezione. Paolo e Apollo erano entrambi fedeli ministri di Gesù Cristo, e aiutatori della loro fede e della loro gioia; ma quelli disposti ad essere litigiosi, si dividevano in partiti. Così le cose migliori rischiano di essere corrotte, e il vangelo e le sue istituzioni diventano motori di discordia e contesa. Satana ha sempre cercato di fomentare la lotta tra i cristiani, come uno dei suoi principali strumenti contro il vangelo. L’apostolo lasciò ad altri ministri il compito di battezzare, mentre lui predicava il vangelo, come opera più utile.
Commento su 1 Corinzi 1:17-25
(Leggi 1 Corinzi 1:17-25)
Paolo era stato allevato nella cultura ebraica; ma la semplice predicazione di Gesù crocifisso era più potente di tutta l’oratoria e la filosofia del mondo pagano. Questa è la somma e la sostanza del vangelo. Cristo crocifisso è il fondamento di tutte le nostre speranze, la fonte di tutte le nostre gioie. E dalla sua morte noi viviamo. La predicazione della salvezza dei peccatori perduti per mezzo delle sofferenze e della morte del Figlio di Dio, se spiegata e applicata fedelmente, appare stoltezza a coloro che sono sulla via della distruzione. I sensuali, i cupidi, gli orgogliosi e gli ambiziosi vedono che il vangelo si oppone alle loro attività preferite. Ma coloro che ricevono il vangelo e sono illuminati dallo Spirito di Dio, vedono più saggezza e potenza di Dio nella dottrina di Cristo crocifisso che in tutte le altre sue opere. Dio ha lasciato gran parte del mondo a seguire i dettami della vantata ragione dell’uomo, e l’evento ha dimostrato che la saggezza umana è follia, ed è incapace di trovare o mantenere la conoscenza di Dio come Creatore. Gli è piaciuto, per la stoltezza della predicazione, salvare coloro che credono. Per la stoltezza della predicazione; non per quella che potrebbe giustamente essere chiamata una predicazione stolta. Ma la cosa predicata era stoltezza per gli uomini di buon senso. Il vangelo è sempre stato, e sempre sarà, stoltezza per tutti coloro che sono sulla via della distruzione. Il messaggio di Cristo, consegnato chiaramente, è sempre stato una pietra di paragone sicura con cui gli uomini possono imparare quale strada stanno percorrendo. Ma la disprezzata dottrina della salvezza per fede in un Salvatore crocifisso, Dio in natura umana, che acquista la chiesa con il suo stesso sangue, per salvare moltitudini, anche tutti quelli che credono, dall’ignoranza, dall’illusione e dal vizio, è stata benedetta in ogni epoca. E gli strumenti più deboli che Dio usa, sono più forti nei loro effetti, che gli uomini più forti possono usare. Non che ci sia stoltezza o debolezza in Dio, ma ciò che gli uomini considerano tale, supera tutta la loro ammirata saggezza e forza.
Commentario su 1 Corinzi 1:26-31
(Leggi 1 Corinzi 1:26-31)
Dio non ha scelto filosofi, né oratori, né statisti, né uomini di ricchezza, potere e interessi nel mondo, per pubblicare il vangelo della grazia e della pace. Egli giudica meglio quali uomini e quali misure servono agli scopi della sua gloria. Sebbene non ci siano molti nobili chiamati dalla grazia divina, ce ne sono stati alcuni in ogni epoca, che non si sono vergognati del vangelo di Cristo; e persone di ogni rango hanno bisogno della grazia perdonante. Spesso un umile cristiano, anche se povero di questo mondo, ha più vera conoscenza del vangelo di coloro che hanno fatto della lettera della Scrittura lo studio della loro vita, ma che l’hanno studiata piuttosto come la testimonianza degli uomini, che come la parola di Dio. E persino i bambini piccoli hanno acquisito una conoscenza della verità divina tale da far tacere gli infedeli. La ragione è che sono istruiti da Dio; il disegno è che nessuna carne deve gloriarsi alla sua presenza. Quella distinzione, in cui solo loro potevano gloriarsi, non era da loro stessi. Fu per scelta sovrana e grazia rigenerante di Dio, che essi furono in Gesù Cristo per fede. Egli è fatto da Dio per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione; tutto ciò di cui abbiamo bisogno o che possiamo desiderare. Ed egli è fatto sapienza per noi, affinché per mezzo della sua parola e del suo Spirito, e dalla sua pienezza e dai suoi tesori di sapienza e conoscenza, possiamo ricevere tutto ciò che ci renderà saggi per la salvezza e idonei ad ogni servizio a cui siamo chiamati. Siamo colpevoli, passibili di una giusta punizione; ed egli si è fatto giustizia, la nostra grande espiazione e sacrificio. Noi siamo depravati e corrotti, ed egli è fatto santificazione, affinché alla fine sia fatto redenzione completa; possa liberare l’anima dall’essere del peccato, e sciogliere il corpo dai legami della tomba. E questo è, che tutta la carne, secondo la profezia di Geremia, Geremia 9:23-24, possa gloriarsi del favore speciale, della grazia onnisufficiente e della preziosa salvezza di Geova.